《聊斋志异》与淄川方言

张莹莹

【摘 要】蒲松龄在创作《聊斋志异》时创造性地使用了淄川当地方言，极具形象性的方言词汇融入进典雅的文言小说之中，对展现人物性格与推动情节发展起到了重要作用，同时使得文本语言更加妙趣横生，更加多层次。

【关键词】文学；方言；研究

蒲松龄一生的主要生活与教书区域都在淄川。淄川的语言、民俗等都对蒲松龄的一生产生了重要影响，蒲松龄在《聊斋志异》的创作过程中，将部分淄川方言运用其中，在不影响语言典雅美的情况下，通过方言词的运用丰富人物形象，推动情节紧张，增强文本的吸引力。笔者从文本入手，以《淄川方言志》为重要参考书目，对其语料，尤其是词汇，进行细致的搜集、比较、归纳和整理，并且回归文本，分析方言词的使用所带来的艺术效果。

一、称谓

1.爷

《姊妹易嫁》：父无计，周张欲自死。其次女在侧，颇非其姊，苦逼劝之。姊怒曰：“小妮子，亦学人喋聒！尔何不从他去？”妹曰：“阿爷原不曾以妹子属毛郎；若以妹子属毛郎，何烦姊姊劝驾也？”

爷，在《汉语大词典》中无解释。在山东部分农村地区，人们习惯称呼父亲为“爷”。文本中，毛郎来娶姐姐时，长姐因毛郎为“牧牛儿”而拒绝出嫁，其父亲非常急迫焦躁却又无计可施，妹妹不认可的行为并且苦苦相劝，姐妹于此时发生言语冲突。“阿爷”这个具有民俗色彩的称谓的使用，展现出了妹妹的淳朴与人性主义色彩，人物形象更加接近现实生活，与读者实现情感上的契合；同时，“阿爷”这个称呼的使用更加凸显了妹妹对于父亲的理解与体贴。

2.行子

《司札吏》：牛首山一僧，自名铁汉，又名铁屎。有诗四十首，见者无不绝倒。自镂印章二：一曰：“混帐行子”，一曰“老实泼皮”。秀水王司直梓其诗，名曰：《牛山四十屁》。款云：“混帐行子，老实泼皮放。不必读其诗。标名已足解颐。”

行子，在《淄川方言志》中有两个含义：①东西，各种具体的或抽象的事物（贬义）；②特指人（贬义）。其中第二个含义引《聊斋俚曲集》中《墙头记第四回》：这样行子真禽兽，好话劝你必不听，才唠着您把父亲敬。

《司札吏》表现一个三品武官游击要求下属避讳其众多妻妾的乳名，并且因此滥杀无辜。蒲松龄在小说中调侃了游击某的无知与无理，并且附录了牛首山铁汉僧的故事，以此佐证世事的可笑与滑稽。蒲松龄选用了“行子”一词与泼皮相对，铁汉僧的滑稽感跃然纸上，读来妙趣横生。

此外，蒲松龄还选用了一些较为日常口语化的称谓运用到人物的对话当中。其中主要包括汉子、媳妇、丈人等词。

汉子，在《现代汉语词典》主要有男人和丈夫两个含义，在淄川方言中，其读音与官话不同，意义相同。《聊斋志异》中有两处对话运用了汉子一词，而非比较典雅的词汇。《聊斋志异》中还有四处用到了“丈人”一词，一处用到了“媳妇”一词。两个词汇都属于比较日常化的称谓，它们在文本中都是在人物的语言对话中出现，具有明显的口语化与民间化色彩。

二、人体动作

1.泚

《郭生》：晨起，見翻摊案上，墨汁浓泚殆尽，恨甚。

《郭生》：乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？

《淄川方言志》中对“泚”的解释为：冲、溅。最初，《郭生》中的狐是通过向郭生所作文章上溅墨的方式对其文章进行删改；郭生的文章有所进益后，狐改为“以浓墨撒作巨点”；郭生崇尚艳丽的文风之后，狐对他的文章又是通过泚墨的方式删改。与“洒”相比，“泚”更倾向于较大面积的挥洒，其删改的面积也相应较大；而“洒”所涉及的面积相对较小。两个词相互比较便能看出蒲松龄在语言文字运用方面的功力。

2.排

《天宫》：一婢排私处曰：“个男子容貌温雅，此物何不文也！”举置床上，大笑而去。

《详注新评聊斋志异》将“排”解释为：触。并注明来源于《战国策》卷三一《燕策三》中的“奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉”。《淄川方言志》将“排”解释为：用脚踹。《详注新评聊斋志异》中，研究者从古典文籍中寻求解释，通过寻根溯源的方式找到了“排其逆麟”的典故。笔者认为，从方言义的角度理解此处对“排”的用法更加合理。“触”本身是一个相对抽象的字，用身体的任何一个部位碰到某一物体，都可称为“触”；而“用脚踹”则是一个更加形象性的理解。文本中，小婢是在戏谑郭生，用脚轻踹的解释更加符合语境。

蒲松龄一生在毕家设馆教书时间最长，正是在这段时间里，《聊斋志异》才具有了现在的规模。也正是由于毕家丰富的藏书，蒲松龄得以阅读大量的古籍书目，这直接推动了《聊斋志异》语言的典雅化。但蒲松龄没有完全抛弃淄川方言，他比较巧妙得将一些方言词汇融入到典雅的文言文中，充分发挥方言词汇形象生动的特征，提升文本的语言艺术效果。

参考文献：

[1]蒲松龄著.赵伯陶注评：《详注新评聊斋志异》，人民文学出版社，2017年.

[2]蒲松龄著.张友鹤辑校：《聊斋志异会校会注会评本》，上海古籍出版社，1978年.

[3]孟庆泰，罗福腾.《淄川方言志》，语文出版社，1994年.

[4]张稔穰.《<聊斋志异>语言特色简论》，《文学遗产》，1983年第2期.endprint