孔子的快乐人生智慧

朱吉元

纵观《论语》全书，时时可见“乐”，却无一个“苦”字。《论语·学而篇》开篇就谈到人生之乐。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学得一种知识而能够应时实习，怎能不愉悦？有朋友从远方来，这又怎能不快乐无比？即使不见知于人，心里也毫不怨恨，这不就是一位有修养的君子吗？这里就有人生的三大快乐：学习、交友、好心态。其实，快乐正是孔子的人生的一大特点；追求人生快乐，也是孔子的人生智慧的一项重要内容。

从生命经历来看，孔子的一生可谓历尽坎坷，他幼年无父，少年失母，早年困窘贫贱，晚年连遭妻、儿之丧；他博学多才，道德高尚，富有修养，却不为当政者所用所容；他长期周游列国，致力于实践自己的政治理念，推行仁道，却四处碰壁，屡陷困境。孔子有足够的理由愤世嫉俗，却始终能不为环境所困，“不怨天，不尤人，下学而上达”（《论语·宪问篇》），一生进德修业，乐观积极，自强不息，实现了个体身心及人与人、人与自然的高度和谐圆融，拥有了一个快乐的人生。他曾经自我描述说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”（《论语·述而篇》）内心快乐着，忘掉了一切痛苦和忧愁，连自己将要老去都不知道了。

颜回的人生，在一定程度上可谓孔子自身的写照。颜回家境困窘，生活匮乏，却安生乐生，心境愉悦，他的人生貌似贫困潦倒，实则随遇而安，平和喜乐。孔子赞美颜回：

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也篇》）

“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也篇》）

从《论语》中可见，孔子很少以“仁”赞许人。在孔子的学生中，颜回之所以能受到孔子这样的嘉许，就因为颜回能长久地做到“仁”，并能体验到超越贫富贵贱等外在境遇、回归生命本原的心中之乐。孔子的“长处乐”，也正是在“仁”的内在精神追求和不断的道德修练中，才获得的人生境界。

“仁”的内涵十分丰富。综合《论语》中有关“仁”的条目可知，“仁”是“爱人”，“知人”，成人之美；“仁”是为人“孝悌”； “仁”是“忠恕”，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”；“仁”是“居处恭，执事敬，与人忠”； “仁”是“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“仁”是“躬自厚而薄责于人”……作为理想人格和心身高度和谐的孔圣人以他“智者不惑、仁者不忧”的生命实践，向世人昭示了真正的快乐源自于内在的对“仁”的精神追求，而不是外在的对财富、名利、权力的追逐，诚如孔子自我描述的那样“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语·述而篇》）吃的是简单的食物，喝的是白开水，手臂弯起来当枕头睡觉，这里面就有快乐。

在孔子的学生中，得孔子快乐之旨，受到老师特别夸奖的，大约有两个人，一个是颜回，另一个是曾皙。

夫子一日让身边弟子各言其志，唯曾点所言：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”深契夫子心意，故夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （《论语·先进篇》）曾皙所描绘的生活图景：晚春时节，穿上新做好的春装，约上几个青年、儿童一起去沂水洗浴，然后在舞雩台上享受清风的吹拂，尽兴后唱着歌谣返回家中……不是单纯的山水之乐，而是人与人、人与社会、人与自然整体和谐的和美之乐。

孔子在《论語》里特别提到有三种快乐是有益的，三种快乐是有害的。《论语·季氏篇》： “子曰： ‘益者三乐，损者三乐。乐节礼乐， 乐道人之善， 乐多贤友， 益矣。乐骄乐， 乐佚游， 乐宴乐， 损矣。”

三种有益的快乐：一是乐于用礼乐来调节自己的生活；二是乐于在背后称赞别人的优点；三是乐于交许多好朋友。

三种有害的快乐：以骄纵为乐；以游手好闲为乐；以大吃大喝为乐。这三种快乐都落在了物质享受上。孔子也不否认，那也是一种快乐，不过，这种快乐是有害的，将来会有后遗症。

孔子的快乐，还源于他深广博大的情怀和丰富高雅、充满诗意的情趣。

孔子好学，好学给了他无穷无尽、随时随地的快乐。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公冶长篇》）孔子曾自信地说：“即便十户人家的小村邑，也一定有如同我这样忠信的人，只是不如我这样爱好学习啊！”

孔子热爱大自然。孔子乐山乐水。子曰：“知者乐山，仁者乐水，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”（《论语·雍也篇》）孔子喜欢登山。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《孟子·尽心篇上》）孔子爱水，“所见大水必观焉”，并从水中体悟到天地、人生、生命的深层奥秘。我们常常会想到孔子的话，“子在川上，曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕篇》）孔子还“多识于鸟兽草木之名”，并深层参悟动植物，孔子观察松柏，得出“岁寒，然后知松柏之后凋”（《 论语·子罕篇》），寓意在艰难、困苦的环境下，可以考验出人的节操、节义。孔子喜欢在大自然中休闲，喜欢钓鱼与射猎等，《 论语·述而篇》记载：“子钓而不纲，弋不射宿。”孔子只用鱼竿钓鱼，而不拉网捕鱼；孔子射鸟，但不射那些归巢的鸟。

孔子热爱人类的艺术。孔子一生酷爱音乐，有高深的音乐造诣。孔子喜欢唱歌，把歌唱融入生活，借歌声抒发心志。孔子还会弹琴、奏瑟、吹笙，而且还精通音律，会作词作曲。《 论语·述而篇》记载：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。”

孔子在齐国听韶乐，三个月尝不出肉的滋味，感叹说：想不到音乐之美竟让我到了这种的地步。

据《宋史·道学传》记载，周敦颐让受学于他的程颐、程颢二兄弟“寻孔颜乐处，所乐何事”，“二程之学由此而发源”。

今天，如果我们循此路径去体会孔颜之乐，寻找他们快乐的秘密，感悟孔子的快乐人生智慧，那么，对我们构建和谐身心、和谐社会，无疑具有极其重要的现实价值。endprint