月盈中秋常皎洁，良辰把盏酒味殊

刘天怡

摘 要： 辛弃疾是广为后世称誉的南宋伟大爱国词人之一，他的英雄气节、生平际遇、创作风格，以及审美趣味，皆为历代文人、学者所重视。辛弃疾现存词作六百二十九首，其中有七首写于中秋，皆是中宵宴饮、对酒邀月之作。从词作编年来看，创作年代较早的三首中秋词哀而不伤、踌躇满志，随后写于闲居带湖时期的三首则词风悲慨、凄凉低回，而年代最晚的一篇却又语出高妙、境界不凡。辛弃疾的中秋词分别写于他从壮年到暮年的不同时期，其风格的转变印证了他一生中入仕为宦、罢官闲居、晚年退隐三个不同阶段的不同心境。

关键词： 辛弃疾；中秋词；词风变化；创作心境

中图分类号： I207.23 文献标识码： A 文章编号： 2095-8153（2017）04-0081-05

据邓广铭的《稼轩词编年笺注》，辛弃疾一生撰有七首中秋词，莫不是良辰歌筵，一夕美酒。但从这七首中秋词词风的转变当中，却能明显地体味出随着他由壮入暮、宦海沉浮，酒中的滋味与心境一同变化的过程。

辛弃疾生活在南宋与金国对峙的时代，平生以气节自负、以功业自许，始终将恢复国土、一雪国耻作为心中的志向。绍兴三十一年（1161）时，辛弃疾便以金主完颜亮发动的南侵为机，率山东义军渡江归宋；次年轻骑突袭金营、生擒叛将张安国时，辛弃疾不过才二十三岁。然而尽管他壮怀激烈，却终其一生不得施展抱负。青年时期，他迫切地建言献策，写下著名的《十论》、《九议》，然而十几年间都未能得到应有的重视；壮年时期，他辗转宦途，却于淳熙八年（1181）末被劾罢官，随后竟闲居带湖长达十年；绍熙三年（1192）受到提用，然而短暂出仕不过三年，即于绍熙五年再度被弹劾落职；晚年时期，他于庆元二年（1196）起正式退隐，迁居铅山瓢泉，随后于宦途中又有几番浮沉升落，却最终希望破灭，于开禧三年（1207）郁郁而终，时年六十八岁。本文即从贯穿了辛弃疾青年、壮年、暮年时期的这七“杯”滋味殊异的中秋“醇酒”入手，通过分析这些中秋词的内容与背景，体味他前后不同的詞风与心境。

一、乾道、淳熙年间：山河盛酒壮胸臆，可将愁情一饮尽

辛弃疾二十三岁出任江阴军签判，正式开始政治生涯，直至宋孝宗淳熙二年（1175）任江西提点刑狱的十四年间，可以说是他不甘沉沦下僚，利用多种机会，申明、发表自己的恢复方略，努力施展卓越才能，并逐渐为君王朝臣所了解认可的重要时期[1]50。辛弃疾在乾道四年（1168）至淳熙二年（1175）间，这期间，辛弃疾共作有三首中秋词：《满江红·中秋寄远》、《满江红·中秋》和《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。这三首均写于他几番升迁、出任地方官之时，或抒离情，或寓国事，或展抱负。虽然词作中多抒愁情，皆只见良辰、不闻乐事，但其爽朗明快、乐观劲健的风格已然见于一般。他在佳节时分仍不忘满腔抱负，即使心中有万种愁情，最终也可以消散；即使愁情无法消散，却也展现了胸襟志向。

（一）酒中含情

乾道三年（1167）末，辛弃疾升任建康通判。建康是宋朝南渡后对金作战的战略要地，任职于此的多是朝廷中主战派的知名之士[1]58，因此尽管官阶不高，不足以充分施展抱负，但这次升迁对辛弃疾来说仍然意义重大，让他在观望朝廷动向、前线战事时看到了无限的希望。

辛弃疾在乾道五年（1169）左右于建康任上写下的《满江红·中秋寄远》是一首望月怀人之作，赋月抒情，却是纤豪错落，哀而不伤。

满江红 中秋寄远

快上西楼，怕天放浮云遮月。但换取玉纤歌管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥孤令有愁无？应华髪。

云液满，琼杯滑。长袖舞，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前离恨总成欢，归时说[2]14-15。

