向华：让中国孩子有机会看自己的童话

张慧娟

要让中国孩子有机会看我们自己的童话故事，故事里的形象、生活会更有亲近感，而不只是让他们在国外的童话中长大。

向华一直想做中国童话，好让中国孩子和家长有机会读自己的童话。“绘本已经引进十几年了，但读得再多，还是会觉得‘隔，因为这些绘本讲的不是我们自己的文化。中国孩子缺少自己的童话，以至于爸爸妈妈要给孩子讲故事的时候，拿出的常常是安徒生童话、格林童话，可我们的童话在哪里？”

在向华之前，也有很多绘本作者想做“中国故事”，可“怎么做”是许多人一直思考的问题。有作者尝试在原创绘本中加入中国元素，比如，二十四节气、水墨等，但向华认为，真正的中国故事不应该只是简单的形象和符号的加入，而应该有更深层次的内容。向华决定挖掘传统文化。

“中国是一个故事特别丰富的国家，有很多广为流传的民间故事，但目前却很少有人把它们改成童话。”向华决定从民间故事入手，“可很多民间故事并不适合直接拿来用，一个原因是不好看，还有一个原因是故事里有太多的训导和教训，还有太多的恨。”而向华要做与爱有关的故事。

长发妹的故事中，山神要抢走人们的水，所以长发妹去找水，于是，山神想置她于死地，还要把侗族人赶走。如何既保持故事的跌宕性，又要有爱？向华把长发妹的故事改编成了一个“环保”故事。山神为什么要收走人们的水？为什么不让人们活？因为人们砍树、打猎，伤害了它的子民；开荒挖地，伤害了它的身体，使它千疮百孔，所以山神愤怒了。小朋友看到这些就会想，我们应该爱护大自然、与大自然和谐相处，因为一花一草一木也都是有生命的。

再比如小狐狸的故事，原来故事中的小狐狸是一个“坏”狐狸，爷爷奶奶收养了它，最后却被它欺骗了。故事中有一个细节特别打动向华：爷爷奶奶收养小狐狸之后，给它穿上衣服、戴上帽子，小狐狸看起来特别像一个小男孩，它甜甜地喊了一声：“爷爷，奶奶！”爷爷奶奶非常感动。向华舍不得让这样一个“可爱”的小狐狸变坏，就把故事改编成了一个小狐狸感恩的故事：

一天，很晚的时候，小狐狸睡熟了，老爷爷和老奶奶借着火堆的光亮聊天的时候，老奶奶感慨地说了一句：“小狐狸哪儿都好，就差一个小男孩的模样啊！”小狐狸蒙蒙眬眬地醒了，听到老奶奶的那句话。

第二天一早，小狐狸带着三头驯鹿去河对岸找草吃，其实是想偷偷去找尼桑萨满，鄂温克人都知道，尼桑萨满是无所不能的神，小狐狸想找到他，求他把自己变成一个真正的男孩……

一路上，小狐狸经历种种艰辛，先后遇到了鸟神、树神和鹿神，可他们都不是尼桑萨满。小狐狸甚至差點儿丢了性命，也没能变成小男孩。故事的结尾温暖又感动，老爷爷和老奶奶搂着奄奄一息的小狐狸说：“你才是神给我们最大的恩赐！”

小狐狸在路上遇到的鸟神、树神、鹿神，都是向华根据鄂温克民族的崇拜塑造出的形象。在他所改编的“中国童话”里，无论是文字，还是绘图，都有许多我们民族文化的体现，比如特定民族服饰、生活用品，以及自然风光和建筑，孩子们能从童话故事中看到不同的民族特色。

事实证明，“中国童话”很受孩子和家长喜欢，一个重要的原因便是文化认同感。“孩子们也许并不知道什么是文化认同感，但他们会感到故事的形象和生活方式、思维方式很亲近，因为它们是从我们自己民族的‘生活中来。”向华说，这就是他想做“中国童话”的意义。