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论狄更斯小说中的浪漫主义精神

2017-09-27沈璐

课程教育研究·新教师教学 2015年7期
关键词:浪漫主义想象力

沈璐

【摘要】作为忧患之作,《双城记》以法国大革命为载体借古喻今地反映了尖锐的阶级对立和激烈的阶级斗争;通过各种人物的遭遇及其人性剖析,展示了人道主义视野下革命的合理性与复仇的疯狂性,并提倡用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨、改变那些被扭曲的心灵。小说体现了狄更斯对人性与社会的严肃探讨,也因其优美的语言、扣人心弦的情节、含蓄幽远的象征意象及浪漫现实主义的风格等赢得了读者。

【关键词】浪漫主义 ; 想象力 ; 象征意向 ; 色彩对比 ; 悬念制造

【中图分类号】G71 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089(2015)7-0212-02

浪漫主义作为文学思潮,产生并风行于18世纪末19世纪初的欧洲,作为创作方法和风格,浪漫主义在表现现实上,强调主观与主体性,侧重表现理想世界,把情感和想象提到创作的首位,常用热情奔放的语言,超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。对个人独立,极端自由的强调成为其核心思想,它摒弃了古典主义所信奉的理论依据,用浪漫主义手法抒发对自由平等人权和幸福的向往。狄更斯同时也借鉴了浪漫主义的手法,吸收了浪漫主义的思想,加之其几乎无人超越的创造力、想象力为其作品添上了浓重的浪漫主义色彩。查尔斯?狄更斯就是这一时期出现的伟大作家,他借鉴了浪漫主义的手法,吸收了浪漫主义的思想,加之其几乎无人超越的创造力、想象力为其作品添上了浓重的浪漫主义色彩。

本文试图通过狄更斯在《双城记》所使用的个性化语言、色彩对比、故事情节的安排以及其丰富的想象力四个方面来窥探狄更斯的乐观浪漫主义精神。

一、《双城记》与超越现实的想象力

浪漫主义的想象力是一种心灵的力量,是诗人和小说家的创作基石。它用创造性地方式来解释自然界和人类社会的一切现象。浪漫主义作家认为太多的东西束缚了他们的创造力。他们不是要写一个人在这个世界上的经历,他们更感兴趣的是这些经历为什么会发生并且会造成什么影响。

在《双城记》中,狄更斯通过人物的言行讴歌了人性中的真、善、美和人与人之间的爱。没有一种爱会比露茜和查尔斯的爱甜蜜,没有一种爱比曼内特父女之间的爱更深刻,在英国文学史中没有人物比西德尼·卡尔顿拥有更强大的意志。

1.露西和她的父亲曼内特医生之间有着强烈的父女之爱。曼内特医生一直被关在巴士底狱十八年,露西在另一个人物罗瑞先生的帮助下遇到了她的父亲,并告诉她父亲,他的痛苦结束了,她会带他到伦敦,远离他从前的痛苦。后来,在与查尔斯结婚的前夜,露西也将她自己作为一个单身女人的最后一天留给了她的父亲,告诉他,即使她要结婚了她还会和他在一起。“露西明天就要结婚了。她将这最后的一晚保留给了她的父亲。就他们两人坐在悬铃树下。那天晚上在与她父亲的整个谈话中,很明显,她对父亲的爱甚至超越了她和查尔斯之间的爱。“若是我从未遇到查尔斯,爸爸,我跟你在一起也一定会非常幸福的。”当然,露西对父亲的爱并不是单方面的,她父亲对露西的爱也很明显:“非常肯定,亲爱的!不止如此,”他温柔地亲吻她,说道,“从你的婚姻来看,露西,我的未来和原来相比会远远更光明——是的,会比以前任何时候都好。”……“蹉跎了,我的孩子——你不应该为我蹉跎岁月,偏离正常的秩序。你的无私使你无法完全理解我对这事是多么担忧。但是你可以扪心自问,若你不能拥有完整的幸福,我的幸福还能完美吗?”

