论日式情人节中女性的角色与地位

丁芸+周晨萱

【摘 要】近年来，“日式情人节”这样的标签，也开始同“日式料理”，“日式服装”一般，成为了日本社会文化的代名词。而在这样的日式情人节中，与西方情人节不同，女性成为主要参与角色。本文以日式情人节的重要特征“赠送巧克力”为中心，分析其起源和发展，并重点研究当代情人节中女性的行为与态度，进而分析其角色变化和地位变化。

【关键词】日式情人节；巧克力；女性；角色；地位

引 言

每逢情人节，日本的各大商场便被琳琅满目的商品填满，节日气氛甚是浓厚，而其中最引人瞩目，种类最为繁多的商品便是巧克力。与西方和中国有所不同，日本女性往往在情人节中扮演着重要角色：女性不仅可以向喜欢的男性，如自己的丈夫和恋人赠送特别的“本命巧克力”，还可以送给自己的父亲、男性的好友或同事等相对普通的“义理巧克力”，甚至还可以送“犒赏巧克力”给自己。受到商业力量的引导，有关形形色色巧克力的研究颇多，而透过表面现象，针对女性在其中所扮演的角色及其地位的研究则十分匮乏。本文旨在以日式情人节为切入点，围绕女性在情人节中赠送巧克力的行为以及态度的改变，来分析其角色与地位的变化。

一、日式情人节“巧克力文化”的起源和发展

情人节这一来源于3世纪西方宗教故事的古老节日，约于二战前后传入日本。昭和十一年（1936年），神户西点店“摩洛佐夫”在日本英文报纸《日本广告》（The Japan Advertiser）上刊登巧克力销售广告。据记载，这是日本人首次将巧克力的销售与情人节捆绑起来。碍于战乱，在当时的日本，西方的生活模式并没有融入社会的各个角落，直接导致这次创造性的宣传被淹没在尘埃之中。二战之后，日本开始进一步接受西方的生活模式，情人节的观念逐步深入人心。然而最重要的转折点，则是六十年代至七十年代，森永制果开展的“情人节巧克力”企划。该企划以年轻女性为目标群体，在报纸期刊上大量投放广告，以價值不菲的奖品刺激消费，大力宣传情人节巧克力。更值得注意的是，在这批宣传攻势中，日本的商家甚至隐去了西方情人节最早的意义“圣瓦伦丁节”，直接以“爱之节”、“巧克力之节”取而代之，并沿用至今。该事件有两个重大影响，第一，将日式情人节重新塑造，巧克力成为日式情人节的主导；第二，将情人节基本固定为由女性赠送男性礼物的节日。

该宣传之所以大获成功，笔者认为主要原因在于：日本出版业战后得到迅速发展，成为商家引导舆论的重要条件，而作为其中之一的日本女性刊物仍然以“塑造贤妻良母”为主要的内容，同时更进一步地指导女性，为了成为这样的贤淑女性，需要购入怎样的商品。女性以迎合社会舆论为目标，自然做出选择。

山田晴通（2007）曾对当代日式情人节的特征做出总结，即赠礼以巧克力为主；由女性单方面的向男性送礼；被认为是女性表明自己爱意（好感）的唯一机会。由此可见，这与森永集团倡导的“爱之节”，“巧克力之节”并无出入，进入二十一世纪，日式情人节的本质却鲜有变化。究其原因，由于上文中森永集团的营销模式大获成功，更多的企业选择加入这股潮流。因此，在当今日本，由早期商业巨头奠定的“商业情人节”已经俨然成为一种文化传统，在继承过程中有所创新，而其本质在短时间内不会改变。

二、当代“日式情人节”中女性的行为分析

日式情人节的本质在几十年的继承与发展过程中并没有变化。而值得注意的是，山田认为，情人节被认为是女性表达自己爱意和好感的唯一机会，而表达爱意和好感的对象却并没有限定于男性，日本女性在情人节中的行为，也并没有拘泥于传统。

针对女性在情人节中的行为现状，笔者根据日本大型商社丸井商社2012年“情人节相关调查”中，“今年的巧克力送给了谁？”（该设问为复数选项）这一问题，以日本10到60岁的女性共计700名为对象，制作了表1。其中10至20岁女性占比14%，50岁至60岁女性占比11%，其余年龄段各占25%。

下表中的恋人和丈夫即为传统“本命巧克力”的赠送对象。而“在意的男性”则为有好感而为确立恋人关系的男性。其他对象则均为“义理巧克力”的赠送对象。根据该表的调查结果，从总体来看，尽管赠送传统“本命巧克力”和“义理巧克力”的女性依旧占据绝大多数，但无论是哪一个年龄段，情人节巧克力的赠送对象都呈现出多样化的趋势。

而多样化的趋势，则重点体现在日本女性的同事和朋友。遗憾的是，关于“同事”这一选项，该调查并没有对被调查女性是否工作这一问题设问。但我们可以清楚地看到，表格中的职场女性（20岁至50岁年龄段）约有四分之一将同事和朋友列入自己的赠送对象。由于无法断定总人数中参加工作的女性的具体人数，但根据现实情况，在已婚妇女多数成为家庭主妇的日本社会，该数值可以反映，大多数进入职场的女性，正在积极主动地维护自己在职场中的地位以及与同事之间的关系。关于自己的朋友，在10岁至20岁的年龄段中，赠送给自己女性朋友的人数则惊人地达到了71%。该数据说明，日本女性尤其是年轻的女性，正在逐步扩大自己的朋友圈。