上阕登楼望月，借月言愁，刚柔并济，虚实相生。前两句乃是虚写，为望月前心中所思。首句中，还未登至楼顶，稼轩便怕空中有浮云将月色遮住，不复明朗，一个“怕”字道足了他纤密的心肠。然而第二句，却一改纤敏的词调，学起当年晏殊唤弦管以吹浮云，而且不仅要“吹开”，更要“吹裂”，豪情满腔，更不失浪漫。接着，已然登上高楼，果然冰魄一轮，清光万里，便由虚转实，直写月色，用“冰壶”喻其皎洁，更以“玉斧”精修喻其团圆，而“谁做”、“最怜”皆表现出他对那清凉月色的无比喜爱，欣喜与赞叹，词境也因纯然的热情，自然地有了停顿与延长。随后结句，却通过一声追问，巧妙地将自己的孤独与时光的悲情赋予嫦娥，情景合一。下阕写怀人念远，却先写宴饮的欢乐，以乐事写悲情。琼浆玉液，清歌曼舞，辛弃疾却从歌声中听到呜咽，更感叹不如意事常八九，月亮最终也成缺。思念远人，愁已至此，随后却又自我排遣，转向乐观：“但愿长圆如此夜，人情未必看承别”，最后更一气贯穿，豪言将所有的愁情聚成欢乐，待归来重逢的时刻细细诉说。至此，之前的孤寂、悲愁都已完全消散，如同那被歌管吹裂的浮云，辛弃疾的心情也化为一片澄澈的月光，无比清亮。

在这一首词中，辛弃疾举起的是一杯对酬远人的深情的酒，但其中辗转着的对时光的感慨与孤独哀愁，最终都能够因他的乐观与豪迈一饮而尽。

（二）酒盛山河

辛弃疾任建康通判的前几年，正是宋孝宗刚刚受禅继位的时期。宋孝宗也有收复之志，重用主战派大臣张浚，曾于隆兴元年发动过一次短暂的北伐，遭遇失败之后，朝廷中主和、主战派的势力此消彼长，宋、金形势愈加严峻。乾道五年（1169），宋孝宗再度任用主战派重臣虞允文为相，并采取一系列与辛弃疾《美芹十论》中的提议相符的备战措施，尽管阻挠不断，却也让主战派倍感鼓舞。辛弃疾身为地方官，一方面忙于任上的琐事，一方面又关心恢复大业，遥遥观望，屡屡进言，虽然担忧朝廷战和趋向，却始终信心不灭。

辛弃疾的另一首《满江红·中秋》，亦写于乾道五年左右，其中便表现出了这种观望朝廷动向，却无法一展身手的苦闷，虽然以“愁如发”作结，看似愁情难遣，但总览全篇，风格仍与上一首相似，刚柔并济，胸襟不凡。

满江红 中秋

良辰美景，算只是可人风月。况素节扬辉长是，十分清澈。着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？倩蜚廉得为吹开，凭谁说？

弦与望，从圆缺。今与昨，何区别？羡夜来手把，桂花堪折。安得便登天柱上，从容陪伴佳时节。更如今不听尘谈清，愁如髪[2]16。

这首同样是月夜言愁，却寓有家国情怀。上阕写云遮良夜，圆月不见。前两句讲述中秋佳节素来风景可人、月光清澈的样子，第三句“着意登楼”，却不知“何人张幕遮银阙”，颇有戏剧性。最后一句中，请风神“蜚廉”吹开乌云，看似豪迈潇洒，但随后一句“凭谁说”又将荡开的词境收回，转为圆月终不得见的无可奈何。纵然能够将乌云吹散，但谁又能够将风神说动呢？从而辛弃疾在此便有以月不团圆喻山河残缺之意，而乌云遮月更暗指朝廷中乌烟瘴气、蒙蔽圣听。主和派“张幕遮银阙”，使得家国不得收复、难见团圆，“蜚廉”象征君主，却被小人蒙蔽，无从劝说。下阕接续愁情，从初七（弦）到十五（望），月亮由缺变圆，但残缺的山河，却没有任何区别。牵念兴亡，心有愁思，辛弃疾夜来把酒，感叹“安得便登天柱上，从容陪伴佳时节”，他无心赏月言欢，无法像赵知微雨夜登天柱峰驱云玩月，更无心去听一班主和派的举尘清谈，只得愁随白发生。可见下阕一愁到底，终难遣散。

这首词颇显得“愁云弥漫”，但其“倩蜚廉得为吹开”与上首《满江红·中秋寄远》中的“但换取玉纤横管，一声吹裂”在气概、意境上却极其相似，而“素节扬辉”、“张幕遮银阙”、“便登天柱”、“从容陪伴”等辞句中皆能显现出时空张弛、纵横飞扬的豪迈之气。而即使最终“愁如发”，但整首词中所蕴涵的家国之悲思又岂能如《满江红·中秋寄远》中的离情一般轻易排解？而他为主和派误国郁闷不已的同时，体现出的则是对自己一展抱负的热切期盼。

