党教片解说词的发展趋势

文菡

在目前的党教片中，为了能较清晰地体现宣教价值，解说词一直占据着相当大的篇幅。不过，虽说党教片的解说词仍然偏多，但其形式和内容却有着明显的变化，风格更为多变，表达更加生动，词汇也更加丰富了。这也是党教片解说词适应时代发展而做出的明显改变。认识和总结这些新的变化，有助于我们把握党教片的未来发展方向，更有助于我们提高自身的创作水平。

风格生活化

以往党教片解说词多为新闻式风格，面孔严肃，语气说教，缺乏人情味，更缺乏内容个性。片子也因此离现实生活甚远，给人带来隔膜感，虽说创作目的是要宣教，但时间长了其实宣教效果并不好。如今，多元化视听享受习惯早已深入人心，不接地气的片子开始被观众敬而远之。党教片要跟上时代步伐和观众口味的发展，解说词就要走纪实路线，保真地反映现实生活，不做太多加工，多说群众语言，为观众提供原生态的视听感觉，这样才能更好地传播，让人们觉得内容可亲可信。

具体原则：一是解说词应尽量口语化表达，追求亲切自然，回避“高大上”，这样自然就充满生活气息；二是在可行的情况下多用俗语、谚语乃至方言，通过趣味性的语言表述来营造现实生活的亲近感；三是解说词的叙事内容也应以现实生活中的点点滴滴为主，即使要讲道理，也要通过现实生活中的真实细节来表达，以小见大才是王道。

辽宁省铁岭市制作的党教片《小康路上的带头人》，其解说词就明显地体现出了这种生活化的风格。该片讲述了辽宁省铁岭市龙山乡七里村党委书记王革新的故事，片中在解说七里村曾经落后的状况时这样讲述：“过去的七里村，是龙山乡远近闻名的落后村，村里有的是‘三少四多。‘三少是土地少、企业少、村民收入少，‘四多是垃圾多、欠债多、治安案件多、封建迷信多。”再比如：“七里村人穷怕了，有的人选择了背井离乡、外出谋生，有的人甚至还搞起了歪门邪道。不少村民找到王革新说：‘革新啊，你在外干得好，就把我们都整出去，这村子真的是待不下去了。”这样的解说词朴实而简单，让我们感受到了龙山乡七里村的村民对从前情况的实在体会。解说是用东北方言阐述的，阐述中也引用了大量东北方言俗语，拿捏有度，生动传神，我们听起来就像是在听一个身临其境的乡亲娓娓道来，真实而亲切。

内容故事化

党教片一直提倡“用画面讲故事”，但现阶段客观来看，仅凭画面来完成叙事还是有难度的。因此我们要用好解说词的叙事功能，在讲故事上多下功夫，让解说词成为画面的补充叙事工具。这种选择还是符合党教片创作现状的。故事是广受欢迎的，几乎人人都爱听故事，而拒绝“被教育”。所以说，解说词发展的一个重要方向，就是配合画面把故事讲得越来越好。

具體原则：一是将党教片所要宣教的内容以故事的形式表现，不要空洞地讲，要用故事来感染人；二是故事的讲述要尽量生动，摒弃平铺直叙，通过各种丰富的剧情元素把故事讲得有滋有味；三是注意故事不能显得虚假，否则就南辕北辙；四是注意故事的主题要与全片的主题高度一致，否则讲得再精彩也无意义。

重庆市的党教片《逐梦虎头村》，说的是北碚区歇马镇虎头村一个朴实而执着的基层干部王久元的故事。片中，同学的不解，孩子生病，修通小虎路，这几个故事的精彩解说使王书记一心为民的精神得以彰显。比如：“这个小小的社长，心里面装的可不只是他那一亩三分地。他常常在思考虎头村落后的原因到底是什么，虎头村的未来在哪里。”再比如：“这条公路的通车，让虎头村的村民看到了山外世界的精彩，也让山外的人们得以走进这个大山深处的世外桃源。”这些解说中都带着情节，配合着画面，渲染着情绪，串联着情节进展。故事虽小，却能引起观众心中的波澜，让观众了解人物经历、体味人物心情、感受人物精神。

