修之于身其德乃真

◎文／钟永圣

修之于身其德乃真

◎文／钟永圣

《道德经》是中华传统文化传承到周朝后半叶由老子完成的一次杰出总结。举凡天地来源、万物初始、变化根本、治国理政、邦交策略、行军用兵、谈道论德、修身养性、针砭时弊、追慕古风、提倡圣行、经邦济世、财富来源等议题，皆在其中，语言精简，思想深邃，奥妙无穷。所以有先人谓之“综罗百代，广博精微”，言下之意，《道德经》把中华文化从伏羲初创到黄帝光大再到东周的传承精髓全部托出，既博大无边，又精深细密。如何挖掘《道德经》的时代价值，得修身要领，依照《道德经》经文第五十四章所明示，就得“修之于身，其德乃真”，即要真切地把其中所述道理落实在自己的行动上，正所谓非真不入其门，非真不明其意，非真不得其利；要努力做到“人经合一”，内心光明，行为磊落，知行合一。

世上唯有真可贵

人类文明史、中华文明史，从一定意义上看，是真善美与假丑恶的博弈斗争史，在真善美的追求中，追求真更难。无论对于个人还是组织，都需要真的态度、真的本领、真的目标等元素综合发生作用。一个真字，是弥足珍贵的。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人把“真”字上升为党的实事求是思想路线。党的十八届六中全会强调的“四大路线”之一，就有党的思想路线。回眸革命史，如果对中华民族的前途危亡没有真的切肤之痛、真的觉悟，党员不会真的革命，不会真的献身，不会真的勇于牺牲；如果对劳苦大众的生命和生活没有真的关心，人民对党不会视同己出，不会矢志不渝。政治智慧、军事战略、武器装备等因素对胜利固然非常重要，然而没有真心真意换来的“军民鱼水情”，也很难有今天的成就。

学习《毛泽东选集》20年，我无意中发现一个“全面领会”的读书方法，就是以最快的速度浏览一至四卷的文章题目、小标题名称和内容大概，但不是看目录，而是一页一页地、一篇一篇地、一卷一卷地“翻”过去。它的好处是：几乎可以一下子明白我们为什么要走到今天，并且大体明白何以走到今天。其中最重要的一条就是主义之真、信仰之真、为人民服务之真。

在非同寻常的敏锐洞察力和政治智慧基础上，由于调查和分析的认真，毛泽东同志回答了中国社会的阶级现状和革命诉求，为中国共产党搞清了革命的首要问题和动力源泉；由于对当时中国经济现状本质属性和殖民列强之间利益均衡问题调查的双重认真，毛泽东同志回答了中国的红色政权为什么能够存在，为困境中的中国共产党指明了革命的前途。就如《道德经》四十九章所言，“圣人常无心，以百姓心为心”，由于对人民群众的构成和切身利益的认真考量，使中国共产党不但成为最广大贫苦人民利益的坚定代表，而且获得了广大人民群众“生死与共”的支持，使中国共产党及其领导下的人民军队获得了古往今来所能获得的彻底而坚决的拥护，使新生革命力量如涌泉不断，不可消灭，不可战胜。而这就是中国传统经典上说的有“道”。《孙子兵法》将军事制胜的五大因素总结为“道、天、地、将、法”，“道”排首位。“道者，令使民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”如果一个国家、一支军队的领导人，能够让人民与其同进退、共生死，那么还有什么敌人不可战胜？

面对生死抉择，假的真不了。《道德经》第七十四章说：“民不畏死，奈何以死惧之？”面对反动统治和残酷屠杀，多少共产党人前赴后继，视死如归，才换得革命力量的保存乃至壮大！正如烈士慷慨赴死时的诗作所言：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”中国共产党是真的为国家独立、民族自由、人民幸福付出一切，才换来人民的真诚拥护和衷心爱戴：宁可牺牲自己的孩子也要保全共产党人的孩子，把新婚的丈夫、刚成年的儿子送上前线而在所不惜！所以我党才能够突破艰难险阻，从胜利走向胜利。陈毅元帅就曾经说过，淮海战役是老百姓用小车推出来的！

