流淌岁月中的彝山盐城

唐新朝

沧桑元永井

在中国西南边陲楚雄彝族自治州禄丰县的境内有这样一个地方，它就是元永井。元永井已经老了，老得苦不堪言，老得历经沧桑。走进这里，我们有了无限的忧思；走进这里，我们又多了几分惆怅。目睹盐城的几多萧条，我们无以言说。我们仅以旁观者的目光，来面对盐城的古老与沧桑，追忆那深沉而厚重的盐城往事，品味其中咸的甜味，甜的咸味。

“两山对峙，一水中流”这是元永井的地形特点，在古代，这个地方山高箐深，猿猴常在此聚居，于是得名“猴子箐”。春秋代序，时间在原水的浸泡下随着时代的前沿进发，猴子箐附近开始有人居住，人们见猴群舔地，于是發现了盐。大约在明代洪武年间，人们在这里开凿了盐井，名曰“猴井”，后来有人称这里为“老猴井”。明代万历年间，在这里开凿了规模较大的“元兴井”和“永济井”，后来两井合并称“元永井”。名字一直沿用到今天。

由于井盐的开采，这个地方从鲜为人知变得家喻户晓，箐深林密、人迹罕至的猴子窝大山沟沟开始变得人潮涌动起来。因为盐，有人来此开井发财，有人来此帮工度日，有人在此开起了商铺，官府在此设置了行政机构管理地方盐事。到了明清交替之际，盐灶、商铺、客栈等众相林立，这里成了繁华的山沟街市，人流量达到两万多，成为了真正意义上的盐城。

到了民国，这里依然繁华，张冲先生“移卤就煤”的举措，更加推动了元永井盐业的发展。解放后，相当一段时间，元永井成为了繁华的街市——彝山深处的盐城。六十年代初的水患灾害没有让这里的发展停滞不前，反而让这里更加繁华了。八九十年代，是元永井最兴盛的时代，邮政银行、农村信用社、工商银行、公安派出所、学校、医院、政府等国家机关，企事业单位配套齐全。

时间是流淌的，岁月是无情的。

不知何时，繁华的山间都市，喧闹的彝山盐城逝去了昔日的那种生机勃勃的生命力，也许元永井真的老了，老得两鬓苍苍。盐快开采完了，这里的工人有的老了，有的调走，有的去了安宁，有的去了昆明。各机关单位相继撤离，昔日的繁华又开始销声匿迹，也许、这里又要回到千年前的树深林密，人迹罕至。

其实，在这里还有许许多多讲不完的故事，它是彝山盐城岁月流淌中的史诗！

如今，这里成了人们旅游常常挂在嘴边的话题。炎炎夏日，我们踏着前人的足迹，以探寻者的身份走进这片充满厚重历史文化气息的土地，被陶醉了。却不知道是悲是喜。那条路还在，只是荒草萋萋；高楼林立，只是人寥寥无几；机器，盐井都还在，只是他们的工作已经停止。值得欣喜的是，繁华之后剩下的几家人，有的在相夫教子，有的在杀鸡做食，炊烟袅袅，宛如市外山居。

眼看左右连绵的群山，静听山鸟的啼鸣，运盐的马帮似乎又开始出发，叮当的驼铃声似乎又在响起！这里成了自然与人文景观水乳交融的画卷，展示着那遥远的故事，绵延着宇宙轮回中的生命轨迹！

时间，又在斗转星移中走起……

张冲故居祭

张冲，何许人也？想必不用我过多的来阐述，因为他在中国近现代史上的光辉事迹是天地可鉴的，他在移卤就煤，云南一平浪盐业发展史上也是家喻户晓的。这个人，功勋卓著，这个人他早于上个世纪八十年代离我们而去。

对张冲的了解，我除了阅读还是阅读，当然也考察了一些历史遗迹，特别是对一平浪盐矿小庙山上他的故居的怀想！斯人已逝，但故居犹存。夏日炎炎，我们一行几人再次来到这里。没有别的目的，只为瞻仰这雄伟的丰碑，想把历史的故事一说再说。

故居，又名崇山别墅，位于一平浪盐厂东南一公里的小庙山上，始建于1943年，文革期间受损，新时期重新修复，被列为文物保护对象。由正房，厨房，佣人房，营房，厕所等组成。故居以一幢主体二层建筑为主，欧式建筑，前半部分呈弧形，屋顶为混泥土浇筑的平顶，后半部分为传统的砖木建筑；房前及两侧有近400平方米混泥土筑成的小广场；房后紧邻一幢一层三间砖瓦平房，此房有门与前建筑相通；主体房屋有主卧室、书房、保卫室、会客厅、会议室、卫生间、地下室、暖厨等设施。在张冲故居周围，苍天大树，林深鸟鸣，仰可观宇宙之大，俯可察品类之盛，整个一平浪矿区尽收眼底。

当然，对这个故居的总体印象是几年前寻访时留下来的了。

这次一行前往寻访，是带着憧憬和希望来的。当我们驱车来到故居前的时候，大家的心里尽是无限的悲凉。广场上尽是荒草萋萋，山野鬼鸟相互应答的声音响彻云霄。故居还在，不知何时已成了危房，人也不能再靠近；更不知何时，是什么人放的大火，把楼内烧得七零八落，梁柱狼藉，万分狰狞。是谁损坏了这历史的丰碑，我们在内心深处可怜着故居的悲剧或者诅咒着破坏分子的罪行，无不叹息惆怅。

