论松本清张《砂器》中超我的体现

[摘 要] 超我这一概念由奥地利精神分析学家弗洛伊德提出，它居于人格结构的最高层，是道德化的自我，代表良心和自我理想，监督自我按道德标准行事，奉行的是至善原则。松本清张的《砂器》中体现了超我的内涵，并表现出对超我的追求。

[关键词] 松本清张，砂器，超我，社会派推理

超我这一概念由奥地利精神分析学家弗洛伊德提出，他认为人格结构由本我、自我、超我构成，本我是与生俱来的，最接近兽性的原始冲动，奉行快乐原则，只顾追求快乐满足而无视道德；自我是现实化了的本能，是从本我分化出来的一部分，已被现实驯化，并在现实原则的指导下，监督本我，寻找合理的途径满足本我；超我则居于人格结构的最高层，是道德化的自我，代表良心和自我理想，监督自我按道德标准行事，奉行的是至善原则。

松本清张是日本社会派推理的创始人，《砂器》作为他最具代表性的作品，讲述了作曲家和贺英良为了掩饰自己过去不为人知的故事而残忍杀害恩人三木谦一的故事。作品背景是二战后的日本社会，战败后的日本充斥着消极的情绪，人们性格中的自私、冷漠等阴暗的一面被放大，他们的本我挣脱了超我的束缚，只顾个人得失，为达目的不择手段。和贺英良费尽心思给自己改名字改户籍，勾搭上内阁大臣的千金，就在他即将开展所谓幸福生活的时候，曾收养他的恩人三木谦一突然拜访，他惶恐自己的过去会被三木说出，便将其残忍杀害，并让情妇里枝子帮忙处理血衣，一切看似天衣无缝，但他还是被今西警官逮捕。这其实反映了当时日本人的普遍心理：为了掩盖自己发动非正义战争的罪行，企图麻痹自己，拼命遮掩过去。松本表达了对这种行为的强烈谴责，表明人还是要遵从超我的指导，以道德为行事准则，将自己所犯的错丢进潜意识的深处并不会拯救自己，如此一味听从本我的诱导就是在向地狱迈近。他对超我进行了赞颂，并希望日本国民都能承担起责任，正视自身，成为真正有道德的人。

一、超我的代表

被害人三木谦一是松本笔下的完美形象，是超我的代表。他在龟嵩当警察的几年间，做过很多好事，周围人都对他赞不绝口，甚至觉得这世间再也没有像他这样的好人了。身为深山里的警察，他比城里的同行都要出色，事事为他人考虑：“三木谦一曾为劳动妇女创办托儿所，募集捐款，在朋友和热心公益人士中间到处奔走，将托儿所建在寺院里，为大家带来了方便。如果村民生活困苦，有病看不起医生付不起药费，三木谦一就会恳求医生暂缓收取医疗费，药费自己掏腰包，虽然工资很少，但他還是支付。遇到病弱的乞丐找不到路时，也曾对他们加以保护。”[1]（p192），除此之外，他还在水灾，火灾中积极救助落难者，帮助闹纠纷的村子想协调办法......如此种种流露出松本对他的欣赏之意，三木谦一这个形象是松本心目中日本国民的理想状态。

二、以超我反思社会

超我象征着道德和良心，而代表着超我的三木谦一被和贺英良杀死，意味着在日本社会中，道德没有立足之地，战败后的大部分国人都在试图遗忘罪行，推卸责任，认为美国人轰炸了广岛长崎是罪恶，却不认为自己的侵华行为是罪恶，把自己包装成受害人的模样，却做着伤害别人的事情。松本厌恶国人冠冕堂皇的嘴脸，表面高尚，实则虚伪，如此表里不一，将不属于自己的品德强行安在身上，使社会充满虚幻浮夸的气息。松本心目中的美好最终如过眼云烟般消散，一方面是反映出当时的日本社会问题迭出，另一方面表现松本的遗憾，哀叹高尚与无私总也无法长久，而自私与虚伪却披着华丽的外衣招摇过市。

三、对超我的追求

《砂器》中“充满了‘光明与‘黑暗的对照与铺陈”[2]，虽然三木谦一的死亡代表松本对日本社会的失望，但是松本并不认为这样的社会是合理的，即使这种虚浮不实的社会风气可能长时间的存在，但他仍对美好抱有一丝期望。因此松本塑造了桐原小十郎这一形象，是超我的另一代表。他是三木谦一的旧相识，虽然不如三木那般舍己为人，但也是一位热心肠，慈祥而善良的老人。松本首先描写了他的居住环境，那是在远离城市的，偏僻的山区小镇上，桐原老人的庭院整洁漂亮，内有山石耸立，清泉细流，还带着风雅的人造花园，屋内的茶室也充满韵味。桐原老人虽然上了年纪，但脸庞保养得很好，身形如仙鹤般清瘦。他虽然只见过今西警官一次，但却一直记挂着今西，后来还给今西寄去了特产算盘，让今西大为感动。松本将桐原老人塑造成一个居住在宛如桃花源般远离城市喧嚣的地方，暗示着松本对于美好道德的保护，他希望城市中的人们也能像桐原老人一样，希望日本国民能够拾起良心，与其追求华丽的虚伪，不如变得质朴的高尚。

四、结语

松本清张的《砂器》表面在写知名作曲家和贺英良通过隐瞒不堪的过去来保住名利地位，实际是借和贺英良揭示当时日本的大部分国民：想要隐瞒自己曾经发动战争的恶行。但这是不被认同的行为，松本最终让他在即将得意地前往美国之时，被今西警官逮捕，他那“玫瑰色”的美好人生梦想，终究破灭，如即将完成的“砂器”一般，被不期而至的滂沱大雨冲坏。和贺英良是超我的对立面，是非道德的，松本将和贺英良和三木谦一进行对比，同时塑造了桐原老人来表现对超我的追求，对美好人性的赞扬，也是希望日本国民拾起良心的证明。

[ 参 考 文 献 ]

[1][日]松本清张.砂器[M]赵德远，译.海口：南海出版公司，2007

[2]张俊红.浅析《砂器》的艺术风格[J].皖西学院学报，2013（4）

作者简介： 郭润，女，籍贯为内蒙古呼伦贝尔莫旗，生于1993年7月26日，在读硕士研究生，专业为比较文学与世界文学，方向为比较文学。

（作者单位：内蒙古师范大学中文系）