丝路古道，步步生莲

张金凤

丝路是一条神秘的路，它隐藏在苍茫林海里，被花香果香呵护着、环抱着，被浓阴和鸟鸣吟诵着、认领着；它隐藏在辽阔的大漠里，被孤独的月亮擦拭，被驼铃的梵音唤醒；它隐藏在雪光映衬的阳关口、嘉峪关口，被西风摇旗呐喊，被东来的花瓣撒向香案。丝路是一条古老的路，在荆棘荒石中穿行、探寻，在藜杖如剑的岁月里寻觅、长大，在平平仄仄的诗行中和曲高调艳的歌赋词牌里丰满。

以丝路命名的行走是扩展雄心的行走，那时候的艰辛，是后世的浓阴。丝绸之路满载着开拓视野、认识世界的雄心，它的第一次既是一次探险的旅行，更是华夏文明向外传播的路径。从陕西的黄土高原入陇，车轮颠簸中，内心演奏出铿锵的鼓点，狭长的甘肃展开了它的曼舞之姿，之字形的道路迂回，跌宕的峰峦与平路交替展现，甘肃是丝路最为重要的一段，它容纳了古道的深度和厚度，撑开了丝路的高度和亮度。武威、张掖、酒泉、平凉、天水、敦煌、嘉峪关、阳关，那些温暖如棉、璀璨如珠的名字从史册中走到眼前，从纵深处以光速抵达我们的眼睑。那些古道西风里的意蕴，如今成了柳暗花明处的风景。一个个驿站，一道道关隘，一次次洗礼和展演，在甘肃大地上行走，灵魂越来越干净，轻盈地要飞。

一重关隘一重天，一道驿站一世界。西出阳关，我们行走得越来越远了，故土的歌调已经被风吹散。世界慢慢在队伍的行走中递进式开拓，远方是最有诱惑力的大梦。丝绸、茶叶、瓷器、经卷，我们已经准备好了，远方的国度和人民，这些中国大地上最华美最精致的礼品将要带给你们，它们在这条苍茫又落寂的古道上缓慢地行走，布洒恩泽，步步生莲。丝路绝不仅仅是一条贸易的道路，那是一条寻梦之旅，播撒之旅。

西去的路程太遥远，脚步太过缓慢，那些梦想的种子等不及又一季春风，急不可耐地在路上就开花了，花开了一路就洒下的一路的教义，就像传播了一路的驼铃。其实，梦想在远方，更在路上。

走过的一座座城，一个个隘，有的在时光深处挺拔生长，披了满身光辉；有的在历史尘埃中休憩，只留下一个辉煌的背影。无论如何，它们都在史册中熠熠闪光，那一颗颗镶嵌在大漠深处、古堡身边的璀璨明珠，被这条坚韧的银线穿成了珠链。那些明珠也成了狭长的陇上华夏文明走向西方的阳关道。

我的到达只是一次拜谒，一个游走的客，既没有壶背琼浆与四方商旅的豪饮，也没有身负经卷散于众生以安宁。我来自珍珠如雪的海滨，走过玛瑙闪烁的山地，我有美玉横陈的国土，有芬芳沉郁的四季风。而我到这里满怀着虔敬，来拜谒那些寻梦者的脚印，在甘肃的古丝路上，感受着密集的感动和震撼。

在苍茫的大漠中，在浓密的树阴下，在古堡的荒凉里，到处是崭新的脚印，他们踩着几千年的脚印在追寻在拜谒在怀古。如今的古道不荒凉，再没有幽怨的羌笛吹奏，而是探险的雄心，更是寻找灵魂的皈依。

甘肃像一泓甘泉。甘肃之“甘”，有大美之意，大甜曰甘，其名取张掖的旧称“甘州”与酒泉的旧称“肃州”联袂而成，一个饱含甘甜酒意的地名，必定暗含了诸多香醇，这片古老而神奇的土地，像一张通达时空的网，既从远古而来，孕育了伏羲、女娲、黄帝、西王母等传说的神宿，也纵通四海，触角深入古老的西域、波斯、西夏等域外。在这片大地上，襁褓中的黄河走出摇篮，在这里展开臂膀飞翔般地奔跑；它囊括着黄土高原的沟壑纵横，青藏高原的千锋林立，又通达着内蒙古高原的一碧如毯，万里无涯。一片祥云笼罩着甘肃大地，它早于半坡氏族的文明，将中国历史拓展到八千年，中华民族和华夏文明的一脉根基，在戈壁深处的绿洲悄无声息地繁衍，在岁月风沙遮蔽下葱茏着数千年。

青云朔风，甘州大地的驼铃和传经者，每一行脚印都是经幡上密密麻麻的符咒，祈祷四海升平，天下祥和。伏羲、女娲、黄帝、西王母相传都诞生在这片热土，传说本身就是芸芸众生的热望，他们期盼着圣人明君来帮助战胜自然，战胜灾害和疾病，降人间以祥和安乐。圣人和仙人本身就是药，是芸芸众生的主心骨和自信的精神支柱。

