探究《镜花缘》的主题意蕴

张虎+宁鑫

摘 要：本文从《镜花缘》作者失意的生平经历、乾嘉汉学裂变经世致用精神的复兴、小说内容的现实性题材这三个角度来探讨小说以游戏之笔讽现实人生的主题意蕴。

关键词：主题；意蕴；崇高；庸俗

中图分类号：I207.419 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）20-0010-01

清中期读书人以精通古书、多闻博识为荣，这对于小说创作也产生相当的影响。小说成为一部分人卖弄学问或炫耀辞章的手段，表达的思想陈腐而且文字平庸，又多夹杂着荒诞和色情内容，给人以芜杂堆砌之感。而作为同时代的李汝珍的《镜花缘》虽然也“论学说艺，数典谈经”，但其中包含的新颖思想和新奇的想象给人耳目一新之感，在当时的诸类小说中还是引起了后世研究者的注意。

《镜花缘》深受《红楼梦》的影响，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。书的命名取意于“镜花水月”，百名花仙在蓬莱的居处称为“薄命岩”、“红颜洞”。 但在小说情节的展开过程中，对于人生的空幻和女子不幸命运探索表现的力度还非常欠缺，百名花仙在人间考取女试后侧重于描写他们欢聚一堂的场面，其中没有突出一点悲哀的气氛。作者试图以荒诞离奇的情节来揭示的现实生活中的不合理现象，但由于故事发生的场所是虚无缥缈，而情节荒诞离奇，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。本文从以下几个角度来加以分析《镜花缘》的现实主题。

一、作家生平——失意后的精神解脱

《镜花缘》主要叙述了百花仙子唐闺臣及群芳因过被贬红尘，以及她们在凡间所历并于女科应试中高中才女，最后尘缘期满而返本归源的故事。从故事的原型来看，无疑受到道教“谪仙修道”母题的影响。小说中追求现实功名无望而转向访道修仙的唐敖形象亦可视为作家现实生活的影子。

现实中作者有满腹经纶的济世之道，但时运不佳不能济世于天下，只能在游仙的戏笔之中寻求自我精神的解脱。然而，游仙中的修仙访道只能暂时的麻醉欺骗自己，作者只能在科场考试失意后寻求自我精神解脱。因此，小说中一但涉及社会的丑恶现象和不合理的社会制度时，作家那颗深受儒家“风雅”精神影响的知识分子的良心便觉醒了。

二、乾嘉汉学裂变——经世致用精神的复兴

清王朝建立以后，大力推行文化专制政策。清政府通过独尊程朱理学，大兴日益严苛的文字狱来控制社会文化思想。知识分子承袭了清初学者的治学方法，却丢掉了经世致用的精神。他们多是不关心当时之务，只埋头于古文献里进行文字训诂，名物的考证，古籍的校勘等工作。这种脱离实际的研究倾向也导致缺乏思想理论的建树。

到清中叶，随着社会矛盾的日趋激化，明清之际的启蒙思潮又重新抬头，这即表现为乾嘉汉学的裂变。李汝珍受业于经学大师凌廷堪，而凌廷堪早年就仰慕江水、戴震之学。跟随凌廷堪就学的经历，不仅为李汝珍拥有渊博的知识打下牢固的基础，而且也受到乾嘉汉学的裂变思潮的影响，这使其后来能跳出文字训诂的藩篱而有批判现实丑恶现象的勇气和改革社会风气的思想。

三、贴近生活的现实题材——社会负面的深刻揭露

作者通过唐敖、林之洋游历海外的几十国家风土人情的叙述，采用浪漫主义的艺术手法加以夸张的描写，表达了自己的政治、社会、文化的理想，进而抒发自己改革社会的意见。一方面，作品通过对两面国、无肠国、翼民国等国度充满浓厚生活气息的生动描绘，表达了作者对封建社会黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恨。另一方面，作者通过对五光十色的海外世界的描写，特别是对君子国、大人国等的描写，表现了封建社会末世先进的人们试图向海外寻求出路的思想。

书中所反映的一些现象都是依托封建制度而存在的，大都是当时中层以上社会中的现象。既然作者对之提出改革的主张和批评，就不免有许多迂阔而不彻底的地方，甚而有企图用复古来代替改革之处。胡适先生对《镜花缘》的主题进行专门探讨，提出“《镜花缘》是一部讨论妇女问题的书”的论断。此后，就不断有人在《镜花缘》小说主题上增加新的内容，一味的拔高小说的思想境界，对其思想内容评价过高。

他反对封建迷信，但是在某些地方却又流露出来。小说中许多时候用因果说法以及封建伦理纲常来劝人向善，致使小说充满学究气、说教气。就是小说中这些学究气，说教气影响了作品的价值。

小说《镜花缘》的现实品格借鉴了前代小说的艺术经验，对优秀古典小说的各种艺术实践进行了一次总结，尤其是古代神话传说、《红楼梦》《儒林外史》《西游记》《水浒传》等小说艺术精华的吸收。然而，受时代和作者自身阶级的局限，写女子不及《红楼梦》，讽世又不及《儒林外史》；学《西游记》、《水滸》的结构方式，却不及它们的起伏多姿、波澜壮阔。《镜花缘》丰富和发展了小说艺术，尤其是其幽默的语言风格和讽刺现实人生的艺术手法。这些成就对晚清四大“谴责小说”是有一定的影响。四大“谴责小说”的中敢于干预现实、踔厉风发的思想锋芒和讽刺现实的品格，和《镜花缘》的现实品格是一脉相承的。

参考文献：

[1]李汝珍.镜花缘[M].北京：人民文学出版社，1955.

[2]李时人.李汝珍及其《镜花缘》[M].沈阳：春风文艺出版社，1999.

[3]汪龙麟.二十世纪《镜花缘》研究述评[J].长春：东北师范大学学报，2000（04）.

[4]曹晋杰，朱步楼.李汝珍的传说[M].北京：中国民间文艺出版社，1985.