RENAISSANCE (一)为什么文艺复兴在佛罗伦萨？

文│杨杨

RENAISSANCE (一)为什么文艺复兴在佛罗伦萨？

文│杨杨

什么是文艺复兴（Renaissance）？

文艺复兴是14世纪末到17世纪初在意大利萌生一种以“人本主义”为中心的思想文艺风潮。美术简史会告诉你，Renaissance 字面意思是重生。重生的是古典的希腊罗马文化，重生是对人文的信念。

那是大师横空出世的年代，美术走下神坛。乔托、但丁、达芬奇、波提切利，米开朗琪罗等文艺巨匠，缔造文艺的高峰，为什么这些文艺巨匠都恰好是佛罗伦萨人呢？ 为什么文艺复兴起源于佛罗伦萨呢？

课本里说，因为这里出现了资本主义萌芽，出现了教会以外的艺术赞助人——金融世家美第奇家族。有人说美第奇家族是文艺复兴的教父、幕后推手，有人说他们“承包”了一大片文艺复兴。但英国艺术史家贡布里希提醒研究意大利文艺复兴的史学者，赞美是一回事，历史是另一回事。从赎罪开始的艺术赞助慢慢转化成一个家族的内在需要和传统，并不是文艺复兴的全部。

编者按：

如何看懂西方艺术史？

西方艺术史的思想，其实非常简洁明了：从画神，到后来画人，再到画世界。随着现代技术的进步，艺术家们讨论“怎么画”，再后来就是”还画不画”，最后是”艺术其实就是生活”。这是一个看似漫长实则短暂的旅途，西方美术史就是从宗教、哲学大道理一步步回到人性，回到人的内心情感和日常生活的过程……这条路，走了两千年。

文艺复兴的核心理念“人本主义”，并不是说把神撇一边，让人成为宇宙中心，而是“人是神性得以实现的中心环节。”

给上帝不一样的神坛

赞助人的出现，市民阶层的崛起，人们对世俗生活之美的渴望，让文艺复兴在佛罗伦萨发芽，这些都很合理，直到你来到佛罗伦萨。

这个城市以圣母百花大教堂为中心。在老城区，不管走到哪，不管白天夜晚，都可以看到那个辉煌的橘红色圆顶，是伟大的建筑师菲利波•布鲁利内奇设计的。它主宰了整个城区的色调和轮廓。教堂内入口上方是保罗乌切罗设计的钟，显示的是当时意大利时间，1443年出品，现在还在走着。另一座被称为“意大利荣耀之殿” 的教堂，圣十字圣殿，世界上最大的圣方济会教堂。

大师们用毕生心血来妆点教堂。那么多灿烂的才华、技艺与爱投向上帝，颂扬上帝基督和圣母的伟大，为了赞美圣徒的虔诚，为了灵魂的上升。文艺复兴摇篮佛罗伦萨有七十多座教堂，不少豪门大户都有自己的礼拜堂。

可是，说好的“人本主义”呢？说好的世俗化呢？

其实这就对了。意大利文艺复兴的开端和早期，并不是打算把上帝请下神坛，而是要给上帝造一个不一样的神坛。文艺复兴的核心理念“人本主义”，并不是说把神撇一边，人成为宇宙中心，而是“人是神性得以实现的中心环节。”

把教皇弄回罗马

当时，首先要解决的重大实际问题，是把教皇弄回罗马。法国人并不知道中国早有“挟天子以令诸侯”，但从1304年后，七个教皇都是法国人，听的是法国话，罗马在哭泣。

佛罗伦萨人认为，西方文明中心在罗马，罗马文明的起源是伊楚斯坎文明，托斯卡纳地区的好多城邦都争夺过伊楚斯坎文明的心脏地位。佛罗伦萨、锡耶纳、比萨打了三百多年的拉锯战。

那时候，打仗比武力值，也比金钱值，很多仗靠的是雇佣兵。不打仗的时候，城邦之间也要比拼教堂，节日游行庆典，行会楼堂馆所的颜值。佛罗伦萨确定了托斯卡纳地区的老大哥宝座，不但因为这三项的标准都不低，更有一样让其他地方望尘莫及：佛罗伦萨的文化人多，水平高。

佛罗伦萨的知识分子比较集中。当时还没有意大利语，大家书面语都是拉丁语，说话则是各地方言。佛罗伦萨的文化人比较牛，用自己方言写作，比如但丁的《神曲》，薄伽丘的《十日谈》，导致现代意大利文学语就是以佛罗伦萨方言为中心确立下来的。

另一个佛罗伦萨人彼得拉克，被誉为和但丁比肩的14世纪意大利最伟大的学者，诗人，还是个政治活动家。他是一个铁杆驴友，走遍了欧洲寻访罗马文明的秘籍。“人本主义”的概念，和人文学科的设立，都是他老人家的脑洞产物。他说，如果真有神圣之物引领世界，那也是通过以人为本实现的。所以，一般以彼得拉克去世的那年（1374年）为界，标志着文艺复兴大幕正式揭开。