贵州丹寨

王薇

“云上丹寨”不止如梦景致惊艳世人，这里还流传着古老的蚩尤节祭祀仪式，它以祖先蚩尤崇拜为核心，兼具自然崇拜和生殖崇拜，在全国独一无二。

丹寨麻鸟村是锦鸡舞的发源地，也是中国最后的鸟图腾部落，电影《云上太阳》中，受到村民帮助的法国女主人公波琳说：“锦鸡就是你们的上帝。”

石桥村被誉为“中国国纸之乡”，纸张经过搅、抄、沾、晒，再吸一点山中的清风，一张张花草纸就出炉了，之后摊开来在悬崖下晾晒，散发出自然的原始芳香。

“锦鸡为你飞起来，彩云为你飘过来，绵延不绝的山脉，故事在笔墨之外；铜鼓为你敲起来，月亮为你停下来，歌声美妙如天籁，你怎么说离开……穿过茫茫的人海，满山杜鹃等你来，你会爱上云水之间，美丽的丹寨。”一首《云上丹寨》谱写了丹寨人孙红莺对家乡由衷的热爱和赞叹。

丹寨县地处贵州省东南部，有人说丹寨是地球最后的鸟图腾部落，是锦鸡飞舞的故乡，是千年遗存古法造纸的村落，是风光秀美气候宜人的宝地，是淳朴热情、多彩多姿的民族，是非物质文化遗产的富集地，而我要说，丹寨是遗落在云端的稀世明珠。

云上丹寨的诗意栖居蚩尤节蕴藏千年文化密码

因为长期研究、拍摄传统村落，丹寨的传统村落麻鸟村进入了我的视野。从丹寨县出发，乘坐去往镇上的长途大巴，一路九曲回转，前方每隔七八米就会出现一个130多度的大转弯，若是要算究竟有多少道弯，恐怕说99道也不为过。

由于前一晚下了一场瓢泼大雨，所以次日一早赶往麻鸟村时，沿途云雾缭绕，满目葱茏。到达麻鸟村，我顿时被眼前的景色惊呆了：云雾轻轻地流淌在村寨中，仿佛在饱含深情地抚摸着这里的每一寸土地，不远处的梯田“层层叠叠上远山，蜿蜒逶迤绕云间”；在山崖上和农田边，一幢幢令人称奇的杆拦式吊脚木楼时隐时现，鸟儿在云端嬉戏、飞舞……千年来，丹寨人都在这里过着诗意的栖居生活。此时，我终于明白了，为什么有“云上丹寨”之说。

眼前美如幻梦的明丽景致，让人很难联想到苗族苦难的迁移史，然而，史诗般的苗族古歌和苗族贾理（即哲理、真理）就穿行、回荡在大山与村寨之间。澳大利亚著名的史学家格迪斯在《山地民族》一书中说：“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族，他们是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”苗族作家南往耶也写道：“苗族是一个不断被驱赶甚至被消灭的民族，但他们一直没有对生命和祖先的放弃，自五千年前开始，跋山涉水，经历千难万苦，从中原迁徙到云贵高原以及世界各地，朝着太阳落坡的地方寻找故乡，用血泪养育古歌和神话。他们没有怨恨，把悬崖峭壁当做家园，把梯田依山而建，他们始终虔诚地信仰万物，崇拜自然，祀奉祖先……”

丹寨这支被称为“嘎闹”的苗族，世世代代和大山生活在一起，他们认为山是祖先的身体，田是祖先的脊背，泥是祖先的血肉，水是祖先的汗和泪。这支苗族还是蚩尤的后裔。蚩尤，中国上古神话中九黎氏族部落的首领，与炎、黄二帝并称“中华三大始祖”，他骁勇善战，被奉为兵主战神，也是现在各地苗族认同的祖先。数千年前，蚩尤在黄河战败，被迫率领族群离开故土，其中大部分族群定居在贵州的深山里，所以贵州各地的苗族文化，其实都是蚩尤后裔的文化。

《丹寨与蚩尤》一书中记载：丹寨县是以苗族为主体的多民族聚居的山区，有苗、汉、水、布依族等18个少数民族，蚩尤也是这18个少数民族公认的祖先。因此，如果加上丹寨其他少数民族在内，丹寨可谓垄断了蚩尤后裔的文化，而丹寨神圣庄严的蚩尤节，就是蕴藏着蚩尤后裔千年文化的密码。

蚩尤节是苗族一个古老的传统节日，它是苗族子孙追寻祖先记忆、回溯生命历程的仪式。它以祖先蚩尤崇拜为核心，兼具自然崇拜和生殖崇拜，是全国独一无二的民俗文化，曾引起学术界轰动。蚩尤节祭祀时，祭师和苗族同胞身着传统盛装，按照古老的仪式虔诚而认真地祭祀先祖，以此缅怀苗族祖先蚩尤，祈禱来年风调雨顺、五谷丰登。

邂逅国家级非遗锦鸡舞中国最后的鸟图腾部落

在云雾中的村寨里漫步，整个人好像行走于云端。屋子里，一位70多岁的阿婆身着盛装，正在整理身上的银饰，旁边摆放着她精心编织的花带和刺绣花鞋。虽然阿婆脸上满是皱纹，但脸上的神情恬淡而满足，与眼前的美景无比契合，组成了一幅天人合一的田园画卷。

她满面笑容地拉着我进屋，我傻傻地看着漂亮的阿婆，不住地由衷赞美。她告诉我，麻鸟村既是锦鸡舞的发源地，也是出了名的“芦笙村”。每到农闲季节或者民族节日，妇女都会穿上手工编制的节日盛装，自发跳月堂，跳锦鸡舞，今天大家就要去跳锦鸡舞。

