写诗四要

宋自重

随着中华诗词的影响扩大，大批诗词爱好者，不断涌进诗词写作队伍。针对大量诗稿和出版诗词的阅读，诗词写作的语顺、情真、意新、旨远问题，仍值得一谈。

语顺 诗词是语言的艺术。语言是情感的表达形式，反映了作者的人生态度和学识教养。写诗是锤炼语言的炼钢炉、打铁钻，“吟安一个字，捻断数茎须”，其锤炼精神可鉴。语顺是锤炼诗语的基本要求，即语意要顺，语法要顺。让人读来顺口，听来顺耳，赏来顺心。诗词的语言，向以自然流畅为上，达意才能传情。而语言积累，文字修养，非一日之功，唯在多读多写中苦下功夫。

“语须通俗方传远。”一定要力避艰涩晦暗。“诗语”当然不能全用大白话。如何用现代语入诗是门大学问。要努力将仍然鲜活典雅的古文语言、古今通用语言同现代口语相结合，做到“文而不古，雅而不腐，通俗而不庸俗”。一些成功运用白话入诗的佳作，往往体现了大家风范。

情真 诗主情，“感人心者必先乎情。”真情是诗的生命。诗是诗人性情中流露出来的，“出于本心，其情必真。”何谓真情？不是虚情，不是矫情。但诗情也不是庸情，不是媚情，不是滥情宣泄，而是一种美情。是诗人经过社会历练、知识陶养的性情，是雅化、德化的性情，流露的是诗人的人格心胸及其道德学识基因。无论写社会人生还是自然山水，好诗都不纯粹是一时兴起、信手拈来的。讲真情，要考究形神关系，从表象世界走向真实世界，把握生活本质的真、历史规律的真、自然天成的真。这样才能做出体察入微、洞见幽深，生动活泼、入情入理的真实表达。即所谓“第一等襟怀，第一等学识，斯有第一等真诗”。

真情，有爱情、亲情，友情，乡情，爱国忧民、敬业济世之情，奋发图强、愤世嫉俗之情，乐山乐水、悲欢离合之情。无论个性张扬、热情奔放，还是含蓄内敛、温柔敦厚，或是弘博雅丽、理趣禅思，都可写出好诗。题材、风格可以多样化，但主流都应是反映时代精神。

意新 创新是诗词的灵魂，是诗词写作中激情冲动的产物。诗词易学难于精，精中蕴以新。要道人之所未道，虽曰不易，但又势在必行。

语言新和思想新是一体两面、辩证统一的。如思想陈旧，单靠辞藻堆砌和雕饰，结果仍是了无新意，愈见拙劣。但同一思想内容，运用不同的语言艺术和诗词技巧，则可收到异曲同工、相映生辉的效果。因此，要努力创造崭新的“意象语言”。

“文变染乎世情，兴废系乎时序。”我们所处时代变化之迅速、巨大、深刻，无与伦比。中华民族全面复兴与国家现代化、经济全球化，交集于同一时空中，开辟了广阔的思维空间、吟咏空间。对沧桑成败的赞叹，历史大势的深思，民生问题的追问，良辰美景的徜徉，宇宙人生的感悟，都可据各人因缘际遇和美学趣味，進行千姿百态的个性化表达。可以是吞吐风云的慷慨豪吟，也可以是时代涟漪的喁喁耳语。在众声喧哗中，定能产生令人耳目一新的好诗。

旨远 “文之思也，其神远矣。”意旨深远，是对诗词写作的更高要求。有些诗词，虽流畅华丽，格律工整，但一览无余，流于浅薄。“短章寄意”是中华诗词的一大优势，凭借高度成熟、美轮美奂的艺术技巧，足以在“短章”里，容纳足够的思想深度。以作者高度浓缩的情思，营造别开生面的诗境，呈现比作者语言、心态更为丰富的艺术世界。带给读者的是对历史的沧桑感，对现实的忧患意识，对人道天机的哲理禅思，对生存发展的想像翅膀，对理想信念的午夜角声。“言有尽而意无穷”，神韵、气度、学识，沛然灵动其中。

“赋诗言志”的古老诗风，仍是长盛不衰的时尚追求。言一己之志，并非一己之私。“非关修身，即关治国。”这也为“缘情”说开辟了道路。言情，强调情感的精神内涵和价值取向，强调审美主体的生命美化和人格升华。田园诗也是在田园中体验人生。咏物诗并非单纯与物画像，而是另有意趣，传递一种道德诗意和生命神韵。以比兴手法，表达风骚旨趣，含蓄委婉，隐喻寄托，作者不必明言，读者会心共鸣，触类旁通。追求言外之意，实际上不限于比兴，许多大诗人，包括李杜苏辛，多数诗词以赋法为主，兼用比兴，因其能真切反映时代脉动，深击世道人心，都能产生震聋发瞆、烛照古今的效果。

（作者系东坡赤壁诗社原任名誉社（会）长、《东坡赤壁诗词》杂志顾问）endprint