党的十八大之后，反腐败“踏石留印，抓铁有痕”，震撼了世界，赢得了民心；精准扶贫的目标是使七千万同胞永久脱贫，感动了人民，震惊了世界。这种“真干”使人民看到了希望，使世界报以尊敬的目光。《道德经》第五十四章所强调的，“修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普”，正是中国共产党建党、建军、建国并努力奋斗到今天的真实写照。

修德以真恒久远

从毛泽东同志的“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’”，到习近平总书记提出的“三严三实”，从共产党人对党和人民忠诚的传统到习近平总书记提到的“塔西佗陷阱”；从延安党的实事求是思想路线，到习近平总书记年初在辽宁代表团重申的党的实事求是思想路线和求真务实的工作作风，求真务实、实事求是一直是我党的宗旨和优良传统，但在实践中一贯坚持，却很不容易。“求是”未得，即是修身未成，就会行事不真。革命胜利后，尤其是生活富裕后，从另一方面检验着共产党员的真实品性，一些人在枪林弹雨中挺了过来，却在糖衣炮弹中倒了下来。

《道德经》第九章中说：“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”《道德经》的记录和阐释，并非老子个人的主观臆想，而是客观的自然规律，都是可供依凭的“天之道”，是修身的指南。只有真明白这个道理，才会“心无贪念，身无染行”，才会对节律怀有敬畏之心，从而不会心存侥幸，铤而走险。党的十八大之后查处的腐败案件中，不乏“两面人”“多面人”，几乎都是“富贵而骄，自遗其咎”的。如果一个党员始终不忘初心，如果真“知道”、真修身，怎么会贪赃枉法、身败名裂？唯一的解释就是没有真明白。而作为一个共产党员，也就是没把自己的誓词当真，以至于真把自己当成高高在上的“官”了。

《道德经》第十章中说：“生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”习近平总书记说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”中国共产党的宗旨和目的就是让人民过上幸福生活，就是全心全意为人民服务，这是分内的责任和义务，决不能因此有“全是我的功劳”这样的想法。习近平总书记强调共产党人要有一种“功成不必在我”的情怀，如果变成了“生而有、为而恃、长而宰”，就是悖德作假，容易陷入堕落的泥淖中。

全心全意可得真

全心全意就是一心一意，就是真心真意。中国传统道家有“全真”一派，释家有“一真”说法，儒家有“一以贯之”的传承，医家有“真人”的告诫，学习《道德经》的关键一环，在于把“道”修到身上，而不是停留在纸面上、讲稿上、口头上、形式上，这样才能得到人民的衷心拥护。

2013年是毛主席题写“向雷锋同志学习”五十周年，我受邀写了一本书，叫《雷锋精神与中华传统文化传承》。因为这本书的机缘，我有机会到鞍山拜访“当代雷锋”郭明义同志，了解到一开始不少人对他学雷锋的做法很不以为然，逐渐认识到“老郭是来真的”，后来才加入到“郭明义爱心团队”中。郭明义全心全意学雷锋，真值得佩服。

是否能一贯保持全心全意为国家、民族和人民服务，是检验我们是否是真共产党人的标准。五年来，中国特色社会主义伟大事业不断取得重大成就，意味着中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。以习近平同志为核心的党中央真抓实干，每一项工作目标都像誓言一样得到坚决的贯彻落实，这正是全心全意的表率、“修之于身，其德乃真”的典范，足堪全党同志认真看齐。

本栏编辑／厉飞 邮箱／qilulf526@qq.com

钟永圣：博士，东北财经大学中国经典经济学研究中心主任，大连儒学会创会副会长。至今已出版《道德经通解》 《论语通解》和《黄帝内经选讲》系列光盘和《中华经典十二部浅说》 《中国传统经济学智慧》 《中国传统管理学述要》等十几部著作。