博物馆“讲述难以言说的历史”与考古学有关

博物馆“讲述难以言说的历史”与考古学有关

国际博物馆协会官方网站公布了2017年5月18日国际博物馆日的主题——“博物馆与有争议的历史：博物馆讲述难以言说的历史”。这个主题的目的是推动博物馆努力造福社会，致力于成为促进人类和谐相处的重要场所；强调“接纳具有争议的过去，是走向和解、畅想共同未来的第一步”。这是一个多么宏大的时代主题。是的，放眼历史与现实，地球上有太多的恩怨、仇恨和灾难。民族冲突、宗教冲突、国家冲突、阶级冲突、利益冲突、观念冲突、人天冲突等等，正义和邪恶、文明和野蛮、误解和恶意互相交织，其中还有许多说不清道不明的爱恨情仇，你是我非，组成了人类色彩斑斓的历史长卷。

博物馆是人类文明发展的产物，它与文明的进程应该是同步的。人类的文明史就是一个从不平等走向逐步平等，不断追求自由、公正、法制、和谐的过程。以博物馆而言，古代只是少数富人和皇家观赏珍宝的收藏室；近代，变成向公众开放的公共教育场所，但其展品仍然以贵重文物和高雅艺术品为主。今天，博物馆不仅要关注过去，不仅要陈列高等级藏品，不仅要为城里人和高知识者服务，而且还要创造未来，关注普通，注意为所有人提供服务；不仅要展示实物，还要提供思想。这些崇高但又应该履行的职责，难道仅仅是博物馆可以做到的吗？考古人在其中有没有一种责任？回答是毋庸置疑的。以中国而言，绝大多数博物馆都与历史和文化有关，其展品及其涵义首先是由考古人发现和阐释的，我们一直认为，没有考古学支撑的历史文化博物馆，是无法获得具有科学体系的藏品、展品与认知的。从某种意义上说，考古人与揭示“难以言说的历史”有着天然的联系。

什么是“难以言说的历史”？从理论上说肯定是仁智互见，但是从常理上分析，过去的历史中肯定存在许多“难以言说的历史”。我们读古代的文献历史，甚至读十年“文革”中的博物馆陈列，我们当然会感觉到旧史中的历史首先是掌握文字者的历史，是掌握话语权者的历史，是有权势者的历史，是胜利者的历史，是有钱人的历史，是人多势众者的历史，是男性的历史，最后当然是人类的历史。那些还没有文字，或不掌握文字书写权的人，没有话语表达机会的人，无权无势的人，失败的人，贫穷的人，受压迫的人，弱小的族群，普通女性，还有地球上的其他生命体，谁会为他们书写历史，从而为他们争取权利，确定地位，赢得尊严，收获正义？为此，近现代以来，许多优秀的历史学家运用马克思主义理论，书写更加接近真实的历史，或者说去揭示一个个“难以言说的历史”。正是在这个过程中，考古学家作出了他们应有的贡献，这才有了今天许多博物馆中提供的比较全面、科学、公正的历史。今天，我们在博物馆中能够了解到曾经存在的没有文字记录的史前历史，了解到许多没有自己文字书写的少数民族的历史，了解到数千年来被压迫被统治但却创造过辉煌文化的那部分人的历史，了解到人类在发展进程中对自然界造成巨大破坏而让许多生物灭绝了的历史等等，其中就包含着许多的考古学成果。

当然，要书写、陈列那些“有争议的历史”或者“难以言说的历史”，并不是一件轻而易举的事，它们或者被遮蔽在茫茫的历史长河中，或者已经被文字书写者污名化，或者本身就是由人性之恶所造成的。有的“难以言说的历史”是可以通过科学研究予以阐明的，而有的可能永远难以得到真实的回答，而更难的则是人类要面对自己、揭开心灵的遮羞布，这谈何容易。

不管如何，人类总要面对真实的历史，面对全面的自我，总希望明天能够更加美好。因为，只有公平的心灵才是一个和谐的心灵，只有公平的社会才是一个和谐的社会，才能够让人类真正“走向和解，畅想共同未来”。为此，博物馆作为承担现代社会教育的公共文化机构，她的使命就是要承担这种现代文明建设的责任，而考古学作为博物馆事业的重要学术支撑力量，当然应该与博物馆共同肩负起这一光荣的文化使命。