2.露西和查尔斯之间的爱是真正的爱情。露西对查尔斯的感情达到高潮是在查尔斯被囚禁在巴士底狱后他们的第一个孩子出世的时候。为了让查尔斯走过窗口时可以看到她,露西每天都会风雨无阻地站在巴士底狱的窗口外,即使她自己无法看到查尔斯,露西还去恳求德伐日夫人,“作为妻子和母亲,我乞求你怜悯我,不要使用你的影响反对我无辜的丈夫,用它去帮助他吧!” 同样,查尔斯对露西的爱也很明显地可以被察觉到:“从他遇难的那个时刻开始就已经爱上了露西?曼内特小姐。他从没有听过像她这样甜美、可爱且富有同情心的声音,从没有见过像她这样温柔、漂亮的脸庞,而那时她站在已经为他掘好的坟墓对面的那一边。” 查尔斯向曼内特医生承认他爱露西并征求曼内特医生的同意,说他永远不会影响他们父女之间的关系。这也就表明他愿意和露西一起奉养她的父亲,同时也展现了他对露西的爱和对她意愿的尊重。

《双城记》展现了狄更斯无与伦比的想象力,巧妙地把政治和个人事件交织在了一起,在揭示法国大革命引发不公现实的同时,也将复杂故事中所蕴藏的人性的美好展现得淋漓尽致。这种人性的美好正是狄更斯所一直追求的崇高梦想,也是他浪漫主义情怀的表现。

二、《双城记》与浪漫主义语言

人们一般把狄更斯看成现实主义作家,而忽视他作品中强烈的浪漫主义因素,法国文学史家卡扎明却认为狄更斯本质上是一个浪漫主义者,英国小说家吉辛和杰斯特顿也意识到了狄更斯创作中的浪漫主义色彩:吉辛认为狄更斯与莎士比亚一样,都是至高无上的理想主义者,他甚至直接将狄更斯的创作方法命名为“浪漫的现实主义”(romantic realism)。确实,理想主义精神使狄更斯永远不可能排斥浪漫主义手法:在他的作品中,爱情描写往往是浪漫的;善战胜恶的斗争是浪漫的;人物的悲欢离合、生死离别往往是浪漫的。具体到《双城记》这部小说,卡尔登和普若斯在完成他们的高尚行为时就极富有浪漫色彩,连克软彻在奋勇救人中焕发出的那种改恶从善的决心也极富有慷慨激昂、令人振奋的浪漫主义气息。《双城记》真实反映了那个时代各种各样的冲突与不和谐、怪癖、压抑、活力,极具浪漫主义色彩。

三、《双城记》与悬念的制造

《双城记》是经过狄更斯精心安排的艺术佳构,通过气氛紧张的社会历史背景,它特别成功地戏剧化了个人的困境与人格的冲突。小说的开始,作家对造成梅尼特18年牢狱之灾的原因只字不提,留给读者一个巨大的悬念。可是狄更斯一次又一次让读者探奇的心悬着。当代尔那請求梅尼特医生同意他娶路茜时,曾表示愿意全盘托出自己的真实身份,梅尼特似乎意识到了什么,恐慌不已,连连制止代尔那,要求他在结婚的那天早上再说;当天晚上,梅尼特再次犯病,其精神又迷失在巴士底狱的日子里。此刻读者就更加纳闷了,然而,狄更斯仍不作交代。代尔那和路茜举行婚礼那天,梅尼特得知代尔那的身世后不能自制地沉湎于痛苦回忆中而失去常性理智,并持续了九天九夜。读者不禁要问:代尔那的身世与梅尼特医生究竟有什么联系呢?直到书的结尾,当法庭将梅尼特医生在狱中写的血书当作起诉书宣读时,人们才知道梅尼特被迫害的原因、才知道代尔那的身世与梅尼特的联系。正是通过悬念的运用,梅尼特医生的苦难经历蒙上了一层神秘的色彩。一旦这层神秘色彩被揭开,读者不仅感受到故事情节的起伏跌宕和作品艺术上的美,而且从梅尼特医生身上看到了人性光辉的一面、看到了爱和宽容战胜仇恨的博大精深,体会到作品深刻的主题意义。小说中不仅有大的悬念,而且有不少小的悬念,譬如克朗丘的盗墓等等。在小说中,随着主要悬念的逐渐解开,过去的事件也一件件被翻出来,推动情节一步步地向前发展。

