杨柳春意融画书 霜风铁骨写性灵—— 杨霜先生其人其艺

文/马宏明

杨柳春意融画书 霜风铁骨写性灵
—— 杨霜先生其人其艺

文/马宏明

杨霜君是我的师兄。

卅余年前，我们先后拜在先师恒安夫子门下。芝山（陈恒安先生别署）老人弟子中我年岁最小，进门也最晚。那时杨霜君年届而立，我也正值髫龄，彼此隔三岔五便会在贵阳云岩室中相遇。那时他主要向恒师请教诗词。众师兄中杨霜君具有诗人的秉赋与才情，也有诗人的直率、耿介、豪放与偏执，往往喜怒形之于色，针砭时弊，毫不顾忌。

◎杨霜先生照

其人：前路坎坷 后路耿直

杨霜出生于贵州名门。其祖父周西城，曾主政黔省，人品政声皆令人景仰。任上曾创下许多贵州第一，诸如第一家电厂、第一部汽车、第一条马路等，至今许多老人念及周氏成就，都满怀深情。父亲周亦是筑城名士，以诗词书法为世人津津乐道。母亲杨瑞芝早年任教职，后为贵州省政协委员，闲暇时亦喜舞文弄墨、吟诗作赋。这样的家庭背景，往前推系八旗子弟，往后推则是高干后代。奈何杨霜生不逢时，在其成长过程中遇到历次运动，他们家族中的许多人都属黑五类之一，其作为周氏直系谪孙，原本的光环一下变为累赘。

背负着祖辈“遗产”，杨霜生活在当时社会最底层，从事着繁重的体力劳动，备尝世态炎凉、人世辛酸。据说某次他为人挑水，说好到付一角钱，哪知挑到后对方却仅付五分钱，并扬言“水已担到，你会倒掉？”被激怒后的杨霜果真将辛苦挑来的两桶水顺手倒掉转身离去。

青少年时期的压抑和苦楚，使杨霜君养成了不屈服、不忍让的个性。我们因工作关系，经常一起参加笔会座谈、作品讨论等社会活动，他总会在发言谈话中提出不同意见，从不违心迎合。如2014年我们与某省共同举办一次书法联展，对方代表莅临贵阳，席间杨霜竟就作品集采用繁体与简体的问题与客人中一位邱姓老先生争论起来，对方性格也犟，彼此各执己见，争得面红耳赤，不欢而散。与杨霜君接触几十年，如是场景经历不少，深知这是其性格使然、时代使然，众友人也就见怪不怪了。

杨霜早年考取中专，命运始有转机，毕业后分配到贵州某机械厂工作，其后调入贵州省政协，专司文字编辑之职，再后来调到贵州省文联书法家协会任副主席兼秘书长。

其诗：嵌名藏头 自成一绝

杨霜君是一位热爱生活、兴趣广泛之人，曾对围棋、瓷器、根雕、簿艺、印石等都有所涉猎。那时贵州老辈学人多健在，他与书法家涂月僧先生毗邻而居，朝夕相处。老人见多识广，谈吐不凡，业余爱好之一便是围棋，杨霜常与之博弈。书画家龚志林先生曾与杨霜有同事之谊，常聚集研制根艺；书法家张有碧与杨霜同在一处办公，曾雅好瓷器收藏，他们也常在一起交流心得。对各种印石的收藏辨别，杨霜更是行家里手，特别是对寿山石的石品名称、出处典故、性质价值等真可谓烂熟于胸。他好石、藏石、品石，与印石对话，在印石中寻找到了无穷乐趣，并索性将书斋命名为“品石斋”。

杨霜素以诗人自居，同时也以诗词名世，一册《品石斋诗稿》足以传世。我一直认为诗人必然是天生的，其诗才是与生俱来的。杨霜学诗之际除得庭训外，更有幸与黔中老一辈诗人词家陈恒安、李独清、李大光、王燕玉、王萼华、涂月僧诸先生游，这些老人都受到过中国文化的长期训练。那时他们会经常相聚诗钟雅集，杨霜作为青年诗人，斯时他便会添坐其末、参以其盛，向其讨教，聆听教诲。

长期的浸淫、熏陶和训练，杨霜诗词可谓气象高远，用典精准，辞藻不俗。他还有一绝技，即是嵌名藏头诗联，如他为画家蒋明泽作“明月芦花夜色迷，泽波倒影鹭双栖。妙看神韵飞来处，思绪如纱罩远堤”，以“明泽妙思”藏头，短短廿八字概括出蒋明泽最为擅长的芦鹭丝堤岸飘渺的画境禅意。数年前的春节，杨霜将贵州艺坛诸友用嵌名联写出了题名曰《辰春寄联》，贵州艺坛数十人集于杨霜联语之中，短短十四字便将各人性情神态及艺术风格囊括，具有极高的艺术性和概括性。是时恰逢画家方小石先生101岁之庆，方先生笔名方山，杨霜嵌名联“方正清风甄画笔，山林逸气见精神”，赞其“以清逸见贞”；写书画理论家姜澄清先生“澄怀论道玄言颖，清静为心雅趣高”，写出了澄清先生新颖玄远的论道文风与人品的高雅情趣。写画家钱文观先生“文风入画添华采，观赏传神长逸情”，道出文观先生绘画中的文人情致和人物的神态动感。如是佳联还有很多，都可见其真情流露。