从而这首《满江红·中秋》中，辛弃疾盛满了一杯家国愁思，夜来把盏，难以入喉，但他胸中的万丈豪情，却比那酒味更烈。

（三）酒赋豪情

乾道六年（1170），辛弃疾任满回到临安，受到宋孝宗的召见，得以当面向其陈述恢复方略；备受鼓舞的辛弃疾在同年写成了论及宋金形势、战争策略的《九议》长文，上呈宰相虞允文，得到赏识后在乾道八年（1172）升迁为司农寺主簿。他出任滁州，独掌一州之治，而两淮地近宋、金边境，正好给了他将政治主张付诸实践的机会[1]62。自此，辛弃疾频频得到升迁，淳熙元年（1174）被辟为江东安抚司参议官，同年又被升为仓部郎中，次年更被任命为江西提点刑狱。这段时间，辛弃疾交游广泛，结识了多位志在恢复的同道中人，其才华、政绩、远略也广受赞誉，得到了认可。

辛弃疾最为著名的中秋词便写于这一时期。这首淳熙元年（1174）写成的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，慷慨豪迈，声情激越。

太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多[2]34-35。

这首词突破了中秋咏月词缠绵优柔的传统，月下直抒壮志，一吐豪情，畅快淋漓。上阕中，辛弃疾在月下借着醉意吐露自己壮志未酬却先生白发的悲愤，举盏直问嫦娥何以白发欺人，虽有悲意，却似是与月玩笑，三分戏谑七分豪情，不沉沦于悲感，足是英雄口吻。下阕浪漫飞扬，从上阕的悲愤中完全跳脱出来，腾空而起，乘风九天，俯瞰万里山河，竟与月亮同一视角，足见其满怀抱负，胸寄鲲鹏万里之志。“斫去”二句，虽是化用杜甫的“斫却桂婆娑，清光应更多”，但其中整顿山河的豪情与自信，让人读来亦不禁振奋。整首词写景明快，语出精绝，充满了乐观奋发、豪迈昂扬的气概，极具感染力，是最能体现稼轩初期词风的佳作之一。

在这首词中，辛弃疾饮的是一杯助涨豪情的酒，总有悲慨，一饮尽时，依旧英雄气概，踌躇满怀。

二、闲居带湖时期：不见明月愁风雨，夜深悲酒难遣怀

宋孝宗淳熙九年（1182）迄宋光宗绍熙三年（1192），辛弃疾遭遇人生低谷。辛弃疾为政风格严正果敢，为人则刚毅直言，与长期偏安的南方朝臣多有不和，在淳熙八年（1181）的冬季被弹劾罢免，此后闲居于带湖整整十年。而此时的辛弃疾正值壮年，满腔抱负，只因同侪排挤而壮志难酬，只能坐看时光流逝、国势渐衰。他在这一时期创作的三首中秋词，恰恰都是记写阴晦无月的中秋，萧索寥落，意兴寡然，含蓄蕴藉，愁味不尽。

（一） 酒映孤清

宋孝宗淳熙十三年（1186）左右，辛弃疾写下两首《一剪梅》，记录了中秋节时，却偏逢云翳遮月的暗淡心情。

一剪梅 中秋无月

其一

忆对中秋丹桂丛。花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗，雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工。路也难通，信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容，歌且从容。

其二

记得同烧此夜香，人在回廊，月在回廊。而今独自睚黄昏，行也思量，坐也思量。

锦字都来三两行，千断人肠，万断人肠。雁儿何处是仙乡？来也恓惶，去也恓惶[2]170。

这两首《一剪梅》均是怀人之作，今昔对比，哀婉凄凉。

第一首词，辛弃疾先回忆从前与友人共享良辰美景的中秋月夜，当年对花饮酒，月映杯中。之后便转写眼前境况，虽然也同过去一样把盏登楼，却是孑然一身对着苦雨愁云。下片首句，辛弃疾想要乘着清风责问造物主何以辜负中秋良辰，看似飞扬豪迈起来，却又紧接着以道路、音信的不通，将词情拉回令人伤怀的现实。随后他想要稍稍遣怀忘却悲愁，转而欲写堂中的节日气氛，但“惟有”一词，却将代表喜乐的“烛花红”凸显得分外醒目、凄艳，从而最后的歌酒从容，也不过是自我安慰的口吻，不言悲愁，却愁情已至极处。

