大师有术，皇帝有道

◎余少镭

大师有术，皇帝有道

◎余少镭

图/冯 乾

生于康熙年间的湖北汉阳人朱方旦从小聪慧过人，对诸子百家了如指掌。但他在青史上留名并不是因为这些，而是因为医术、占卜和气功。

因为身负多项绝技，朱方旦自号“二眉山人”，四处为人占卜吉凶祸福，因为灵验，涨粉很快。他趁机广收门徒，以气功、画符等秘术为人治病，被当地百姓奉若神明，往往有上千人来听他谈经布道。

这么一来，就有聚众扰乱社会秩序的嫌疑了，官府当然不可能放任不管。湖北巡抚董国兴以“左道惑众”之名，将朱方旦押送到北京，交由刑部处置。但谁也没想到，这趟九死一生的进京旅程竟让朱方旦走了大运。

朱方旦被押到北京时，恰逢孝庄太皇太后六十大寿，大赦天下。据《柳南随笔》载，朱方旦被释后，康熙还召见了他，因其“言事皆奇验”，康熙命他住在内城，敬如上宾。更离奇的是，当时裕亲王的福晋难产，求朱方旦诊治。朱方旦携福晋之手走进另一殿堂静坐，用意念发功助福晋安全分娩，这一事件轰动了京师。一时间，京城里的达官贵人争相求医问卜，朱方旦赚得盆满钵满。

康熙十二年（1673年），吴三桂发动军事政变，台湾郑氏趁机攻击清军，清廷风声鹤唳。这时，康熙忽然想起了朱方旦，怕他被反贼利用，便召他进京，询问时局发展，试探他的政治倾向。朱方旦答得滴水不漏，康熙甚是欣慰。解任在京的董国兴见朱方旦竟受如此厚待，担心他会报复，竟吓出病来。

朱方旦得皇帝垂青，一些地方大员也对他顶礼膜拜。康熙十三年，征讨吴三桂的顺承郡王勒尔锦由于指挥失误，退守荆州，就常找朱方旦问卜，预测战局走向，赠其“圣人里”“圣人堂”匾额。湖北巡抚也认为朱方旦是个神人，赠给他“圣教帝师”匾额。

朱方旦万万没想到，他得到地方大员的顶礼膜拜，却触怒了康熙。对勒尔锦所为，康熙直接批道：“军机大事，万不可听其蛊惑。”最高指示一下，朱方旦只能离开，到江浙一带云游去了。

皇帝都发出这么严厉的警告了，聪明者就应该从此低调行事，让自己从皇帝的眼前消失。但朱方旦接下来却做了一件有清一代最危险的事：著书立说。

云游湖广、江浙的几年里，朱方旦将自己的身心修炼所得写成了两本书：《中补说》与《中质秘书》。朱方旦边写边印边卖，其中有两本就到了时任翰林院编修的王鸿绪手中。王鸿绪如获至宝，第一个跳起来参劾朱方旦，说他“诡立邪说，妄言休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆”，犯了“诬罔君上，悖逆圣道，摇惑民心”三大罪行，恳求康熙将朱方旦及其党徒按律严处。康熙本来就对朱方旦不放心，便借势发力，把朱方旦逮了起来。

很多人把朱方旦案归入清代文字狱，但严格来讲，朱方旦之死，“以文犯禁”其实不是最根本的原因。那么，朱方旦的书中到底讲了些什么呢？

朱方旦在书中提出，脑才是人的思维器官，是心理、意识的物质本体。要知道，几千年来，中国人都认为“心”是人的思维器官，现在朱方旦如此颠覆，剑指“圣贤”，岂不正是“诡立邪说、煽惑愚民”？

朱方旦所犯的第二大忌，是“肆诋程朱”。二程与朱熹因其理论更利于统治，被清朝皇帝捧成跟孔、孟齐高的圣人。而朱方旦居然在文章中大肆指摘程朱理学的荒谬与迂腐，如此挑战官方意识形态底线，康熙怎么会忍？

其实，真正坚定康熙杀掉朱方旦决心的是勒尔锦。朱方旦下狱后，勒尔锦极力向康熙进言，以求皇恩浩荡将他赦免。正是他的求情，坚定了康熙杀朱方旦的决心。康熙本来最恼怒的，就是一个汉人术士居然插手军队，连勒尔锦这样的皇室至亲、军方高层都被他洗脑，可见事态的严重性。现在朱方旦身陷囹圄，正好戳穿了他能“预知未来”的谎言，而勒尔锦居然还不醒悟！于是，在杀朱方旦之前，康熙索性将勒尔锦先撤了职。

之后，康熙还假惺惺地玩了一下“程序正义”，跟诸大臣殿议该如何处置这个“欺世盗名、蛊惑愚民”的狂妄之徒。不出所料，满汉大学士纷纷表示，此人不杀不足以平民愤。康熙要的就是这样的“民意”，结果，朱方旦被判斩立决，其弟子被判斩监候，其书则全国查抄，全部销毁。

编 辑 / 子 玉