伟大时代的呼唤

王国坛

今天，我们仍然需要雷锋精神。这是伟大时代的呼唤，也是青年人应有的精神品格。

青年要有为，就不能囿于狭隘的精神境界，而应该以一种纯粹的人类精神为进取的不竭动力。雷锋精神正是这样一种纯粹的人生理想和态度，因而具有世界意义的普遍性。这种思想倾向希望人们能够在复杂的社会生活中，通过艰苦的劳作和历练而实现自我修养、自我塑造，以达到自我精神境界的升华，从小我而升华为大我，从一个自私自利的小我而升华为有理想、有信念、勇于奉献的大我。

苏格拉底说，没有反思的生活是无意义的生活。他认为人们之所以受自己私欲的蒙蔽，是因为对善的无知，所以如何避免无知则成为人的最高理想。

作为普遍的纯粹的人类精神，必然是对狭隘的利己主义的超越。因此，即使西方思想家中的开明者，也对利己主义持有反思和批评态度。

他们在深刻的反思中，认识到了人性中的固有矛盾。黑格尔认为灵魂与肉体之间的战争是自己的主观意志与自然意志之间的搏斗，人应该在这场自身搏斗中以普遍的理性精神来加强自我修养、自我塑造，努力培养自己的第二天性，从而战胜自己的自然意志。恩格斯在总结德国古典哲学时说，这是一种伟大的理论兴趣，这种理论兴趣作为一种毫无顾忌和大公无私的科学精神，与工人阶级的利益和愿望相一致，是德国工人运动的精神遗产。

让雷锋精神在青年中传承，在于雷锋精神是中华民族传统美德和优秀精神遗产所结出的果实，是为人处世的“大道理”。

雷锋精神不仅具有普遍性，而且体现民族性。应该说，中华民族传统美德直接孕育了雷锋精神的产生。古人首先从人性本身来解释各种美德的形成，孔子和孟子关于人的五常与四端学说即是各种美德形成的人性基础，各种美德都是基于人的这些自然天性而形成的。如果每个人都能有意识地去培育自己的自然天性，挖掘自己的良知良能，就自然会形成各种美德，并自觉地把各种美德化为生活习惯，由此才能产生像助人为乐这样的苦乐观和以爱国主义为荣这样的荣辱观。

孔子说，朝闻道，夕死可矣。显然古人是把“闻道”作为自己的人生目的和理想。而“闻道”只能基于“率性”，所以每个人把自己的自然天性或潜能充分发挥出来或充分显现出来，才可能对自然天道、自然规律、人生规律有所体察、有所领会。如果完成了这一点，就算实现了自己的人生目的和理想。如何做到这一点，是每个人最高的人生目的和理想。这种人生理想是要求每个人首先要对自己负责，不要辜负或浪费自己的才能，浪费自己的才能如同浪费粮食和财物一样，人不能尽其才，物不能尽其用，都属于暴殄天物。所以，怎样通过自己的不懈努力把自己的天性和才能充分表现出来，这是每个人最重要的责任和理想。每个人应该按照自己的兴趣和偏好，努力挖掘潜能，不断塑造自我，使自己真正成为对社会有用的人才，这样，才能俯仰無愧于天地，无愧于父母和人民的养育之恩。endprint