从赠送对象的多样化，我们可以看到，日本女性在情人节中已不仅仅将目光着眼于男性，而是同时将自己的“好意”献给其他值得感谢的人，并热衷于自己的生活圈子，而并非是传统的丈夫和家庭。另一方面，笔者在查阅资料的过程中发现，女性在情人节中除了赠送对象发生了变化，赠送巧克力的来源也发生了变化。比起购买巧克力，许多日本女性选择了自己购买材料制作巧克力。该行为也在一定程度上反映出，当代日本女性已经基本脱离了商业营销，更加注重自己的心意和情感。

三、当代“日式情人节”中女性的态度分析

在前文的调查中，另一个值得注意的问题是“对于情人节，女性的态度是怎么样的？”该调查设置了几个固定的选项，得到了如下的调查结果。“对赠送本命巧克力感到高兴”的人超过半数达到了59%，“对赠送义理巧克力感到高兴”的人占了35%，而“对赠送本命巧克力感到苦恼”和“对赠送义理巧克力感到苦恼”的人分别占到了11%和28%。由上述结果可知，大多数女性对情人节持乐观态度，小部分女性对此表示苦恼。而对“义理巧克力”，心怀抱怨的女性远大于“本命巧克力”的人数。endprint

另一方面，笔者在2016年以日本大分大学的女大学生（共计100名）为对象，对其看待情人节的态度做了一个开放式的调查，题目为“对于日本情人节中由女性赠送男性巧克力这一点，你有什么看法？”收到了许多宝贵的回复，在此列举以下几条有代表性的观点。

A.第一次知道只有日本是女性向男性赠送礼物，感觉吃惊。

B.白色情人节能收到赠答巧克力，所以情人节这种传统也不错。

C.平时不敢告白的女生可以借此机会自然的表达感情，非常好的日子。

D.情人节男生也应该积极向女生赠送巧克力，向女性表白。

E.这是特别的日本文化。

F.女性背负着时间和经济负担，为义理巧克力的义务感感到痛苦。

G.可以向平时帮助自己的人表达谢意的机会。

首先来看一下两个调查中都让女性感到苦恼的“义理巧克力”。抛开商业的影响，就该名称本质来看，日本辞典《广辞林》将“义理”解释成“社会人际交往的准则、规矩”，而英文中这个词语的对应名词则是我们熟知的“义务”，它源自日本传统社会中的武士精神。因此义理巧克力其实可以直接被称之为“义务巧克力”。女性必须将这样的巧克力送给对自己有过恩惠的男性，同时必须附上“承蒙您关照”的小卡片。比起男性，女性需要付出更多的时间、金钱和精力，而男性只需要在情人节等待巧克力，白色情人节回赠巧克力即可。因此，女性在上述情境下难免会感到压力而产生负面的情绪。

与此同时，我们更应该看到的是，大多数女性在以巧克力为主导的情人节文化下，已经脱离了以上的心理怪圈，开始真正地去享受这一节日带来的乐趣。当今日本的年轻女性，更是不再受到性别和传统习俗的束缚。她们认识到情人节赠送礼物本来就应该是男女双方而不是由女性单方面进行的，男性也无需在白色情人节进行回礼。从以上日本女性对待情人节的态度中可以看出，当代日本女性在情人节中，已经对自己的角色有了更加清醒的认知。

四、日式情人节中女性的角色与地位

同全世界的女性一样，日本女性抗争的道路也并非一帆风顺。从8世纪奈良末期开始，女性逐渐被排除在中央政权之外，其政治地位也逐渐丧失。到了江户时期，儒家文化根深蒂固，日本女性的地位跌至社会底层。甚至直到明治维新后，随着西方思想的不断涌入，日本的女性开始为自己的地位做出斗争。而直至到了二战后出现民主改革以后，女性地位才真正得到逐步的转变与改观。需要强调的是，本文所论述的女性地位和上述地位有本质差异，即强调女性在情人节中不再成为男性的“附属”，而成为独立于男性的角色。

从本质上来看，日本女性在情人节中不再着眼于男性，不再拘泥于传统，局限于商业营销。从满足他人的需要，社会习俗的限制，到真正听从自己的意愿，便是一次蜕变。具体来看，日本女性将巧克力赠送给自己的同事，是希望在职场中扩大影响力，维持人际关系，进而巩固职场地位的重要表现，反映出女性在职场中积极的态度。在情人节中重视自己的朋友，则让我们看到日本女性正在逐步重視自己的朋友圈，由传统的以家庭，即丈夫和孩子为中心，转变为重视经营自己的私人生活。最后，在对待情人节的态度上，大多数女性也摆脱了性别和传统习俗的束缚，以积极的态度感受节日的乐趣。

五、结 语

女性地位的提升是一个社会文明程度的重要标志。笔者通过对日式情人节的起源初期的状况，和当代日本情人节做的论述，重点突出当代女性在情人节中行为与态度的变化，分析当代日本女性如何让突破传统情人节的限制，取得经济方面和精神生活方面的独立。

由于日本情人节的历史相对短暂，研究资料十分有限，在本文中并未反映出具体的变化过程而更多的是静态的描述。女性这些看似自发的行为变化，一定是由多种因素共同促成的结果。深知本文的诸多不足，日后若有机会，笔者一定会对其进行更加深入的研究。

通讯作者：张佳梅（江汉大学外国语学院）

参考文献：

[1]小笠原祐子.OLたちの<レジスタンス>[M].中央公論社.1998.

[2]石井研士.日本人の一年と一生：変わりゆく日本人の心性[M].2005.

[3]山田晴通.バレンタイン？チョコレートはどこから来たのか[J].人文自然科論.2007.

[4]丸井グループ.“今年だからこそ、バレンタインを楽しみたい！～2012 年 バレンタインに関するアンケート結果発表～”endprint