『百家争鸣』只是个神话

◎ 侯卫东

『百家争鸣』只是个神话

◎ 侯卫东

战国时期，齐国创办稷下学宫，广招稷下先生以及稷下学士，最终造就了“百家争鸣”的耀眼奇观。齐国君主待这些稷下学者以师友之礼，这些稷下学者议政不参政，可以痛快淋漓地发表意见。尽管有少数学者或办办外交或参与政策讨论，但都是临时客串性质，谈不上负担更无须担责。

另外，他们待遇优厚。大体是通过齐王面试的办法，按学术水平和声望高低，确定不同的待遇。首先是政治上给地位，授“上大夫”“列大夫”爵位，然后名正言顺地配备经济报酬。迎来送往之时，没准还能得到一笔额外的礼金。

有地位，受尊重，不差钱，不担责，齐国实施的人才引进战略条件十分诱人，怪不得千百年来为知识分子所津津乐道。那么，稷下学宫难道真是“知识分子”的理想国？

第一个不以为然的就是当事人孟子。稷下学宫最为繁盛时期，孟子两次来到齐国。他虽然会过此间的学者，但没有证据证明他曾列于稷下之门。孟子说：“一无官职，二无进言之责，我的行动难道不很自由吗？”

然而孟子不是一个呼唤绝对自由的隐士，更不是无政府主义者。他向住既有君臣之义，又有师友之谊的君臣关系，所以对稷下先生的身份产生怀疑。有“议论”之名，无臣下之“义”， 又怎么能靠食禄关系，来实现师友之“德”呢？士人固然需要名与利，然而更重要的是，士人的理想是用自己的思想理念治国。孟子不会因为优厚的待遇而失去对名分与职责的固守，他不愿做“稷下先生”，也不愿“舍身”为所谓的文化盛景装饰门面。

在士阶层初兴时期，在帝国霸业未竟之时，在经济发展相对发达和文化风气相对开放的齐国，也许曾经出现过士人“伊甸园”，但它注定不会逃脱昙花一现的命运。试想，一个礼崩乐坏的兼并时代，一个弑君篡位的王室，一个靠武力和食禄维系文化盛况的国家，礼遇“知识分子”的目的何在？其制度靠谁传递？“知识分子”又在其中承担哪些责任和义务？

所有制度化保障的追问，最终只能落到一个脆弱的话题上：天下士人的理想必须倚靠国君的开明大度才能得以实现。果然，到了“好大喜功”的齐湣王时期，稷下学宫一度大到千人规模，却终因齐王的骄纵而败落。最直接的原因，应当是由于燕国军队长驱直入、大破临淄所致。等到齐襄王重整山河，再兴学宫之际，齐国的大国地位早已江河日下。纵观学林，老的老，去的去，学宫虽“二度梅开”，但全无暗香浮动，即使荀子再有号召力，也无法重新复原出一个新的百家争鸣来。

荀子是一个可以变通的人，但不意味着他会放弃原则。少年时学宫游学的经历，三为祭酒的尊崇待遇，并没有让他获取参与政治活动的快感，甚至在其著作《荀子》中都看不到他对稷下学宫的记录。

从孟子到荀子，从他们背离稷下而去的身影里，我们或可对稷下现象多一份务实的认知，对中国早期士人第一次“议政”，规模化、组织化参与政治活动的狂欢神话，多一分理智和冷静的观察。

