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河南汝南县梁祝故里旅游资源分析及开发研究

2017-10-20洪铮

知识文库 2017年21期
关键词:梁祝故里景区

洪铮

河南省汝南县梁祝镇旅游资源丰富,历史文化源远流长,更是我国古代爱情故事梁山伯与祝英台的发源地。近年来,河南省旅游业发展迅速,但由于梁祝镇缺乏合理的规划和开发,导致该地区旅游业发展较慢。文章通过对汝南梁祝故里的旅游资源进行分析,并提出了相应的对策,以期为汝南县旅游业的发展助力。

一、研究区域概况

汝南县位于驻马店市东部,总人口85万人,总面积1475平方公里。该地区地处北亚热带和暖温带的过渡地带,四季分明,气候温和。西临京广铁路、107国道、京珠高速公路等道路,区位优越,交通便利。汝南县古属豫州,有“天中”之称,至今已有2700多年的建城史。境内有文化遗址280多处,被河南省确定为“历史文化名城”,自然旅游资源和人文旅游资源丰富。有亚洲最大的寺“南海禅寺”,天下最小的山“天中山”,全国最大的人工平原水库“宿鸭湖”,书法家颜真卿的石刻“天中山”。同时也是中国传统节日“重阳节”的发源地,世界著名的爱情故事梁祝的发祥地,以及联合国地名组织命名的“千年古县”。

二、汝南梁祝文化旅游资源分析

(一)梁祝传说起源于汝南概述

梁祝这一凄美动人的爱情故事在我国流传广泛,甚至在世界都有一定的知名度。有关梁祝故事起源的版本有很多,如浙江上虞、江苏宜兴、浙江宁波、河南汝南等。2006年国务院公布“国家级首批非物质文化遗产名录”,确定梁祝传说为四省六地共有。

据魏晋史学家考证,梁祝故里发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇。汝南故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、白衣阁、泪井、十八里相送故道、一步三孔桥、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等,涵盖了梁祝传说的所有内容,具有鲜明的特色。2005年,汝南县被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。著名学者冯沅君很提出梁祝河南说,并提出了“以河南为中心的风物圈”的观点。

这里的地理位置属于丘陵地带,地势和梁祝唱词里边的“走一山来又一山,山山地里好竹竿,走一洼来又一洼,洼洼地里好庄稼”所展示的风物环境十分符合。此外,每年的四五月份,马乡镇马北村一带尤其是梁祝墓附近蝴蝶双双对对翩飞,这一独特的生物现象根据考察也和当地的地理环境相关,为梁祝的产生提供了丰富的土壤,是梁祝产生的摇篮。此外,汝南有梁祝双墓,这在全国是独一无二的,其他梁祝流传区域,基本上都是梁祝合墓。祝英台在撞墓碑殉情之后,按照当时的社会特征,是不能葬入马家、祝家,也不可能和山伯合葬。而哭坟化蝶是浪漫主义的想象,体现了广大劳苦大众的善良,这也更有力证实了汝南梁祝故里的真实性。

十八相送是辉煌而具有喜剧色彩的篇章,在汝南县也可以找到这一故事发生的地点,位于王庄乡台子寺村的红罗书院;位于马乡镇一村庄的草桥,位于潘化镇朱庄的朱庄;位于三桥乡北马庄的马庄。从红罗山书院到梁山伯家的梁岗;从梁岗再到祝英台家的朱庄均为十八里,因此才有了这著名的十八里相送,这里的地势地貌为丘陵地带,故称之九岗十八洼,这也更加符合故事里的地理特征。

(二)梁祝文化的价值分析

1、梁祝传说的文化价值

梁祝传说的挖掘使我们中华文化更加的丰富多彩,是我国非物质文化遗产的一个瑰宝,是唯一在世界范围内有广泛影响的民间小说,被誉为爱情的千古绝唱。以梁祝传说为基础兴起的梁祝文化形式多样。音乐剧《梁祝》是中国戏曲因素和西洋音乐的完美结合。用音乐来描述故事,从初识到化蝶,曲折动人的故事情节,鲜明的人物性格,奇巧的故事结构引人入胜。这是形式的创新,也有利于中西方文化的交流,是我国音乐发展的一大里程碑。运用电视剧,电影,邮票,网络等方式来传播文化是我国文化发展的一大助力。这对于河南省由“文化大省”向“文化强省”转变具有战略意义。

