望子成人

易中天

中国教育的问题是只想望子成龙、望子成材、望子成器。龍是什么？怪兽。材是什么？木头。器是什么？东西。就是你要成怪兽，你要成木头，你要成东西，就是不要成人。

一家媒体报道说，夫妻两个白天平时工作比较忙。到了国庆长假，孩子问爸爸妈妈能不能花一天时间陪他到游乐园玩一下。夫妻两个开了一夜的“会议”，最后咬紧牙关，下定决心，拿出一天时间陪孩子上回游乐园。玩完第一个游戏，孩子挺高兴。妈妈就问，好玩吗？好玩。那回去就可以写篇作文了吧？孩子当场脸就拉下来，然后垂头丧气去做第二个游戏。玩完第二个游戏妈妈又过来了，问，这个好玩吗？好玩。那你可以写一篇精彩的作文了吧？孩子说，妈妈我不玩了。一天玩的时间都不给孩子，就盯着他的作文，口号是不能让孩子输在起跑线上。

那我想请问：人生的终点线在哪儿？殡仪馆。现在从上到下，全都是望子成龙。而我要旗帜鲜明地提出来，我反对励志，反对培优，反对成功学。

我的口号是：望子成人。什么人？真正的人。有标准吗？有，八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。

首先说真实。有人说不可能。这年头你还能全说真话，不说假话？我说能，因为我的真实标准是不说假话。如果你觉得这个真话说出来要倒霉的话，你可以不说。康德说，一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。

第二是善良。善良不是说要你到街头去做什么义工，或者在学雷锋日的那天去扶老太太过街。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。所以，不但不能行凶杀人，也不能虐待小动物。

第三是健康。身体健康和心理健康，而心理的健康比身体的健康更重要。

第四个就是快乐。快乐是非常重要的。在孔夫子那里，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是权（权衡），治学的最高境界是乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，快乐是最高的境界。其实人很简单，成功不成功，是否出人头地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快乐。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”——最后是快乐。

当然，很多时候，许多人不快乐是因为没有安全感，比方说现在为什么千军万马过独木桥，大家都要去考公务员呢？我非常同情大学生毕业以后挤破脑袋去考公务员，虽然我不赞成，但是我非常理解，因为他们缺乏安全感。有一个农村来的孩子就这样对记者说，我也不想考公务员，但是我爸我妈让我考。我爸我妈说，孩子，你要考上公务员，咱在村里就不受欺负了。他们要的就是一个安全感。

所以，我们的社会应该给每个公民提供足够的安全感，让每个公民有足够的尊严，这样他才能快乐。

这就是我对中国教育的希望。我希望中国教育、中国改革、中国社会能够让每个公民都成为真实的人、善良的人、健康的人、快乐的人，这就是我的中国梦。

点评

这是一篇脉络清晰、观点深刻的驳论文。作者对“望子成龙”的传统观念提出批驳，反弹琵琶，旗帜鲜明地主张“望子成人”。文章从“真实”“善良”“健康”“快乐”四个标准层层展开、步步深入，并围绕“快乐”剖析问题，提出“社会应给每个公民提供足够的安全感”的观点，发人深省。文章取材纵横古今，详略得当，语言深入浅出，同时立足于改革热点，不失为一篇语言与思想兼美的佳作。endprint