编 辑 / 子 玉

神回复

读者问：当别人说“土豪我们做朋友吧”时，应怎样回答？

神回复：我这钱都是放弃治疗省下来的。

读者问：我有一个童年之惑，奥特曼为什么不直接发大招，要等怪兽快挂了才发？

神回复：你斗地主直接扔炸弹啊？

读者问：怎样才能做到不在乎别人骂？

神回复：你要相信，比你优秀的人都不会理你的。

栏标征集令

青山依旧，江河日新，《百家讲坛》（蓝版）革故鼎新，从更换栏目图标（页眉上栏目名称下面的图案）开始。今特向诸位英雄征集关于栏标的创意设计。

要求：

1.15个栏目（“嘻游纪”除外）各需一枚新图标。

2.画出与栏目相匹配的图案，并写出设计说明。

若您的创意被选中，我们会有神秘礼物赠送哦！

公 告

嗨·吐槽

本刊已注册，所刊文章未经许可，不得转载，如有侵权，将依法追究法律责任。

为切合刊物风格，本刊有权对文章进行适当删改，敬请作者谅解。

本刊数字版合作：龙源期刊网。本刊同时进行数字发行，作者如无特殊声明，即视作同意授予我刊及我合作网站龙源期刊网信息网络传播权；本刊支付的稿酬已包括此项授权的收入。

建筑任性，小编心慌

◎栏目主持 子 玉

波兰歪屋

看到这个建筑，小编瞬间想到了“楼歪歪”，不如不良建筑商考虑一下走这个路线？

美国书屋

虽然说“书脊（籍）”使人类进步，可小编怎么有种压力山大的感觉呢？

加拿大欲坠楼

建筑师的才华就像它的名字一样任性，它就叫——信不信由你博物馆。

各位亲，如果你有更好的吐槽和建议，不妨加入我们的粉丝群（QQ群2：218366225）和大家一起交流哦！各位小编在这里等着你！

澳大利亚掉房

简直是冒着生命的危险在秀技术，求设计师的脑洞面积。

台北Agora Tower

绿色麻花，值得拥有，尤其是在雾霾肆虐的季节。

迪拜月亮塔

摘下月亮送给你，想必设计师也是为爱而魔性了吧。

2017年1月最佳评刊员

江苏丹阳 汪泽新 江西赣县 肖庄宣

河北正定 李尚儒 四川康定 李佳星

评刊表

《百家讲坛》（蓝版）2017年第 2 期

亲，我们又见面了！快请不吝笔墨，寄来您的宝贵意见，我们翘首以待哦！

1.您是怎么与它邂逅的？

□自己发现

□朋友推荐

□网站、博客或其他传媒

□其他

2.您购买本刊的原因是？

□封面吸引人 □内容精彩

□喜欢历史和古典文化 □其他

3.它陪伴您多久了？

□两年以上

□6个月到12个月

□6个月以下

□刚接触

4.您最钟情哪些栏目：

5.您最喜欢的作者：

6.您不喜欢的作者：

7.本期您最喜欢的文章：（请写出标题，并简要说明理由）

________________________________ ________________________________

8.本期您不喜欢的文章：（请写出标题，并简要说明理由）

________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________

9.您的阅读习惯是：

□按页码顺序

□先看编辑推荐

□在目录中找感兴趣的标题

□先翻看“微讲坛”等有趣的小版块

□其他________________________________

10.您对这期内容的总体评价

□超赞 □一般 □不好

11.您对这期封面及排版的总体评价

□超赞 □一般 □不好

12.您希望本刊能够

□封面更美观

□字体加大

□更具探轶性

□更有可读性

□更富趣味性

13.除了《百家讲坛》杂志（蓝版），您平时还会购买

□《百家讲坛》杂志（红版）

□《百家讲坛》杂志系列图书

□《百家讲坛》杂志为专栏作者出的系列图书

□其他________________________________

14.您更希望怎样阅读它？

□纸质 □电子杂志

□手机阅读 □其他

感谢您对本刊的支持！请填好后，于2017年2月30日之前邮寄到：（450008）郑州市丰产路86号附8号传奇故事杂志社《百家讲坛》编辑部，信封上请注明“评刊”字样。您也可以访问本刊的新浪官方博客拷贝电子版，发送至baijiajiangtan66@126.com，主题栏请注明“评刊”字样。

为便于您及时收到赠刊或礼物，请填写以下信息：

您的小档案（可参选幸运读者，有礼品相赠哦）

姓名_____________性别______________

年龄_____________职业______________

邮编_____________地址______________

其他联系方式__________________________ ________________________________ ________________________________