地老天荒的爱

赵峰旻

当我遇见了位于南半球的新西兰，正如杜牧遇见了二十桥的明月夜，崔莺莺撞见了跳粉墙的张生，徐志摩邂逅了生命中的康桥，虽也没有意外的诧异，更没有太多的兴奋，但自那一刻起，这个小小岛国的气息，已然镌心铭骨，融入了我的生命中。

也许是因为新西兰正如我无数次描绘过的一样，天是蓝的，水是蓝的，连人们的眼眸里都染成了淡淡的蓝。这蓝，蓝得纯粹，蓝得周正，蓝得令人心如止水。而大地上，坦荡的绿，无涯无际，浩浩荡荡，辽阔得无法用形容词来比拟。

连头顶上的太阳，也是慵慵懒懒的，温暖得近乎慈悲，它慷慨地把光辉洒向大地，撒下万物生灵，照得漫天遍地的牧场，绿得油光发亮。以至于回来这么久，我的思绪还时常定格在某个时段，或某处风景中，让我一次次顺着记忆濡湿的笔端，慢慢地，沿着原路往回走，走过一程又一程，走过一遭又一遭，哪怕沧海桑田，地老天荒。

波利尼西亚温泉：光阴里的一部圣经

红嘴鸥唤醒了沉睡亿万年的火山，夕阳给罗托鲁阿湖抹上了一层蜜色。我们的身体，甚至每个毛孔，在山与水的包围下，做了一次深呼吸，舒展成飘飘欲仙的美人鱼。

波利尼西亚温泉，探险者杂志票选出来的世界十大温泉水疗中心之一，果然名不虚传。仰面躺在水池中，轻轻闭上眼睛，吐气如兰，天人合一，我们立刻被描绘进大自然的神奇画卷中，成为一个诗意的标点。

酸碱两眼天然泉井，喷出的是亿万年前的圣泉，酸泉是硫磺泉，对人们的肌肉关节有益，碱性泉水则可安神休脑。它们天生没有三六九等，贵贱之分，但人们硬生生地将它们等划成豪华池、普通池、私人池和家庭池。不过，无论怎样，一池的泉水，都是大地的仁爱，它们只想用一滴水，涤尽尘世间的污垢，它们只想用自己的一腔热情，抚慰久远的疮痍，照亮我们流落的江湖。

此刻，连上帝都在叹息，波利尼西亚温泉的大爱，是一部光阴的圣经，将我们的身体泡成了一个仙境，它的每一滴水珠，都是拨动我们内心的一根琴弦，比丝绸还柔软的音符，随着红嘴鸥的叫声，伴着水汽氤氲，揉进光阴深处。

假如用蓝天作背景，那么，就把一切交给草木隋深，交给光影流年。心如止水，抵达世界的一片深隋，让一切坚硬的都变得柔软，让人世间的一切假丑恶都退避三合，真善美粉墨登场。然后于每个阳光明媚的下午，浸泡在这大自然的恩赐里，物我两忘，澄澈美好。

毛利人文化村：一个部落的精神据点

蓝得发亮的天空，抚摸着“唐加塔环努瓦”（即大地之子），蒂普亚毛利文化村，天地间到处散发着硫磺的气息，把我们带进温暖而梦幻的境地。硫磺味的泉水，喷向半空，满是臭鸡蛋味的空气里，弥漫着火山的气息。蒂普亚毛利文化村的间歇泉、泥浆池、温泉，将村子里这些地点，与世界著名的名词，拉得更贴近，更响亮。

奇异鸟原本属于毛利民族，它喑哑着歌喉，不屑与百鸟争风头，静静地，把自己折叠进黑暗与时光深处，它让新西兰国鸟名号显得更加珍贵，更加神秘。

其实，毛利民族现实与精神之间，只隔着一个图腾。图腾就是他们写在脸上的故事。一千多年前，毛利人从神秘的故乡波利尼西亚的哈瓦基来到了新西兰，他们是岛上的原住居民，在物质匮乏的环境下，复活岛上原始的毛利民族。在他们生活的词典中，毛利人大锅蒸人，进行着“象征性统治”。在他们的文化中，早已远去了的吃人习俗，平常得再平常不过的事情，如今听起来依然让人毛骨悚然。

蒂雷欧毛利语，传统演唱、舞蹈，演绎的每一个音符都是剽悍、勇敢，这些永远是岛上最美的一道独特风景。当年库克船长帶领英国船队首次发现新西兰和澳洲，在欧洲统治者的侵染下，这些毛利人在失去祖先的土地时，他们预见将一天天失去自己的血性，直至失去一切。因此文身图案，成为他们赎回精神灵性的唯一利器。

阳光撒满毛利部落文化村的每一幅图腾，那些阳光照不到的角落，显得格外冷凛。被殖民的他们，没有要求的权利，此刻，我与部落一起叹息，虽然多了一份辎重，但是，值得欣慰的是，在我们面前的一排排脸谱，何尝不是他们寻回精神家园的支点。

（摘自《东台日报》201 7年6月6日）