2、梁祝故里的经济价值

文化是旅游的灵魂,梁祝这一非物质文化遗产不仅具有重要的历史、文学和科技价值,而且对于经济的发展更具有重要的作用。文化搭臺经济唱戏,文化产业就是资源产业,而文化也可以转化为生产力。以梁祝作为题材创造出众多电影,电视剧,动漫,音乐剧不仅仅可以充当宣传媒介,而且具有一定的经济效益。同时,对梁祝故里的招商引资以及合理的旅游开发能够带动旅游地经济的发展,促进旅行社,酒店一些服务业的发展,也能够促进就业,起到旅游扶贫的作用。

3、梁祝传说的民俗价值

汝南马乡一带至今仍然保留着7月15向梁祝墓送白灯笼的习俗。这是当地一个独特的节日,叫做送灯节,梁祝化蝶那一天,方圆百里的人们自发赶往梁祝双墓,给梁祝送灯。这一天,太阳落山时,先由一位长者在梁祝双墓前奉上时令水果,净手焚香进行祭拜。祭祀完毕人们开始上坟。此时,成千个灯笼围绕着梁祝双墓四周,两墓之间的土官道和连接两墓的“一步三孔桥”就被照亮了。希望无论是水路和陆路,梁祝都能够在温暖的灯光里团聚。千百年来,由梁祝故事形成的独特风俗至今犹存,汝南人说梁祝,唱梁祝,演梁祝,剪纸,刺绣,年画,面塑,麦草画等也多以梁祝传说为题材,形成了当地独特的文化氛围。附近流传着众多的梁祝故事和传说,上至七八十岁的老人,下至十几岁的小孩都能讲述和传唱几句,梁祝文化在当地已经深入人心。

(三)梁祝文化影响力发展进展

1995年汝南县对马乡镇梁祝文化进行整理,汇编了《梁祝情》获得了河南省“五个一”工程奖

2000年中央电视台周涛等人到马乡镇拍摄《梁祝故里采风》大型文艺电视片,在中央八套黄金时间播出

2003年全国梁祝邮票首发仪式在汝南举行

2004年汝南县举办梁祝重阳文化艺术节和高层次的学术研讨会

2005年中国文联、中国民间艺术协会授予汝南县“中国梁祝之乡”的称号

2006年梁祝文化被列入首批国家级非物质文化遗产名录

2007年河南省政府批准马乡镇更名为梁祝镇

2011年“中国梁祝之乡”旅游开发规划实施,投资2亿,打造国家AAAA级景区,同年因开发商投资问题搁置旅游开发

2012年汝南县成功举办“浪漫情人节 梁祝故里行” 活动

三、汝南梁祝故里旅游开发现状

近年来汝南县新晋为历史文化名城、汝南麦草瓶进入上海世博会提高了这个城市的知名度,然而目前的现状是梁祝故里的开发自2011年富道东方有限责任公司投资商退出后,遗址处于搁置的状态。2012年的新闻报道也大都是一些负面状态,在各大网站搜索梁祝故里的相关新闻更是寥寥无几,这在信息化高度发达依托网络传递信息的今天对景区发展无疑是不利的。目前,已经建成梁祝故里牌坊,并对梁祝墓进行了修复,并对通往景区的道路进行修建。尽管当地政府十分重视景区的旅游开发规划,但是由于尚未有准确的市场定位,没能充分挖掘地方特色,而使得旅游开发收益较低。