四、《双城记》与丰富的象征意象与色彩对比

狄更斯是运用写作技巧的艺术大师,他善于使用不同的技巧突出主题。在《双城记》里,他多次使用象征手法,增加了作品的内涵和深度。狄更斯以其高超的智慧和独出心裁的创造力创作了大量具有象征意义的形象:譬如以不停编制毛线活的德伐日太太象征命运女神;以圣安东区流淌成河的红葡萄酒象征革命爆发后流淌的人血;以厄弗里蒙地候爵回乡下时的夕阳残照象征贵族统治的末日;小个子锯木工的嚓嚓锯木象征吉洛汀的砍头动作。《双城记》还使用了不少对比手法来刻画人物和描写环境,以加强故事的真实性和艺术感染力:譬如厄弗里蒙地候爵兄弟的邪恶、残忍与梅尼特医生的善良、宽容形成鲜明对比;又如在乡村里,一边是封建贵族的豪华庄园,另一边则是村民的破败小屋;而在城里,读者一方面看到贫民窟的儿童和成年人脸上都深深镌刻着饥饿的标记,另一方面又看到贵族爵爷喝早茶时要四位服饰辉煌的男仆伺候的豪华奢侈场面。《双城记》将富人的骄奢淫逸与穷人的饥寒交迫勾勒为一幅鲜明生动的图画,运用强烈的色彩对比与夸张的手法,充分体现了作者的浪漫主义精神。

狄更斯在其一生的创作过程中,始终严肃地思考和探讨人性与社会;他批判人类社会中的不公正,抨击人性的丑恶,宣扬人性的善与美,《双城记》完整体现了狄更斯的仁爱精神和人文思想。在艺术上,《双城记》以其优美的语言、鲜明的个性描写、扣人心弦的故事情节、含蓄幽远的象征意象及浪漫的现实主义风格等赢得了读者。

查爾斯·狄更斯一生都致力于关注生活在英国社会底层的“弱势群体”,他的作品是对维多利亚时代资本主义制度的无情鞭挞,是对阶级矛盾、人情冷漠等社会问题的深刻揭露,极具现实主义色彩,但同时狄更斯又是一个极富浪漫主义情怀的人。他将自己的浪漫主义思想赋予了他的创作,用其无可比拟的丰富的创造力、想象力让作品具有了浓重的浪漫主义色彩。他不仅继承和发展了传统的浪漫主义创作手法还将“浪漫”与“现实”有机地融为一体。英国小说家、狄更斯专家乔治·吉辛就曾经称狄更斯为“浪漫的现实主义者”。狄更斯的作品都是经久不衰的经典之作,总是会给人以希望和力量,是“召唤人们微笑和仁慈的心灵灯塔”。

参考文献

[1]查尔斯·狄更斯.双城记.[M]叶红译.上海:长江文艺出版社,2007.

[2][英]约翰·格劳斯.双城记[A].狄更斯评论集[C].上海:海译文出版社,1981.

[3][英]乔治·桑普森.简明剑桥英国文学史[A].狄更斯评论集[C]. 上海:上海译文出版社,1981

[4]梁实秋.英国文学史:第3卷[M].台北:协志工业丛书出版股份有限公司,1985.

[5][英]乔治·奥威尔.不朽的狄更斯[A].狄更斯评论集[C].上海:上海译文出版社,1981.

[6]罗经国.狄更斯评论集.[M]上海:上海译文出版社,1981.

[7]薛鸿时.浪漫的现实主义者.[M]北京:社会科学文献出版社,1996.

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