弱不胜衣为男子

魏晋时期有一个非常特别的现象：男性成为审美的主要对象。

在那个时代，就算一个男人既没才也没势，只要人长得帅，就可以凭脸蛋吃饭。作为一个崇尚男色的时代，魏晋时期还有专门的帅哥录：《世说新语——容止》。这个小册子所载的魏晋文人名士，譬如夏侯玄、嵇康、王衍、潘岳等，无一不是貌冠群雄的美男。更有趣的是，这些美男子还发展出各种流派，有风度翩翩、一代英杰型，如符融；有英俊剽悍、堆骷髅成台的恐怖枭雄型，如赫连勃勃、尔朱荣；至于绣花枕头型的就更多了，如慕容超等。

魏晋的美男子与其他历史时期的美男子不同。许多评书里称赞男人的相貌往往会说：“眼见此人天庭饱满，地阁方圆，四方阔口，豹眼圆睁，鼻如悬胆，目似朗星。端的一个好相貌！”但要夸晋朝大众偶像就应该改成：“眼见此人肤如凝脂，唇赛点朱，面似月下白玉，腰如风中杨柳，口嘘兰麝，体溢芳香，端的一个好皮囊！”这话用在貂蝉身上，固然恰当，用在魏晋男偶像身上，也無不妥。

按照当时的审美标准，帅哥首先要白，最好比女的还白。比如王导的皮肤就非常白皙，手拿白玉柄麈尾，手和玉浑然一体，大家看了都很羡慕。称赞起男人，也往往用“玉人”表扬其白皙。许多玉人或者想当玉人的男人，就坚持在脸上抹粉。因此，抹粉的风气相当流行，按照当时的说法，这些男人“胡粉饰貌，搔头弄姿”。

其次最好还要有点体香，比如大帅哥韩寿就拿着情人馈赠的香料猛用，周身香喷喷的，觉得很潇洒。

最后如果能再柔弱几分，那就更妙了。晋朝人觉得男子如果慵软无力，就能平添三分优美，“弱不胜衣”并非为女子所独擅，它也是帅哥的美德。

编辑/子玉endprint