鸡鸣催晓读

2017年，丁酉鸡年。关于“鸡”的成语、歇后语、典故等，你别说，还真的是一口气说不完。闻鸡起舞、鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、呆若木鸡、鸡口牛后，手无缚鸡之力、杀鸡焉用牛刀、鸡蛋里挑骨头，偷鸡不成蚀把米，一人得道鸡犬升天，嫁鸡随鸡嫁狗随狗……“鸡鸣催晓读，鸟语唤春耕。”2017年第1期，我们为小星星们特意奉上了关于“鸡”的那些事。金鸡报晓，雄鸡唱韵，希望小星星们在2017年有个美好的开始！

鸡形声。从鸟，奚声。本义，家禽名。雄鸡可以报晓。鸟纲雉科家禽，品种很多，喙短锐，有冠与肉髯，翅膀短，不能高飞。尤指普通家鸡。

鸡，知时兽也。从隹，奚声。籀文从鸟。——《说文》

鸡者，小兽，主司时起居人。——《汉书·五行志》

鸡犬相闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

故人具鸡黍。——唐·孟浩然《过故人庄》

鸡栖于厅。——明·归有光《项脊轩志》

农历正月初一，又称为“鸡日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

天鸡是鸡中的“仙者”，李白《梦游天姥吟留别》：“半壁见海日，空中闻天鸡。”晋朝郭璞《玄中记》讲到天鸡传说：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有一天鸡。日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。”

还有一种会说话的长鸣鸡，可与读书人为伴，堪称良友。南朝宋刘义庆《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言致，终日不辍。处宗因此言功大进。”世界上怎么会有这样的鸡？不过却也给后世留下“鸡窗”的典故，读书人每喜用来形容书斋。

呆若木鸡 典出《庄子·达生》。周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。现在呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。

牝鸡司晨 典出《尚书·牧誓》。牝（pìn）鸡，母鸡。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家国的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。

鸡口牛后 典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡鸣狗盗 典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，一门客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一门客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。如今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。

鸡犬升天 又作“一人得道，鸡犬升天”。典出《神仙传·刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时，“余药器置中庭，鸡犬舐啄之”，也都升天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处，亲朋好友也连带沾光。

味如鸡肋 典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处。

闻鸡起舞 典出《晋书·祖逖传》。祖逖和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操练武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。

陶犬瓦鸡 典出南朝梁萧绎《金缕子》。说陶土做的狗不能守夜，泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用的东西。

【歇后语】

鸡飞蛋打——两落空（比喻毫无所得）

鸡公头上的肉——大小是个官（冠）

鸡笼里过日子——一身的窟窿（比喻欠债多，到处是债主）

鸡毛掸沾水——时髦（湿毛）

鸡毛过大秤——没有分量

母鸡下蛋呱呱叫——生怕别人不知道

拿着鸡毛当令箭——小题大作（比喻把小事当成大事来处理）

你吃雞鸭肉，我啃窝窝头——各人享各人福

杀鸡用牛刀——小题大作

【楹联对子】

把酒当歌歌盛世，闻鸡起舞舞新春。

金猴留恋丰收年，彩凤欢啼盛世春。

金猴举棒驱走千年旧俗，雄鸡报春迎来一代新风。

猴岁呈祥长空五光十色，鸡年纳福大地万紫千红。

振翅欲冲霄一唱雄鸡声破晓，迎春思试剑三擂战鼓气吞虹。endprint