《俄狄浦斯王》的悲剧命运

刘艺欣

摘要：《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯一出生便带着悲剧色彩的命运，但他身上又带有人性。人性与命运交织，然而他所含的人性又不断地与命运对抗。在他的一生中他从没停止过对命运的抗争。而他的悲剧命运又反映了人性：伦理道德与反抗精神。也反映了人性的冲突：当时人们人性所认同的伦理道德与天生的欲望的冲突，和人们与生俱来的反抗精神与无法摆脱的命运的冲突。 正是这种人——人性——命运的相互纠缠对抗构成了这部伟大的悲剧之歌——《俄狄浦斯王》。

关键词：命运；人性悲剧；伦理道德；反抗精神

关于命运可以有很多种解释，我把它狭义地解释为本能天性，因为本能天性是命运赋予我们每个人的东西。另外，我把命运广义地理解为每个人的人生轨迹。俄狄浦斯的不完美的悲剧的命运在很多方面反映了很多东西。首先反映了人性的闪光点——反抗精神和伦理观。其中，反抗精神是人类与生俱来，而伦理观是后天形成，但二者是有关联的。正是由于反抗精神，人们才能反抗自己天性的欲望，实现人类认知的伦理道德。其次，它反映了人性与命运的关系。因为人性的不同，所以人类拥有命运赋予的相同的东西却有着不同的选择和命运。而命运又体现着人性。通过看到不同的命运，我们可以看到不同的人性，而俄狄浦斯的命运则体现了他的人性的许多闪光点：正直、勇敢、不放弃、反抗精神等等。

一、神的权威与人的反抗

俄狄浦斯一出生便被预言长大后将弑父娶母，因此他从出生起便带着悲剧性的命运。等俄狄浦斯渐渐长大，他变得理性聪颖，人性在他的身上逐渐显现出来。这时，俄狄浦斯身上的命运便与人性相交织。除此之外，他还深谙人性，关于人性方面的东西，他摸得比较透，这从他能答出斯芬克斯之谜便可以看得出来。“早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿”这样的谜语在当时没有人能答出来，但俄狄浦斯却想到谜底是人。这反映他的智慧在当时是顶尖的，同时他对人和人性也是比较懂的。然而这样聪明的一个人却有着如此悲惨的命运，这或许蕴含着一种当时的普遍认知，即人不能太聪明，当人的智慧达到神甚至超过神，都将受到神的惩罚。

神明不允许人类的智慧达到或超过神明，神明是权威的象征，不容被挑战。但这其实也反映出神也是自私的，与人性相通。例如统治者的权威也不容被其他人侵犯，而普通人中也会产生上层和下层之分。关于神的权威，其他希腊故事也有体现。代达罗斯的儿子伊卡洛斯用蜡和羽毛制成的翅膀飞翔在天空，因为觉得太阳太美丽而不断向上飞，而神明认为他这是超出了人类的本分，是在挑战神明，因此让他的翅膀上的蜡融化，而伊卡洛斯也掉进海里淹死。从伊卡洛斯的故事中也反映了神明的权威不可侵犯。这不仅使希腊人们对神明有敬畏感，也使希腊人们安分守己，而渐渐失去反抗上层，质疑权威的精神。即便如此，在这种情况下，仍有许多的人在抗争，抗争人，抗争神，抗争命运。这是人的天性——反抗精神。

二、人性与命运对抗

（一）人性的欲望与伦理道德的对抗

希腊社会当时虽然有着伦理道德的社会认知，然而这却与人类与生俱来的欲望相冲突。婴儿是人的初始状态，并没有完全形成完整的思想系统，然而他们却本能的有一种欲望。他们如果看到感兴趣的东西就会想各种办法得到，甚至用哭泣的方式来得到自己想要的东西，一旦得到便会停止哭泣。这其实是人类的本能，是一种想尽办法都要得到的欲望。但这并不是纯粹的人性，而是人性中的“欲”。然而随着年龄的增长，社会的伦理道德渐渐影响思想的形成，人长大后便也会有清晰的伦理道德的认知。但是这并不代表欲望消失，而是人们通过伦理道德控制了自己人性当中的欲望，使人们对自己的欲望有羞耻心和愧疚心理。这其实也是人们对命运所赋予我们的欲望的一种对抗。除此之外，在心理学上，早期人们的第一个性幻想对象可能是自己的父亲或母亲。例如男孩早期的性追求对象是其母亲，而在人类社会发展的早期，也有父亲拥有对其姐妹和女儿独占的性权力的情况，而儿子为了反抗，可能会将父亲杀掉并吃掉。这些都与俄狄浦斯的故事有些许联系。因此出现了俄狄浦斯情结这一概念。并且在希腊神话故事中，母子结合的情况也很正常，例如大地之母盖亚便和自己的儿子天空之神乌拉诺斯生下儿女。然而后来人们的道德观形成，人们却不再做这种被称为乱伦的事情了，即扰乱伦理道德之事。这是人们人性中包含的与生俱来的“欲”与后天形成的伦理道德的对抗冲突。

（二）俄狄浦斯与命运的对抗

《俄狄浦斯王》还体现了一个冲突，即人们与生俱来的反抗精神和无法逃脱的命运的冲突。俄狄浦斯一生都在与命运对抗，婴儿时期，俄狄浦斯在没有意识的情况下就“被反抗”了命运，他被丢弃在山中，为了摆脱预言的厄运。长大后，在有意识的情况下，他离开了自以为国土的国土和自以为父母的父母，为了摆脱同样的预言的厄运。而当他已经实现预言，他刺瞎双眼，自我放逐，因为他杀父娶母、使国家受灾，因此他以此方式自我惩罚以及自我救赇，这体现了他敢于面对自己的悲剧命运，这也是一种对命运的反抗。 然而命运却是无法摆脱的，虽然俄狄浦斯一生都在反抗命运，但最终仍没有改变命运。即使如此，他仍在反抗，到最后都在反抗质疑命运。命运虽然在一开始就已经铺设好，但关键是人物对自己和对命运的态度。例如，希腊英雄阿喀琉斯明知自己如果去参与特洛伊战争便会死亡，他仍然选择了参与战争，得到万人的敬仰和永世的荣光。而最终，阿喀琉斯也没能逃脱战死的命运，就像俄狄浦斯没能逃脱弑父娶母的命运。但阿喀琉斯没有选择反抗逃避命运，而是跟从命运的安排参加了特洛伊战争，最终像预言的那样脚后跟受伤而死，但是他认为这是值得的，是他选择了这样的命运。而俄狄浦斯想尽办法逃脱悲剧命运，却也没能改變自己的结局。命运最终无法改变，能改变的只是态度和过程。因此虽然俄狄浦斯的命运已经注定，但是他的人生过程中体现的反抗精神却是一个人性的闪光点。

（作者单位：黑龙江大学）