第二首延续第一首的悲愁之情，词风相近，内容相同，却更加直接地抒发悲感与孤独，不再压抑。其中众多凄伤之辞，如“独自睚黄昏”、“思量”、“断肠”、“恓惶”等，在短短的一首小令当中犹显得触目惊心。而从第一首结句的“杯且从容，歌且从容”到第二首的“來也恓惶，去也恓惶”，从暂且宽慰到哀情难抑，都能让读者感受到这份悲凉寂寞越酿越浓的过程。

可知辛弃疾在两首《一剪梅》当中，举起的是一杯无人对饮的愁酒，没有良辰美景，没有赏心乐事，孤独与感伤就这么映入酒中，和雨而下，灌满愁肠。

（二）酒酿萧索

淳熙十六年（1189）二月，宋孝宗禅位于宋光宗，以太上皇的身份移居重华宫。这位二十八年前曾立志扫荡金兵、收复中原的皇帝此时已暮气沉沉，新继位的光宗也虚弱多病、疏于才略。闲居时期的辛弃疾依然时时关怀国事政事，然而恢复大业自此似乎更为渺茫。

绍熙二年（1191）左右，辛弃疾又在一个只有凄风苦雨的中秋月夜与友人在席上填词唱和，写下这首《好事近》。

好事近 中秋席上和王路钤

明月到今宵，长是不如人约。想见广寒宫殿，正云梳风掠。

夜深休更唤笙歌，檐头雨声恶。不是小山词就，这一场寥索[2]289。

这首《好事近》虽是宴饮唱和之词，却丝毫没有欢宴喜乐之感，惟有惆怅凄凉，一场萧索。首句便写中秋无月，“长是不如人约”之辞，已见惆怅失落。后一句写景，极目望向广寒之时，惟见流云一片，意境清凉，颇有愀怆之义。而句中的“广寒宫殿”又颇似暗指宋廷的昏晦局势，让这首词阴翳之气更重。

下片“夜深”句，与辛弃疾从前词作当中的“换取玉纤歌管、一声吹裂”（《满江红·中秋寄远》）、“倩蜚廉得为吹开”（《满江红·中秋》）对比，已见前后心境的不同。从前中秋月夜，天放浮云，他不是唤取丝竹便是欲请风神，总是要将阴翳吹开；而此时，却是“夜深休更唤笙歌”，而檐外雨势凶恶，竟让他听来颇为心惊。但静言思之，使得辛弃疾豪情不复的并不仅仅是这自然界的雨声，来自朝堂人事上的风雨阴翳才更为骇人。最后一句感叹这中秋良夜的萧索落寞，用晏小山的词来作比，巧妙而又疏淡，细思却极有韵味。乍看清愁淡淡，宛如闲话，但其中愁之深浅，与“千古伤心人”别无二致。

这首词中，辛弃疾用以酬人的是一杯装满阴郁愁绪的酒，满怀心事，千丝万缕，都难以言说，只随着一片雨声酿入这酒，再酿成一片萧索寥落。

三、退居瓢泉年间：独将杯酒来送月，不问滋味不言愁

辛弃疾晚年，于庆元元年（1195）再一次被罢去官职，从他的诗句“心似风吹香篆过，也无灰[2]444”中，即可看出这次退居对他的打击之大。而庆元二年（1196），他曾居住多年的带湖旧居毁于火灾，则又是一次精神上的打击。此后，辛弃疾徙居铅山瓢泉，想要归隐终老。夙愿难偿，心灰意冷，于是转慕庄子、陶潜，词作不再慷慨悲郁，反而清疏平淡，多有趣味。

辛弃疾最后一首中秋词《木兰花慢》写于庆元三年（1197）左右，问月送月，浪漫恣肆，纯是游戏，却语出惊人，奇思妙想荡漾其间。

木兰花慢

中秋饮酒达旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用天问体赋

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边纔见，光景东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系。姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼？虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？[2]422-423

