少数民族题材黔剧的多视角审视与思考

张硕

摘 要：黔剧是流行于贵州的一种戏曲剧种，由曲艺“文琴”（一种用扬琴伴奏的说唱形式）发展而成，原名文琴戏，1958年，改称为“黔剧”。少数民族题材黔剧融合了贵州省少数民族的戏曲、音乐、舞蹈、文学、民间传说等多种文化因素，使黔剧唱腔更为婉转、优美。本文举例对少数民族题材黔剧的进行多视角审视与思考，并提出个人见解。

关键词：少数民族题材；黔剧；多视角审视；思考

中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）20-0143-01

黔剧是以贵州文琴戏为基础，并融合了贵州梆子、昆曲、川剧等其他优秀剧种和音乐、舞蹈、文学等多种文化因素的新兴剧种。贵州省是一个多民族地区，少数民族题材黔剧也体现了鲜明的民族文化与风俗习惯。本文将浅析少数民族题材黔剧的主题内容，简介少数民族题材黔剧的唱腔发展和少数民族题材黔剧的创新方案。

一、少数民族题材黔剧的主题内容

目前，贵州省所分布的少数民族包括彝族、苗族、侗族、水族和布依族等，在多民族文化的影响下，少数民族题材黔剧也体现了独具特色的民族文化，从黔剧的主题内容来分析，无论是历史剧还是现代剧，都集中表达了少数民族人民热爱祖国、追求真善美的感情思想①。苗族历史剧《张秀眉》成功刻画了晚清起义领袖张秀眉这一丰满的英雄形象；水族剧目《乌卡》和彝族代表剧《奢香夫人》、《血披毡》均表达了少数民族人民拥护民族团结的高贵品质；侗族剧目《秦娘美》、布依族剧目《神寨》与《阿双》则以反抗封建礼教，追求自由、理想、爱情与幸福为主题。

从少数民族题材黔剧的选材来看，大多数剧本故事都选自真实的历史故事或者民间传说以及日常生活，并在此基础上融合戏剧文化，实现再次创作②。例如苗族历史剧《张秀眉》就以历史故事“苗族领袖张秀眉起义”和“太平天国”为蓝本，并实施了有效地重构与升华。现代剧《大学生村官》讲述了汉族毕业生只身来到苗族小山村做村官的励志故事，剧目中的苗族人民淳朴、善良，村官与民众情深义厚，民风纯净而美好，成功展示了苗族人民的现代生活风貌。

二、少數民族题材黔剧的唱腔发展

少数民族题材黔剧的优美唱腔是体现民族特色文化的重要因素，唱腔内容以人物形象和剧情发展需要为依据，板腔原来的四大板腔包括扬调、二黄、苦禀和二板，后来，又融合了宫调和小调，唱词与唱腔集中表现了人物的感情与形象。例如《秦娘美》中用“十送亡灵”的苦禀唱腔和规范的四句式结构唱出了侗族姑娘秦娘美对已故心上人珠郎的思恋，唱词中有这样几句，“五送亡灵自逍遥，早到西方路一条，拐弯抹角要存细，上船下岸站平稳。六送亡灵到西方，西方路上亮堂堂，两边壕河流绿水，菩提路上放豪光。七送亡灵到云层，云层都是修行人，都到安阳极乐园，说是灵山贴近人。八送亡灵到安阳，安阳处处好地方，仙桃仙果样样有，还有芍药荷花和海棠。九送亡灵到家乡，家乡一片高楼房，高楼对着矮地屋，黄旗飘飘敬太阳。十送亡灵到宝宫，两朵莲花一齐开，长幡宝盖侍左右，是你修行见如来。③”，既表达了秦娘美对珠郎的无限深情，也寄托了她对爱人在天堂的祝福，她盼望能与珠郎在来生相见。随着黔剧唱腔的发展，该唱词以苦禀唱腔为主，并与小调相结合，伴奏乐器也增加了芦笙和芒筒，使唱腔表演更为凄美、婉转而悠扬。

三、少数民族题材黔剧的创新方案

创新少数民族题材黔剧，首先要继承优秀传统文化，借鉴扬琴、古筝、大鼓、板胡、唐诗、宋词、元曲中的音乐艺术，并注重吸收其他民族文化，对传统黔剧实施再创作。黔剧《秦娘美的后代们》就吸收了敦煌曲子戏与秦腔文化，将侗族琵琶和牛腿琴作为主要伴奏乐器，成功推动了黔剧的创新④。其次，贵州省应重视黔剧自乐班的发展，为他们提供表演舞台，开展 “家庭合唱”、“夫妻对唱”和“曲艺表演”等活动，让少数民族题材黔剧能够在民间得以延续和发展。而且，要充分发挥民间艺人的教育作用，组建良好的少数民族题材黔剧团队和培训班，大力培养优秀的青年演员，和民间艺人一起录制少数民族题材黔剧的表演视频，整理重要的资料与文献，从而全面做好少数民族题材黔剧的保护工作。

另外，必须注重不断创新少数民族题材黔剧的文化内涵，赋予少数民族题材黔剧新的音乐文化因素，广泛吸收秦腔、民歌、京剧、现代音乐，融合现代文化与生活风貌，编撰新的少数民族题材黔剧。

四、结语

综上所述，黔剧是以贵州文琴戏为基础，并融合了贵州梆子、昆曲、川剧等其他优秀剧种和音乐、舞蹈、文学等多种文化因素的新兴剧种。无论是历史剧还是现代剧，都集中表达了少数民族人民热爱祖国、追求真善美的感情思想。推动少数民族题材黔剧的创新与发展，贵州省应注重继承优秀传统文化，借鉴扬琴、古筝、大鼓、板胡、唐诗、宋词、元曲中的音乐艺术，重视黔剧自乐班的发展，为他们提供表演舞台，并广泛吸收其他民族文化，对传统黔剧实施再创作，使黔剧能够展示当代生活与文化。

注释：

①谷鹂翔.浅谈在黔剧《奢香夫人》中扮演奢香的点滴体会[J].电影评价，2012（10）.

②秦枫，桂梅.黔剧声腔源流探析——兼议扬琴·弹词·清曲声腔[J].贵州文史丛刊，2016（09）：02.

③吴道欢.乡音袅袅话春秋——浅谈黔剧艺术的前世今生[J].贵阳文史，2016（09）：03

④傅莎.风雨黔剧路——访贵州省黔剧院院长朱宏[J].音乐时空，2014（11）：04.endprint