锦鸡舞源于一个美丽的古老传说，最初，寨子里的祖先居住在东方的大平原上，后来被几经驱赶，他们只得沿江而上来到贵州，定居在这美丽却偏远的山中。当时，他们只带了3样东西：水牛、谷种和芦笙。由于没有田地播撒谷粒，他们便一边开田，一边打猎，以采摘野果、捕鱼捞虾充饥度日。

一天，族人们合力捉到一只锦鸡，像往常一样，他们宰杀锦鸡后将其内脏随手丢弃，让人没想到的是——锦鸡胃里未消化的谷物掉落出来，生根发芽，竟然长出了谷粒。第二年，人们就用这些谷粒做种，秋季收获了满仓粮食，部落从此安居乐业，繁衍至今。丹寨人相信，这只救命的锦鸡正是祖先的化身，为了感恩祖先，后世的丹寨人就把自己装扮成锦鸡的模样，跳锦鸡舞来追念祖先。

阿婆收拾妥当，带我进到村寨中，此时寨里已经聚集了百八十人。放眼望去，从四五岁的小女孩，到七八十岁的阿婆，个个绾发高耸，头上插戴锦鸡银饰，穿绣花超短百褶裙，戴全套银项圈手镯，脚穿翘尖绣花鞋，打扮得如同美丽的锦鸡。随着男人们吹奏芦笙于前领舞，女人们排成一字长队紧跟于后，和着芦笙曲调的快慢节拍，舞步时而缓缓前移，时而旋转，或前或后。她们头上的锦鸡银饰也或左或右地移动，似乎跃跃欲飞。endprint

银角冠一点一摇，腿边花带一飘一闪，百褶裙脚边的五彩羽毛银浪翻飞，恰似锦鸡亮翅，翩翩漫舞，原来这就是国家级非物质文化遗产锦鸡舞！正当我看得如醉如痴之际，热情的阿婆把我拉到队伍中，让我也加入了这场别样而盛大的苗族狂欢……

2011年，一部名为《云上太阳》的电影在丹寨麻鸟村附近拍摄完成，电影中云雾缭绕的村寨，如梦似幻的自然美景，古老而灿烂的民族文化，人与人之间单纯朴素的感情，一时惊艳了世界。后来，这部电影出人意料地在国际上囊括了4项大奖。

电影中的法国女主人公波琳对村民说过一句话：“锦鸡就是你们的上帝。”确实如此，锦鸡是鸟类，也是苗族人的鸟图腾。鸟图腾是一种原始的宗教信仰，关于鸟图腾最早的记录，可追溯到7000年前的鸟图腾物品，如被挖掘出来的旧石器时代晚期的双鸟朝阳纹象牙雕刻等。随着朝代变更、融合与发展，鸟图腾已经渗入并积淀在了丹寨苗人的生活之中，寨中至今保留着各种形式的鸟图腾文化元素。丹寨苗族是中国最后的鸟图腾部落，在多重文化交织的今天，丹寨的鸟图腾文化也越来越显示出其独特的魅力。

中国国纸之乡最古老的深山造纸工艺

《云上太阳》这部电影的另外一条辅线，就是我国古代的四大发明之一——古法造纸，电影中古法造纸的外景地，就取自丹寨石桥村。石桥村深藏在苗岭山脉雷公山腹地，在公路没有修通的年代，绵绵群山几乎把它隔绝在世界之外。车辆沿着蜿蜒曲折的公路前行，转入一个大山谷后，清澈的南皋河水豁然出现在眼前。最为奇特的是，经过数千年的地壳变迁，河流之上形成了一座天然石桥，石桥村因此得名，这座村落还有另一个称谓——“中国国纸之乡”。

在石桥右边，一座高百米的悬崖峭壁拔地而起，我们要拜访的手工纸作坊，就依偎在悬崖的怀抱里。这座悬崖被当地村民称为“大岩脚”，纸坊的主人就是石桥古法造纸这项非物质文化遗产的传人潘玉华，大家都叫他潘老三。

此时，潘玉华正进行到抄纸环节，抄纸是造纸成败的关键，这项绝活一般是言传身教，世代相传，想要熟练掌握，得花上五到十年的功夫。潘玉华一边演示，一边说：“相传石桥造纸源于蔡伦，所以石桥村造纸作坊的人家，每年都要择一吉日举行盛大的活动，以此来祭祀造纸鼻祖蔡伦。石桥纸没有掺进化学原料，一切材料都来源于自然，就连纸张的颜料也是用山上的野树根熬制而成。所以石桥纸与外界那些过于白净、价格昂贵的纸张相比，显得更古朴、大气与环保。”

查閱史料就会发现，石桥造纸的原材料与《后汉书·蔡伦传》上记载的颇为相似，大体都是“用树肤、麻头、敝布、鱼网以为纸”。曾有国内资深专家对石桥村的古法造纸进行过深入考察，他们分别从工具的制作，原料的选择，工艺流程进行研究，最后得出结论：“石桥白皮纸的工艺流程与《天工开物》记述的基本一致，是全国保存最为完整、最为古老的传统工艺。”

彼时，一位三四岁的小姑娘正蹲在村口，小心翼翼地拿着一篮小花，将花瓣一瓣一瓣地铺在摊开的竹帘上，然后浇上一勺纸浆，这纸浆是以山泉水混合草木纤维做成的。以山上野花、田间杂草做墨，纸张经过搅、抄、沾、晒，再吸一点山中的清风，一张张花草纸就出炉了，之后摊开来在悬崖下晾晒，好比一幅幅精美的工笔画在自然的美术馆中展出。

如同村边小河里安然流淌的河水，时间在这里也是静悄悄的，走在石桥纸街的青石板路上，恍然觉得时光似乎从未走进过这里，这里仍然保持着几百年前的生活节奏，舒缓而怡然。endprint