写在虫子边上

黄研

林间，清脆的蝉鸣响亮；荒地上，狼蛛静静地待在洞穴里，等待着猎物的出现；丛林深处，灰蝗虫连飞带跳，从一丛灌木到另一丛灌木；蟹蛛悄悄地隐入花丛，看着蜜蜂飞来，一个猛扑——蜜蜂已经是它的囊中之物了。

虫子旁，且听虫吟。

法布尔的《昆虫记》向我们描述了一幅又一幅虫虫们的世界。因为它，我们发现了虫虫世界的另一面。

辛苦开“井”的蝉好不容易吸到芬芳的树汁，这口“井”却被强盗们夺走。蚂蚁们甚至在蝉的背上散步，还有些狠狠地咬着它的腿，不耐烦地把它轰走，再争夺那有限的树汁。蝉却无怨无悔，再去开凿下一口“井”，新的强盗们又涌上来了……

这样的画面颠覆了我对蝉儿的印象。曾几何时，我以为，蝉是一种贪得无厌的生物。依稀记得寓言《蚂蚁和蝉》，那里的蝉是向“辛勤劳动”的蚂蚁讨吃的。这是何等的荒谬！曾几何时，我以为，蚂蚁是一种辛勤、默默奉献的动物。但是，在《昆虫记》中，你看到的却是：在蝉临死前，一群蚂蚁已经在啃它的肉了。

也许，只有真正走入虫虫的世界，你才能发现真相。有时候，真相并不是口耳相传，而是你切身体会、真真实实看到的。法布尔，用了30年时间匍伏在地，走进虫虫的世界，写下了昆虫界的史诗《昆虫记》。走进历史，人类的世界也是如此，真相并非如你在书中读到的一樣。元朝末年，蒙古贵族们一次次变本加厉地剥削着汉人，人们却只能任他们摆布。但蒙古贵族的举动在诸多的史书中都被认为是英勇的表现，而汉人的行为被认为是懦弱。一样的丑剧！一样的寓言般的描述！

再回到《昆虫记》吧！谁能料到，看似虔诚祈祷的螳螂并不是朝圣者，它是食肉的巨妖，是吃虫不吐骨头的凶兽！它那高举的两把大刀，并不是一些学者所说的指引前进的方向，而是扑杀的信号，就等着手起刀落的那一瞬间。更为恐怖的是“洞房花烛夜”的那一晚，雄螳螂完成了自己的使命之后，就会被嗜血的雌螳螂碎尸万段，那新娘啖着新郎的肉美美地进入了梦乡。有只雌螳螂甚至在一个月内“结婚”七次，这就意味着有七只雄螳螂在同一个新娘的大刀下命丧黄泉。贪得无厌的动物啊！

这样的例子在《昆虫记》中还有很多很多……但是，法布尔在书中介绍的是真相吗？是否也带着个人的执念，掩盖事实的真相呢？

掩卷，深思。

当我悲悯地看着书中的虫时，是否有一个更高级的生命在悲悯地看着另一本书中的我呢？

‖浙江省温州市苍南县星海学校‖指导教师：苏苗院

想必作者是受到钱钟书《写在人生边上》的影响，把自己对虫子、对生命的感悟，命名为“写在虫子边上”。与其他写动物世界的唯美浪漫文字所不同的是，这篇文章非常冷静，非常客观，其中对虫子残酷生存的真实描述，让我们看到了生命自然法则的残酷一面：优胜劣汰，适者生存！就连在人文世界里富有光环的勤劳“蚂蚁”，也有嗜血的一面；浪漫的婚礼之后，螳螂新娘的无情更令人叹为观止！而作者的用意并非只揭露虫子世界的真相，他把视角投放到人类历史上，历史书中的蒙古英雄封疆建国时的英勇，其实是建立在血腥的屠杀基础上的，而史书上却把汉人的臣服记录成了懦弱。虫子世界残酷，而人类社会何尝不是如此！掩卷深思之后，相信我们会和作者一道陷入更大的悲悯之中，为虫子，更为人类……

【适用文题】从虫子世界想到的；生命的另一面；真相……（平子）endprint