在其众多嵌名联中，他为国民党连战主席到大陆作“破冰之旅”时所撰“连者当连真时势，战能不战最知兵”最是令人击节。联语写出了识实务者为俊杰，自古知兵非好战之意，至今挂悬于连氏斋中。

其书：各体皆擅 行楷草胜

诗词之外，杨霜的书法更为世人所称道。作为贵州省书法家协会驻会副主席、秘书长，他吃的便是书法专业饭。平时除了参加一些书法活动外，挥毫弄颖、书法创作是其本职。

杨霜各体皆擅，尤以行楷草书胜，《品石斋诗稿》行楷小字用笔精到，雅逸清秀，大有唐人写经意味。然而他笔下最常见的当推行草书。其行草书大多摒弃了繁琐而精细的小技巧，有注重于整体大效果的把握，有极强的抒情性。见其创作，方知大朴不雕、大巧若拙的真正含义。

严格说来，杨霜的字是诗人之字、才子之字，字里行间彰显的是灵性与诗性。自唐宋以来，许多著名诗人同时也都是著名书家，过去的诗书画是紧密相连的，他们将胸罗万象、放浪形骸的襟怀，满腹的经济文章融入笔端，笔下自然“腹有诗书气自华”。书法是诗词文章之外的“小道”，毛笔作为工具日日使用，当然是涉笔成趣，字幅之间是常人难以企及的高度与境界。古云“字如其人”，杨霜性情豪宕，为人坦诚，字亦干净利落、直抒胸臆。

行书之外杨霜亦喜篆隶，其篆书走高古金文一路。线条追求律动颤抖之效，以趋于涩势，所用文字较为生僻，难于识读，释文多掇以行书楷书，使之动静相生，颇具韵味。

隶书是杨霜较早涉猎字书体，渊源自有化被其身，祖父周西城、父亲周国皆善隶书，恒安先生在赠杨霜诗中有“八分三代祖传孙”之誉，周西城的隶书遗留甚少，周国所书隶书走汉碑一路，中规中矩、内敛平稳，功夫多于趣味。杨霜幼承庭训，曾临习了汉碑中的《张迁碑》《乙瑛碑》《衡方碑》等，其隶书有较深功夫，用笔方圆兼济，线质沉静，缓急自如，结构亦以汉碑中的端凝正方为主。杨霜的隶书勒之上石或做成匾额、楹联，似乎更佳，贵州许多庙宇名胜都有其手泽，联语多为其自撰，珠联璧合、书联同辉。

其画：文人诗书 融为一家

绘画对杨霜而言是诗词书法后的余事，是典型的文人画，是但得神似、不以迹求。杨霜所留下的画作是其闲暇时的随意点染、性情发挥，以书法笔墨为手段的渲泄，融八法于六法，铸诗情于画意。

杨霜作品《中秋写意》潦潦数笔便钩勒出画中物象，浓淡干湿间映衬出空灵玄远，并题诗曰：“云帆秋水思千里，明月清风酒一杯，对坐无言人入画，东坡赤壁梦初回。”以物状情，以诗抒怀，点出秋水云帆、明月清风与遥想东坡赤壁的仲秋景象。

《素餐图》画面中置以寻常人家餐桌上所常见的白菜香菇，虚实疏密、主次分明、点线聚散之间写出了雅淡空寂，并辅以题辞：“香菇白菜，各人喜爱，有朋远来，烹调款待；米酒三杯，清淡畅快，神游八极，思接三代。悠哉游哉，慷当以慨，不羡奢豪，只求自在；于身无累，于心无债，我有所乐，于乾坤太”。结合其身世性格，平常心态，不蒂借题发挥，夫子自道。

《松鼠》则是杨霜绘画中的精品力作，无论用笔的精到、墨色的变化还是动物的神态都非常人所能及，整幅画简单而明了，着墨不多而显空灵，墨色雅淡而五彩益彰，松干的静与松鼠的动给人以动静相生、以少少许胜多多许的感觉。

杨霜先生的画是文人画、诗人画、书家画，是前人所云立身画外的天趣之作，他集诗、书、画于一身，三者俱佳，综合而论彼此渗透，皆是其人品才华的表现。

责任编辑 肖凌霄