身居内陆的甘肃，是一个修炼者，在时光里战胜干燥和寂寞，将身上披满金闪闪的叶子。敦煌是一团火，每一个朝拜者都像千里飞奔而来的飞蛾，是的，一旦飞进莫高窟，这些俗世中的形骸就顷刻粉身碎骨了，灵魂也瞬间缴械，膜拜臣服于无与伦比的艺术之门。那些神像是逼真的，每一个姿态和仪容都绝不雷同又无可复制；那些壁画是飘动的，不仅仅是飞天们的羽衣和裙裾、衣袂，更有那拨动中的弦音，似乎穿越了人仙之境，抵达虔诚者的耳鼓。那些眼神也是飘动的，是活的，你虔诚凝视，就看到了佛的慈悲和菩萨的严正。那些窟、洞、窖，每一处都有巨大的磁场，每一处都以极强的感染力在击毁尘世中的琐碎和劳乏。在莫高窟，你看不见绘画艺术，看不见雕刻艺术，你看见的美已经早超越了它的存在形式，你看见的只有美和震撼，你交出的只有感动和泪水。

我曾经一直不解，一座一百余米的沉积岩小山丘，如何能承载了万佛之窟，成为众仰之地。麦积山，它的名字太过烟火了，形如麦秸草垛，众佛栖身的地方就是民间仰望的粮草之源啊，这足以证明，佛教等宗教从来都不仅仅是精神领域的高蹈，而是紧贴着民间生活运行。或许麦积山就是个千古例外，它的佛僧菩萨供养等诸神像，均用了众生平等的理念来塑造，泥塑神像多发生在寺院庙宇，而山崖之上都是借助山势，援用山石，因石造型成骨相庄严之态，千秋不坏之躯。而麦积山的一万多塑像都是泥塑。尘世多少风雨，竟然没有毁坏这些泥塑的庄严，就连历史上一次次的灭佛运动也没有将他们摧毁。他们的泥胚中饱含着麻缕布缕发丝，包含着各种各样的药材，更饱含着人们的期盼和信念。这里的菩萨与弟子的亲昵，打破了佛届一贯的庄严，给了尘世以创新的思维和无限温暖，东方的微笑更是以迷人的魅力征服了世人。神态安详而美丽的供养女，凝眸处是无限慈爱的佛像。被废的皇后，没有被世间颠覆的生存击倒，而是在这所庙堂里找到了归宁的安心，眉间无憎恨，心头有慈悲，所以一个凡间女子的塑像，只有母爱的慈悲和神性的宏阔。麦积山的佛就是一个奇迹，在这片特殊的地域，以一种特殊的众生平等、大爱无疆的手抚慰着每一位历史中风尘仆仆的过客。没有知音的觉悟和慈悲，这条丝路不会有当年的繁盛，那些身负使命的远行者，从那些神像中领悟到启示，转身成佛。

麦积山，天水东南西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰，左右无兄弟，相邻无友邦，就那么孤独地佛性地存在着，一百余米高的红色砂砾岩，远远看去就是农家庞大的麦垛。也许它愿意以这样的形式存在着，山何必高，有大爱之心，庇护之心足以。它被众多的树托在手掌心，远看去，与其说是麦秸草垛，不如说是一个披着绿头巾的女神，那面容是山体，而头巾是绿树。众多的树在她的外围，它就是一个被绿云托起的女神。

我将一一走过这些在历史深处站立并一直站立着的地名，武威、张掖、酒泉、敦煌。它们也许曾经只是民间的草花，并不入高贵者的眼，但是长得卓尔不群，终究掩不住它的光华。时光的指针指到公元前111年，雄武的汉武大帝将眼光停留在这片被长久忽视的神圣土地上，把目光定格在几个边塞小驿。他在河西走廊封了四个名号，寄寓了自己的一份期待。他设立了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，又建立了阳关、玉门关两座边防关隘。那时候的汉武帝雄视环宇，将他的雄心寄寓在郡名中，分别寓以“耀武扬威”、“张国臂掖”和“美景倾泉”，他战胜匈奴、卫护国土、宁静边疆的雄心由此可见。而敦煌这个命名众说纷纭，“敦，大也；煌，盛也。”当时的敦煌应该是一个繁华的要塞，是东西通衢的咽喉要地。或者说，汉武帝预见了它日后的辉煌和不朽。敦煌是一个交汇点，是汉民族和少数民族融合的要津。在这样两江水中，还有失意的才子，寻梦的侠客，戍守地方武将戍卒，肩负使命的使臣、以及羁绊不归的游子，在这片土地上他们诉说乡愁与梦想，展望或者回望。

我们沿着丝路的脚印前行，在沙柳婆娑的石滩下回眸，一匹巨大的铜奔马隐约在云端，那是一座城市的标识，它高耸在城市的顶端，是行者的马，是飞翔的马。行者无疆，当年的丝路经过了漫长的开始和长久的繁华，当今的我们，依然踩着它的脚印，以一种时代的步伐在追赶和超越。

丛林退后，朦胧暮色里，面前就是雄关嘉峪关了，突然一首歌横空而来，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”不管这片大美的土地上有过多少辉煌，那一页历史我们在铭记的时候，也一定有更辉煌的历史来续写它，超越它。“从头越，苍山如海，残阳如血。”每一个关口都在等待超越。大美的甘肃，也是一天天一年年在超越中前进，在辉煌里走向更辉煌。endprint