姿态客观化

有些党教片的解说词姿态有些问题，总是以“主角”自居，偏爱以第一人称或“霸道”的第三人称来引导全片叙事，喜欢发表评论，指手画脚。客观来说，如果能避免，就不要用第一人称或这种“不温柔”的第三人称。毕竟，观众的内心其实都是独立的，都是喜欢释放自我的。用第一人称“我”来叙事，容易让观众没有代入感，觉得事情和自己无关；用“霸道”姿态的第三人称呢，观众还没有思考，却直接得到了答案，自然也不喜欢。所以说，解说词要学会以旁观姿态来发言，客观陈述，避免主观评议。

具体原则：解说词要学会“销声匿迹”，最好让观众察觉不到解说词的存在，但却又实实在在发挥作用，这是完美的状态。如果做不到这一点，那么解说词也要持冷静、客观的态度，简单真实地介绍内容，这样观众也能愿意接受，因为旁观者无需表达态度。

马鞍山市的党教片《城市的眼睛》，解说词就显得格外冷静和客观。比如开场白中对于马鞍山这座城市的介绍：“这座城市是一座新兴的工业之城。因为盛产钢铁，以前都称为‘钢城。钢铁产品特有的黑，就是它的标志色。我所在的城市被称为黑白之城，黑指钢铁，白在这里却并不指颜色。这是一个伟大的诗人，代表了一个飘逸千年的诗魂。关于李白的出生地，至今众说纷纭，但是诗仙终老这座城市，却是不争的事实。因此也给这座城市带来了一个新的称呼——‘诗 城。”简单的几句话，整体勾勒出了马鞍山市的城市风貌和特色，让观众感受到了一种简洁直接的诗性表达。同时，镜头里闪过的马鞍山这座城市的航拍全景，繁忙的十字路口、来来往往的人流的延时影像，给观众预留了较为广阔的思考和想象的空间。

结构悬念化

党教片解说词也要借鉴相声中的一个艺术手法——抖包袱，来激发观众好奇与期待的心理。在对解说词的处理上，应多设置悬念式的表达结构，使事实更具吸引力。观众随着电视片跌宕起伏的情节发展，从一个兴奋点跳跃至另一个兴奋点，始终保持一种观赏兴奋，这样就更容易对片子情节产生共鸣。尤其是那些意料之外而又情理之中的情节设置，总能给观众带来不一样的观赏体验。

马鞍山市花山区拍摄的党员教育电视片《心的奉献》中，有一段解说词是这样写的：“伴随着悦耳的钟声，晨的曙光划破了夜的宁静，马鞍山这座地处安徽东部的小城开始了它繁忙的一天。同在这个城市劳作的大部分人一样，高师傅收拾妥当便打开店门营业。高师傅的店叫小高锁店，但是高师傅天天穿在身上的马甲，还有走街串巷的三轮车上的文字却打着‘96345便民服务这几个字。”这段解说词既有转场作用，更是在解说过程中设置了一个悬念。观众此时会对拍摄对象高师傅的身份产生兴趣——96345便民服务是什么？与高师傅的职业有何关系？观众会意识到高师傅还有一个不寻常的身份，心理期待也由此而生。这种悬念设置是比较浅显的，但作用却非常大。而这个悬念是怎么来的？如果单纯用画面来表达，观众可能不会注意到，所以就特别需要解说词来进行提示。在一些综艺节目中，由于考虑到观众观察力不平均、专注力不相等，主持人也会在关键节点上做提示性的解说。这样的解说往往能一下子就把观众带入情节。我们在创作解说词时也应注意这种技巧，在可行的情况下进行一定的悬念式设置，时不时地“甩包袱”。当然，这种设置无规律可循，一切要看情节进展。但是保持这种意识却很必要，这也是解说词艺术魅力的一个方面。

（作者单位：安徽省马鞍山市党员电教中心）endprint