旗主现身架子大

◎ 左都御史

旗主现身架子大

◎ 左都御史

道光年间，一名旗人任两淮转运使，其妻子与扬州知府的妻子时常往来，关系非常好。一天，知府的妻子想邀请转运使的妻子参加家宴，由于不懂满人的礼仪，就想找一个满族的妇女作陪，免得到时出丑。于是，她找遍了扬州城的官员女眷，只有军中守备的妻子是满人，而且是名门世家之女，遂上门求见，守备的妻子满口应承。

到了宴会的日子，守备的妻子很早就来了。不久，转运使的妻子也来了。可是，邀来作陪的守备妻子却面南而坐，也不站起来行礼。主人正感到惊讶，却见转运使的妻子跪下，向守备的妻子请安。守备的妻子说：“今天这里的主人赏饭，你不必太过拘礼，可坐下。”

不明就里的主人想让转运使的妻子坐首座，可是守备的妻子却在一旁答道：“今天我在这里，她不方便坐首座，我代她坐好了。”说完，就毫不客气地坐上了首座，转运使的妻子侍立一旁，为她递筷子斟酒，就像奴仆一样。

等到席散，守备的妻子心满意足而去，转运使的妻子则是满脸的愤恨难平，知府的妻子不知道发生了什么事情，惶然无措。过后才听人说，守备的妻子与转运使的妻子为同一旗籍，只不过一个是旗主，一个是旗奴，如今虽然身份不同，但依然尊卑有别。

同在道光年间，身历三朝的大学士松筠为军机大臣，也颇受道光的器重。一日，松筠突然请了几天假，道光感到奇怪，就问别的军机大臣松筠为何请假，结果得知松筠的旗主家里要办丧事，按照规矩松筠要前往当差帮忙。道光为此大怒，认为旗主有意侮辱朝廷重臣，遂下旨免去了松筠的奴籍。

这就是清朝的怪现象：无论你官职再高、权力再大，如果见到旗主，哪怕对方落魄到了平民，也得低声下气，做出一副奴才样。

八旗是清代的户口制度，最初八旗中都是满人。皇太极时，大量的汉人和蒙古人归顺后被编为“汉军八旗”和“蒙古八旗”，由宗室担任旗主，下设各级管理者，下层旗民被称为“旗奴”。

旗奴虽然不好听，但享有特权。在清朝初期，因旗人在社会上享有显赫的地位，旗奴也获得了经商上的便利。

旗奴是世代沿袭的，若是因公犯罪，只废除本人的旗籍，其子孙依然隶属旗谱之中；若是因私犯罪，则连同子孙一起被废除旗籍。八旗制度规定，不论旗奴日后如何显贵，名义上依然是旗主的奴仆，对旗主必须毕恭毕敬，不得有丝毫的悖逆。

到了清朝后期，有些旗主家道中落，生活潦倒，只能做些粗贱的重体力活。如果旗主在路上看到有发迹显达了的昔日旗奴，心里不免要不平衡，于是会把旗奴叫下来，让他代替自己做苦工。而旗奴绝对不敢违抗，只得再三请安，说尽好话，又给些银子，以免代劳之苦。所以，旗奴中的富贵者是很害怕见到身份比自己卑微的旗主的。