邓州古八景

王春玲

【摘 要】八景是对一个城市典型的自然和文化景观的统称，是古代城市普遍的文化现象，是城市文化的一部分，也是中国传统文化的主要组成部分，八景最初是文人进行诗画创作的题材，后来发展成为一笔数量可观的风景资源，常常被记录于地方志书之中。邓州古八景的记载最早见于明《嘉靖邓州志》，到清代有所变化。邓州八景随着历史的变迁与环境的改变，其文化景观多已消亡或者面临消亡。对这些文化资源进行梳理研究，对构建现代城市文明具有重要价值。

【关键词】邓州古八景 探究 保护利用

邓州古八景最早见于《嘉靖邓州志·舆地志》，在其后清顺治、康熙、乾隆《邓州志》都有这方面的记载。邓州的八景，在不同时期，因景致不同，名称也有所变化。

《嘉靖邓州志·舆地志》记载的邓州八景为：花洲相迹，此景指花洲书院所在地的百花洲、范文正公祠等；土釜禅林，此景指城西北八十里处的覆釜山及其山上清禅寺的美丽景观；湍水清流，此景指城北湍河水清景明、商船穿梭的情景；金山紫气，此景指以现存月牙池为中心的美丽景致；书楼月夜，此景指明月纱笼黉学（宣圣庙）藏书楼（尊经阁）的美景；城阁春风，此景指建于宋代的春风阁屹立城头之上，追思古人治邓之功；南塔文峰，此景指市区大十字西南角的福胜寺内福胜寺塔高耸如云、巍峨壮观的景象；东河莲舫，此景指盛夏时节，采莲小舟泛桨东河，田野是金黄待收的麦子，一片丰收在望的景象。每条下还附有邓州知州潘庭楠的诗文。潘庭楠，字士器，广东高要县人，嘉靖四十一年（1562）任邓州知州，续修《嘉靖邓州志·舆地志》。

潘庭楠《八景詩》如下：

花洲相迹：范老天上去，虚无洲楼台，楼台忽复起，云驾神归来。百花如锦绮，岁费东皇裁，俎新有松柏，徙向祠前栽。

土釜禅林：釜山敞禅宫，宛在素烟际，劻勷尘区子，宁解西来意。定钟四大声，妙香三昧气，钱生搴紫芝，戏拟前身是。

湍水清流：团河带北郭，啇景涵深清，洞然彻底裹，恰与天容并。古石润长碧，寒蟾虚更明，西盻仙人嶂，泉流为献灵。

金山紫气：我行金山曙，紫气幻莫寻，豹将学士变，龙岂丹翁吟。菊坞曲自抱，樾轩高常阴，坤维帝所奠，永卫重城深。

书楼月夜：清辉此何夕，璧月书楼上，尘市绝纤嚣，太虚朗群象。凉飔起前楹，洒然青衿飏，携尔玉宇游，莫作高寒唱。

城阁春风：春风宋代阁，玉立巽城颠，桑麻醉宿雾，燕雀嬉和烟。仰怀春风人，俯赓南薰篇，长揖向来哲，解阜何万春。

南塔文峰：古塔来南无，岩峣中天起，似挥万丈毫，直扫五云纸。文曜已宵映，露华况朝洗，可嗔江淹梦，不到神工裡。

东河莲舫：朱明一莲舫，泛泛东河阳，荇浪激清驶，荷风廻远扬。微酣望四野，叠畛摇云黄，已慰麦秋至，重怜田畯忙。

经过明末战争的洗礼，到清朝初年，邓州的八景又有了新的变化，清《顺治邓州志·舆地志》记载的邓州八景为：花洲相迹、城阁春风、禹庙晴岚、金山浮翠、湍水清流、铁祠春烟、红崖胜概、六门晚照。这里边，明代已有的景致有：花洲相迹、城阁春风、湍水清流，金山紫气改为金山浮翠，说明此景致尚存，新替换的景致有：禹庙晴岚、铁祠春烟、红崖胜概和六门晚照。禹庙晴岚指的是位于城西35公里处的禹山上的大禹庙的美丽景色；铁祠春烟指的是位于小东关供奉明忠烈铁铉的铁公祠，香烟缭绕的景象；红崖胜概指的是城西刁河上一道赤色的河堤与堤上寺院胜景；六门返照指的是位于城西边的六门堤沐浴夕阳余晖的美丽画面。

《顺治邓州志·舆地志》还将以前三种八景的名称作为古八景予以附录，分别是：①湍水花洲、穰城竹洞、金山隐秀、汉柏凌寒、穰侯祠冢、武安庙碣、东桥流水、古塔夕阳；②湍水清澜、紫金夕照、城阁楼观、绳田稼穑、穰侯荒冢、武安断碣、梵塔禅宫、囗碑学囗；③湍水澄清、花洲相迹、金山浮翠、覆釜禅林、书楼夜月、城阁春迹、南塔文峰、东河莲舫。第三条八景基本与《嘉靖邓州志》记载的八景相吻合。