只有老人们的心是热的，因为他们是这雄伟的历史丰碑的证人，他们是在一平浪盐矿兴衰发展过程中成长起来的人，他们已经九十高龄了，就在这一时刻，我们遇到了他们，他们多么希望故居能够得到保护，损毁的地方能够得到修复。因为这个故居是他们心灵的生命，是他们灵魂的根基。当我们来到此地，他们是多么的热情，主动和我们讲述故居的光辉历史，当然也诉说着故居的不幸与悲哀！他们多么渴望有一天，故居能够恢复重建，他们多么渴望我们就是恢复重建故居的人。可是我们让他们失望了，我们真的无能为力。我看出了老人们目光的窘困，他们的希望再一次破灭，他们的泪水，其实早已在眼眶里打转，因为，他们对故居有一种深沉的爱恋。此时此刻，我不禁黯然泪下，青衫已湿。

彝乡秋深处

彝岭高峰，这里的秋有她奇异的独特。

记得第一次往高峰进发的时候，也刚好是秋天是雨季。我坐上开往彝岭高峰的车，那是我即将要去工作的地方。天阴下雨的彝岭山路上，秋味十足。行到约莫一小时左右，山路崎岖在弯转中伸向了云里雾里，我想彝岭高峰必在云海之上。寒气从车窗袭来，我不由把手伸进旅行包，寻找外套。心想，到了目的地不会更比这里冷吧！路两旁的针叶林高峻挺拔，郁郁葱葱，眼前一片暗绿，仿佛就伸向了天去。后来，能见度几乎也就只有十来米，简直是人间仙境，这也算是彝岭秋天的独特之一吧！endprint

彝岭高峰地处禄丰县西部，平均海拔2200多米，年平均气温仅有14摄氏度，全年霜期长达150天，素有“小西藏”之称。那个秋天，在彝岭淅淅沥沥的雨或者是缠缠绵绵的雨，总是时时光临集市。集市也算不得集市，最多也就是个乡街，南北方向，实质是禄元公路上的一段，楼房高高矮矮，稀稀疏疏。每到星期六赶集人还不算少，其他日子，这街上人烟稀少，特别是秋雨绵绵的季节。

不管是白天黑夜，秋天只要下雨，天气都是凉的，感觉和冬天没有两样。很多人围在家里的火塘边烤火，时不时的喝点酒御寒。那集市上几乎就很少有人走路了。行走在集市上的人们，脸和手也被冻得红红的。集市上的几家饭馆还倒是有些生意。从村里到烟叶站卖烤烟的农户，卖完烤烟或者等待买烤烟的他们，大多会几个人相约，进饭馆点上几个菜，打上一壶酒。这也就是在细雨绵绵的秋季，这一幕成了彝岭集市上多雨之秋的独特景观。几乎每家饭馆都烧一盆炭火取暖，方便自己，也方便了客人，从细细绵绵的秋季一直会到第二年初春。

庄古树在村头盘根的婆娑姿态，在秋风中摇曳。村口的老井边上，长满久违的青苔。那竖柱大瓦房下，堂屋门门槛上的老者，正抽着旱烟，也有赶着牛羊的老者，夕阳西下的时刻，肩扛一棵干柴，右手驱赶着牛羊归家……青壮年在追寻理想的路上，在彝岭之外的城市行走，少年在十几里外的学校上学，周末才回家，留守村庄的几乎全是老人。这样的秋天，只有在逢年过节时才会被打破。当然这种沉默，也会在家里有客人的时候被热情所替代。

秋天是彝岭雨水最多的时候。秋雨不像夏雨，来也匆匆去也匆匆，秋季彝岭最容易把缠缠绵绵的雨水留住，然后潺潺地流向小溪，曲曲折折地流向河流，清幽幽，水灵灵，北往金沙江，南往星宿江。彝岭的秋是博大的，彝岭的秋是宽慰的。关于彝岭的秋，我难以表达出它原原本本的深沉，只是只言片语说了彝岭秋的一个小点吧。那些关于彝岭秋的更重要的诸多风土人情，山川大地，只望拜谢来者，请来者深沉感悟……

竹杖雨行

听着窗外的雨下个不停，紫竹林里唰唰作响，雷声隆隆，原来，这千里彝山的秋，也有这般美妙。带上雨具，转身带上了门，走向雨的天地。

人的静谧，其实来自于心之境，心静，大地也自然静了。世俗的声音和着浮躁、功名、利禄，在这雨中似乎也平静了下来。行走在雨中，心灵也切乎静了些。突然想起了苏东坡词《定风波》里的句子，恰到是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

秋风吹来的阵阵凉意，在这雨里静了下来，雨停了。始知郊田之外秋早已存在，只是久居深院，没有发现而已罢了。

此时才发现，原来，秋是可以感悟的；此时才发现，原来，秋是可以触摸的；此时才发现，原来，秋是可以在心间流淌的。宛如一道溪流，静静的，静静的。

看这漫山遍野一片纯净，微风阵阵在山间漫步。雨后，喜换新颜的丛林，显得格外清新、干净、透明，似乎在感悟着自己少女般的清纯。在草地中间，找一块石板坐下，呼吸了一口秋雨后的新鲜空气，用手触摸着身边的小草，水珠阵阵滴落，小草更显英姿。草地之间的涓涓溪流在蜿蜒曲折而去，清清的，静静的，流淌着它秋天的无忧无虑。

殊不知这千里彝山的秋，来得那么清，那么静，那么爽朗。

秋味浓了。

站起身，走在山间，漫步于草地，徜徉于秋雨后的大自然。这天地之间又有多少人生的多姿多彩，又有多少数不完的可喜可贺。仰可觀宇宙之大，俯可察品类之盛，正所谓心远地自偏，岂非宇宙之情怀乎？endprint