这首词是稼轩中秋欢宴时的饮酒酬唱之作，然而它却以精绝别致的文体、淋漓磅礴的气势、纵横驰骋的想象、悠远壮阔的胸襟而显得与众不同、极其出彩。

这首词效仿屈原的《天问》，全篇皆用问句，别致新颖，更使全词成一种巍然磅礴之势。尤其是上阕，一问接着一问，一问比一问深：月亮将归于何处？是要去向天的另一端吗？还是风硬要将月送去茫茫无边的宇宙？可是月亮如何悬在空中呢？又是在为谁独自皎洁？每一个问题都需人思索，然而不待人思考，新的问题却又层层而出如同浪涌，颇使人心跳加速、情怀激越，感慨作者飞思如潮、文气纵横。然而更妙的是，从下阕开始，作者又稍收了磅礴之势，以“恍惚使人愁”之句将辞情渐渐转入低缓；接着，“怕万里长鲸”之句，又以绵密敏感的情怀将词境变得蕴藉起来；之后，“玉兔解沉浮”之问，担忧的情思中是对美好之物的无限怜爱与珍惜，而“浴水”、“沉浮”这样的词语，却仍给人豪迈之感，故而以壮阔之语抒优婉之情，使下阕的词境又稍稍昂扬了三分；然而最后却以“云何渐渐如钩”之问终止，又将情绪放缓、拉长，笼上一层朦朦的愁情，让人从圆月渐缺中看到时光永不止息的流逝，余韵悠长。

而词作中如“别有人间”、“长风送中秋”、“飞镜无根”等句，都是极其浪漫的、为宇宙间事物赋予人情的体现；“姮娥为谁留”、“怕长鲸破琼楼”、“玉兔解沉浮”等句，虽总有哀愁在其中，然而这样的思绪却是想常人所未想，仍是浪漫而美好的情怀。辛弃疾在这首词中充分地展现出他那驰骋飞扬的想象力，以及天生的纤密心肠、与生俱来的浪漫，其中更有一种宽广博大的宇宙情怀。他将视线放到月亮本身、放到月亮所处的宇宙天地，与月亮、造化天地对话、问询。在这种问询中，他将对个人、对人间的关注转向了更加高远博大、更具超越性的的宇宙，显示出了一种“对天空的向往”。可见此时的辛弃疾的修养、境界都已更上一层楼。

然而不可忽略的，仍是这首词中所弥漫的哀愁的基调。纵使飞扬驰纵，语出惊人，但辛弃疾写这一首送月词，全篇依然饱含着对月亮的不舍与无比的珍惜。他为何要问“飞镜无根谁系”、“姮娥不嫁谁留”？为何要叹“恍惚使人愁”？又为何要牵挂月亮“云何渐渐如钩”？辛弃疾将一生所感受过的万种愁情都寄寓在这首问月词中，正如屈原心灰意冷徘徊江泽之际，上天入地、问古追今以泻悲情的《天问》一般，才华横溢，却出于一生的沧桑与悲凉。

可知《木兰花慢》中的这杯美酒，看似甘美清冽，却是由稼轩一生的胸怀、心境所酿。他举杯送月，不问滋味，亦不言愁，一杯却重似千斤。

四、结论

通过品味辛弃疾七首中秋词中滋味不同的“酒”，可以发现这“几杯酒”皆可印证他一生经历的三个时期里不同心境与词风。

辛弃疾初期的三首中秋词，哀而不伤，胸怀大志，语气豪迈，可以体现出他此时心境的自信乐观，积极奋发。盖率众南来之日未久，对于收复山河、建功立业踌躇满怀，词风爽朗劲健，豪迈昂扬，奇丽浪漫。

闲居带湖时期的三首中秋词，落寞低回，悲郁不尽，凄凉萧索，均表现出他在人生低谷中的满腔愁情。花辰月夕已不足以让他在中秋筵席上欣然赋词，反倒是云雨遮月更能引起他的创作欲望。“杯且从容，歌且从容”、“不是小山词就，这一场寥索”，虽然他心有悲凉，却往往不直言道出；而至“来也恓惶，去也恓惶”，愁情已然浓不可散。虽然闲居带湖时期的稼轩亦有不少潇洒自然、隽逸恬淡的词篇，但由于政治失意、抱负难展，他这一时期词作的主流依然还是悲郁难泯的。

辛弃疾晚年退居瓢泉时的一首中秋词，雄奇不凡，境界高妙，趣味无穷，表现出他晚年淡看功名心灰意冷之后超逸的境界与胸襟。而其中缭绕不散的哀愁之气，亦印证着他终其一生闲而不适、欲说还敛、难忘抱负、徘徊于入世出世之间难以解脱的心结。他晚年的词作或冲虚闲淡，或苍凉悲壮，也皆是由于这无解的郁结，一生的沧桑。

[参考文献]

[1]巩本栋.辛弃疾评传[M]. 南京：南京大學出版社，2011.

[2]辛弃疾.稼轩词编年笺注[M].邓广铭笺注.上海：上海古籍出版社，2007.