然而,当地人对梁祝文化具有保护意识,汝南人说梁祝,唱梁祝,演梁祝,剪纸,刺绣,年画,面塑,麦草画等也多以梁祝传说为题材,形成了当地独特的文化氛围。而当地政府也重视对梁祝故里的开发,景区具有浓厚的梁祝文化氛围,有英台酒家,梁祝发廊等旅游产品,尽管缺乏统一的规划,但也是初具规模。2016年按照《中国梁祝故里旅游区详细规划》,当地政府在考虑原有资源的基础上进行基础设施启动建设,修整通往景点道路,疏通红罗山书院水道,修整梁祝墓。同时还推出了具有当地风情的歌舞、梁祝小调等农家节目,全力打造民俗风味浓厚的旅游文化。

四、梁祝故里旅游开发对策

(一)跨区域旅游合作提高知名度

《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女》是中国古代四大民间传说,具有很大的知名度和影响力。也涌现了许多以此为故事载体的旅游景区,如河北天河山景区、杭州西湖景区、中国孟姜女文化之乡山海关等。这些景区在全国有一定的知名度。而河南汝南梁祝故里景区缺乏一定的知名度,可通过政府协调,进行跨区域旅游合作。在中国传统节日七夕进行联合促销,在各个卫视上进行捆绑宣传,这在一定程度上能够提高该区域的知名度。同时,也可以和河南省内其他有一定知名度的景区合作,在旅行社推出的旅游路线上,增加这一旅游景点,从而达到提高当地知名度的目的。

(二)加大對文化的保护突出地方特色

有关梁祝的唱本、传说和故事均约500多篇,全国有多处遗址遗迹,甚至在朝鲜等地也有流传,故事缺乏一定的稀缺性。梁祝故里旅游开发失败的原因之一在于缺乏一定的文化底蕴和实物载体。此外,汝南梁祝故里景区周围缺乏其他具有一定知名度的资源单体,而最近的宿鸭湖景区距离梁祝镇30多公里,这在一定程度上限制了该区域的旅游发展。因此,景区开发初期要注重文化的保护和传统,建立梁祝资料博物馆,并成立专门的机构进行调研、采风、征集实物,丰富梁祝文化,同时要突出自身特色。目前,梁祝文化的研究比较繁荣,因此可根据汝南梁祝故里的特点,以红罗书院为载体发展研学旅游,吸引学者到汝南进行梁祝文化调研。此外,还需设立专线旅游大巴,提高旅游可进入性。

(三)通过互联网+的方式进行旅游宣传

二十一世纪是一个网络的社会,互联网是一个大容量,全天候的信息载体,对于旅游经营者来说只需要较低的成本就可以制作提供旅游者决策的信息。而梁祝故里景区目前正处于开发的初期阶段,尽管有部分路标指示,但是成果甚微。因此可通过互联网进行宣传,吸引大众的关注。可运用微博,微信等新兴传播方式和游客互动,征询游客的意见并做出相关的改造。此外,梁祝故里景区应该和携程网、艺龙、去哪儿网、美团等网络旅游网站合作,发布梁祝故里的相关信息,由专门的网络人才负责,并不断进行动态更新,励当地居民,以及游客帮忙进行宣传,评价活动,吸引其他游客的注意。和其他景区如嵖岈山、宿鸭湖、南海禅寺合作构建APP网站,游客在其中一个景区扫码了解景区信息,就可以看到其他景区的信息推送,实现资源和信息共享。

(二)提高游客的体验性和参与性

由于梁祝文化属于民间故事,不具备严谨的科学考证,因此对于其发源地也不能给出准确的判断。在全国四省六地同时拥有梁祝文化,并进行旅游开发的时代背景下。汝南梁祝故里景区应当结合本土特色进行旅游开发。首先,应当提高游客的体验性和参与性,设立梁祝文化体验园,建立历史街区。以驻马店名城的来源——古时驿站为载体,进行旅游开发,游客可选择坐马车的这一体验方式。此外,还可与驻马店AAAAA级景区嵖岈山以及AAAA级景区南海禅寺进行旅游合作,深度开发梁祝—重阳文化节,让当地社区居民参与其中,在节日期间向游客展示汝南传统手工艺品、汝南传统名吃以及各项文化表演活动,提高游客满意度和重游率。

(作者单位:广西师范大学)

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