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漫谈杂技表演艺术的发展

2017-09-10曹磊

神州·中旬刊 2017年7期
关键词:杂技表演布景杂技

曹磊

摘要:杂技之所以受到各国民众的青睐,除了在于其无语言,国界障碍外,更因为其展示了一种力量极限挑战的艺术美。从世界杂技艺术发展的趋势看:高、难、险、新、奇、美的杂技项目已成为世界杂技节追求的目标。这给我国传统的杂技体能训练提出了挑战,我们传统的训练方法已远远落后于发达国家杂技的体能训练。发展及保护杂技艺术是新时期的重点工作。

关键词:杂技;表演艺术

杂技是一门充分展示人体技巧高、难、险和新、奇、美的表演艺术,是文藝与体育结合的产物,从这个角度来讲,杂技艺术的内涵与外延要比一般艺术更复杂、更丰富。许多人羡慕杂技演员灵巧的动作,娴熟的技巧,渴望成就杂技演员那凌空翩然的舞步,娉婷玉立在高空的倩影。殊不知,一名合格的杂技演员所要掌握的专业知识要比一般文艺种类演员的知识更多、更难。每一个笑脸背后就有数不清的泪水,每一个奖杯背后都有无数的辛酸,演绎如此,杂技亦然。

一、杂技表演的整体性

表演杂技以高难度技巧为主体,配合灯光、布景、服装、音响等,才能使杂技表演成为一门整体和谐完美的表演艺术。所说的杂技艺术的美。现在的杂技艺术已经发展恒整体的综合艺术,不再是片面的追求技巧难度,而是讲究杂技表演整体性。把以前舞台布景与现在的舞台布景相比较,我们可以发现,现在的舞台布景变化非常之大,但今天的杂技表演,为迎合观众审美的要求,在形式上已经有了很大的创新,不再是单一节目的杂技表演,而是根据创作要求变成了带有故事情节性的表演,也就是现在所说的杂技剧,杂技剧虽然没有语言,比较抽象,现在更发展到电脑操作,根据创作的意图,装置比较多元化。布景装置发挥的作用来烘托杂技剧的主题表达。都是为杂技表演服务,让观众能更深刻感受到没有语言的杂技表演,更充分的表达了主题。杂技已经完全改变了单纯表现技巧的表演形式。

二、杂技艺术之美

杂技做为一种表演艺术,现被称为国际艺术,探其原因:无需语言的沟通,可以为不同的国家、不同的地域,不同的文化层次,不同年龄的观众演出,可以被不同的民族、不同的肤色,不同的语言文化的人们欣赏和接受,正应了当今一句时尚的名言:“只有民族的才是世界的”杂技这鲜艳丽的花朵,以其鲜明的民族艺术凤格,特色主旨,精湛的中国文化原素之内涵,求新、求绝、求唯一。

古为今用,洋为中用,打造出了一系列诸多的艺术精品,如今广州战杂的《天鹅湖》、《肩上芭蕾》濮阳的《水秀》、《神龙部落》新疆的《阿凡提》杂技晚会《天幻》、《胡桃夹子》、《龙狮》等等百花齐放,推陈出新,领先国际独树一帜的表演形式,给人们带来了,高雅、清新、美的艺术享受,让人们观之赞叹,回味无穷,充分运用东西方文化的结合及姊妹艺术借鉴交融,从而体现了杂技表演的时代气息,增添了无限的艺术感染力。通过舞台的升降,道具上旋转,灯光的闪射,彰显了杂技与时代高科技的相互渗透与完美结合,从而更加洪托出杂技艺术综合整体之美,使人们在观赏杂技表演的同时,则同时被艺术之美所吸引,从而产生心灵上的共鸣。跨界艺术门类的借鉴,吸收混搭,情感故事叙述,也使观众 引发共鸣,起到了历史文化的传播,宏扬了杂技民族艺术技巧之魅力,真正做到了意料之中,前所未有富有现代意义层次的新型综合艺术模式,适应了当代人们艺术审美之需求的作用。

三、杂技表演的发展教育之路

长期以来,我国杂技理论研究和教育滞后于艺术实践,杂技界至今尚未形成系统完整、规范、科学、层次清晰、标准统一的人才培养模式,中国的杂技团往往既是学校又是演出团体,从上世纪九十年代截止今日,杂技界全国才四所专业杂技中专学校,且没有标准统一,完整、规范、科学的理论教学大纲和文字教材,远远不能适应于未来杂技发展的需求,以及现代专业艺术产生专业化,分工的需要。

杂技艺术同其他艺术门类相比较,参加国际性专业比赛,取得金奖冠数量可能是最多的。为祖国了荣誉也最高的,然而与其它艺术门类所受正规、科学系统的教育相比较,门槛却是最低的。寻基原因,除了职业自身的客观原因之外,政府的重视是非常主要原因,自上世纪五十年代起,全国多地都建立起戏曲学校算起几十年过去了,如今早已晋升为大专、本科院校,且没有立了研究生学位,与其相比,同是几千年民族历史 文化艺术,都是待遇相差太远了。

在发展文化内涵的同时,我国杂技发展也注重加强艺术著作权的保护。我国杂技团曾以几台精品杂技魔术晚会版权为基础,通过版权许可的形式,与俏佳人文化传播有限公司合作,尝试联合出版发行音像制品。这种版权经营探索,初看起来也许非常简单,但是作为中国杂技版权经营的破冰之举,对中国杂技团乃至中国杂技界,在未来海内外市场上提升中国杂技品牌地位的探索过程中,主动掌握话语权、谋求做大做强却具有重大而深远的意义和影响。对于著作权的保护,会促进我国杂技事业向着更和谐的方向发展。

参考文献:

[1]于平.中国杂技艺术的发生、演进、类分与美化[J].艺术百家, 2011(2):10-13.

[2]李纯一.中国古代杂技和音乐[J].音乐研究, 1982(1):47-53.endprint

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