《康熙邓州志》记载的八景与《顺治邓州志·舆地志》记载的相同，这与这两部志书成书间隔时间较短有关，相关景致还没有发生变化。

《乾隆邓州志》没有关于邓州八景的具体记载，但在艺文志中收录了邓州知州万愫的《八景诗》，从诗名可以看出，在乾隆年间，邓州的八景名称为：花洲霖雨、铁祠春烟、金山浮翠、禹庙晴岚、湍水渔舟、六门返照、红崖胜概、竹洞禅观。这和顺治时期的邓州八景没有太大出入，只是个别字有差异罢了，这表明，在清初这一段时期，正逢康乾盛世，在社会进步的同时，相关的人文景观也得到了稳健的发展。万愫，字兆文，直隶南乐（今河南省南乐县）人，进士，康熙三十一年（1692）任邓州知州。与前任邓州知州广东顺德人赵德，邓州举人彭始超合修《顺治邓州志·舆地志》。

万愫《邓州八景诗》：

花洲霖雨：山川寻旧迹，车骑引城闉。蔓草披风岸，春华忆水滨。股肱作汝后，娱乐与同民。欹伏残碑在，高山望古人。

铁祠春烟：瓦砾余颓祠，踟蹰恋废墩。思生春草碧，凄与暮云屯。报国空心赤，全身失主恩。千秋赢伏腊，可以慰忠魂。

金山浮翠：趁麓为城足，登临不厌频。枫林霜早落，山色雨余新。石壁留空洞，韦编断古人。天人拙有献，甲乙愧难伦。

禹庙晴岚：欲谒峰巅祠，垂籐高可攀。平成天地业，肃穆古王颜。溪谷风云彻，人家苍翠间。遗民惭易化，接盻更汤山。

湍水渔舟：源水出熊耳，东来绕邓城。晴随烟雨敛，渔趁野航横。衍沃谁新户，隰皋问旧氓。四封饶景物，秋敛省春耕。

六门返照：逶迤连郊垌，残堤壁湍渠。树高牵落日，沙浅睡王睢。岁月成冲决，坡塘罢耨锄。敢没召杜泽，兴废几踌躇。

红崖胜概：见说州西景，红崖刁水湾。谷幽奇羽翮，梁迥漫潺湲。夕磬松风落，朝霞僧寺间。年丰期户足，童耈往俱还。

竹洞禅关：门净檐楹厰，风尘偶住骑。香烟摊梵偈，泉水贡缁衣。千里文章伯，流传竹洞词。每逢名胜地，颦效漫题诗。

《重修邓县志》成书于民国三十一年（1942），书中收录了道光年间邓州知州易良俶的《邓州八景诗》，所提八景仍与乾隆年间的八景相同，说明到道光年间，关于邓州八景的提法还没有发生变化。

易良俶（1778—1849），字戴南，号屏山，湖南黔阳人，清嘉庆十六年（1811）辛未，登进士第。清道光七年（1827），任邓州知州。其《邓州八景诗》如下：

花洲霖雨：百花洲外景堪夸，花可名洲洲尽花。花爱细霖喧碎锦，洲连小雨漾溪沙。姑苏人去三千里，宛邓惠沾百万家。二月春风天逾丽，满城醉舞夕阳斜。

铁祠春烟：识得铁心共姓传，生平一字铁弥坚。悬门未裂神俱裂，吏命可捐志不捐。一代忠魂推暮雨，千秋丛祠锁春烟。至今莫话临刑苦，绕宇声声响杜娟。

金山浮翠：城隅忽露碧孱颜，无数桃花杂小山。缕缕金光迷佛髻，层层翠色点仙鬟。十分艳冶春前画，别样玲珑雨后斑。此地无峰峰最秀，天开美景卓人寰。

禹庙晴岚：禹庙萧森好共探，新诗遥结几层岚。人思明德随流水，烟秀孤峰点蔚蓝。一路曲屏飞鸟度，九重小院落花酣。余霞露散钟声破，杖指月心数斗南。

湍水渔舟：是谁疏凿立千秋，引得湍流接淯流。七里滩头翻翠浪，一篙水面荡轻舟。平明月色连花浦，向晚渔歌到竹楼。绿岸清风皆乐趣，何如惯向西湖游。

六门返照：西城闲步绕烟村，向晚归来过六门。犹是斜阳横翠屿，频抽细彩刺花墩。绿堤柳色残霞笼，匝地塔峰薄暮翻。谁赐嘉名偏爱晚，远山隐隐断碑存。

红崖胜概：万尺珊瑚树峻崖，百盘玳瑁此中排。烘炉炼就朱砂壁，危石推成翠玉街。路转醉乡神若鹜，地存古刹景更佳。往来多少留题客，贪看秋山过水涯。

竹洞禅关：远寺丛丛竹洞间，虚声欲步过禅关。花开香雨频如注，人生绿云不得删。画里风帆烘古壁，竿头明月满空山。而今颇得林泉趣，不敢题诗搁笔还。

时过境迁，物换星移，昔日辉煌的邓州古八景如今多已景淡色褪，但百花洲、梵塔等景致尚存，见证着邓州历史的变迁，并被加以保护修复，成为新时期邓州新的景观，为古穰邓州增光添彩。endprint