海南地域文化在现代住宅景观中的应用

朱勇学

摘 要 近年来海南的住宅景观建设取得了很好的效果，但在全球一体化大趋势下，海南地域景观的特色逐渐消失。针对保亭桃源居御品景观设计，从黎族文化精彩内容、优美的表现形式方面，将传统概念创新延伸，并作出符合时代语言的演绎。

关键词 海南 ；黎族文化 ；现代住宅景观 ；设计 ；创新

中图分类号 TU983

Application of Hainan Regional Culture in Modern Residential Landscape

——Take the Landscape Design of Imperial Products at Taoyuan， Baoting as an Example

ZHU Yongxue

（Hainan Airlines Real Estate Group Co. Ltd.， Haikou， Hainan 570203）

Abstract In recent years， residential landscape construction in Hainan has achieved good results， but under the trend of global integration， the characteristics of Hainan regional landscape gradually disappear. In view of the landscape design of imperial products at Taoyuan， Baoting， the author extends the traditional concept from the wonderful content and graceful forms of Li culture， and makes the interpretation in accordance with the language of the times.

Key words Hainan ； Li Nationality culture ； modern residential landscape ； design ； innovation

海南地域文化是由本地长期地域环境和文化环境相互渗透融合的独特文化。随着经济的全球化和文化的多元化发展，基于地域文化对现代景观设计进行研究成为对地域文化进行高度传承的必要前提。地域文化反映在生产、生活的各个方面，将海南地域文化渗入到园林景观之中，能在如今各城市面貌趋同严重的形势下，表达出海南当地的景观特质，展现当地建设风格，使当地居民充满自信心和自豪感。

1 海南住宅景观现状

海南住宅景观建设中，开发商发掘当地人们喜好“新奇感”的元素，加之国外园林设计机构进入国内市场，国内市场成了各大设计机构的“试验场”。

冠以“洋名”的住宅，如雨后春笋般涌现，如西班牙、地中海、美洲生活、南国威尼斯城等主题居住区；全球各类热带风情格调的住宅景观也纷纷在海南岛展现，如东南亚、巴厘岛、泰式、热带美洲风情。究其原因，政府缺乏长远的宏观政策引导、开发商前期研究不足，对当地的风土人情、地域文化重视不够，片面追求当前利益，造成此类住宅景观经一时风靡后即陷入“空城”的窘境；景观设计、建设缺乏当地人民的参与感、认同感，造成园林的营建在一定程度上与海南当地的生活方式脱离。

2 大力弘扬海南黎族文化

黎族文化元素在海南现代景观中的应用是为了形成具有地方语言的特色景观。面对内涵丰富的黎族文化，如何提炼其中素材，是开展设计第一步要做的事情。在居住区景观设计中黎族文化元素可以从“面子”、“里子”2方面入手，其中丰富的内涵是“里子”，富有美感的外在表达是“面子”，做到“表里如一”，形成完美融合。将“面子”和“里子”2方面的内容经过重新构思，升华设计，形成新的作品。

2.1 “里子”题材

从丰富的内涵着手。黎族文化设计元素离不开传统及传说，是传统及传说升华的结果。黎族没有本民族的文字，对自然及宇宙奥秘探索的思想和行为，通过丰富多彩的口头文学将之流传下来，主要包括故事、传说、神话[1]等，这里面很多优美的传说为景观设计主题提供了无尽的素材。

2.1.1 甘工鸟

海南岛七仙岭山脚，住着一位姑娘，她叫婀甘，她的手很巧，擅长编制锦布。在农作的时候，婀甘和临寨的小伙劳海互有好感。不料当地大财主早已看上婀甘，想讨她去做儿媳妇，带着家丁上门抢亲，后把婀甘关起来。也许是上天眷顾，派来一只神奇的燕子，它传授给劳海解救之法，最终有情人化作甘工鸟，双宿双飞。

2.1.2 大力神

《大力神》是典型的口头传说。传说在很久以前，天与地的距离很近，天上不但有7个太阳，还有7个月亮，搅乱了人们的正常生活。这时，一个大力神变换身形把天地分开，然后搭弓射箭射下多余的太阳与月亮，分别只留下一个，而后他又造出了大地、山川、森林与河流。后面他累得躺下了，在临死前撑起大掌将天托起，巨大的手掌变成了五指山。

2.2 “面子”素材

黎族织锦、船形屋等都是海南黎族人民智慧的结晶，跟当地黎族人民的生活息息相关，值得传承学习并创新应用。

2.2.1 黎族织锦

黎锦的图案纹样以人、动物、植物等為主要题材，通过几何图形勾勒，形成独特的纹样。人物图样的内容主要是反映婚礼、丰收、人丁兴旺、放牧等方面，表达了人们对最原始的生育、繁衍、人丁兴旺、子孙满堂的向往和追求美好生活的强烈愿望；动物图样主要有中国最古老的图腾中的龙和凤以及生活中最常见的动物。

2.2.2 船形屋

船形屋对其自身及周边植物考虑得很周全。落地船型屋长且很宽大，茅檐却不高，这种设计防风防雨效果很好，圆拱造型利于抵抗台风，架空的结构防潮、防雨；材料可以就地选取，拆卸很方便。

3 黎族文化在桃源居御品景观设计中的应用

桃源居御品：在景观设计中构建科学的体系对黎族文化元素进行表达，经过“里子”元素内涵的发掘，通过黎锦编织、特色铺装及雕塑等呈现出优美景观。

3.1 项目概况

桃源居御品位于海南省保亭县黎苗族自治县，保亭县西接乐东县，西南到东南与三亚交界，面积1 160.6 km2。黎族为保亭县世居民族，千百年来，古朴独特的生活习俗使本岛社会风貌显得丰富多彩。

项目用地呈多边形，面积约6.67万m2，西侧、北侧倚靠临农田和明珠花园，南侧朝向渔田，东临海榆中线，周围环境优美，临近呀诺达、槟榔谷、七仙岭等旅游景区，是难得的宜居之地。

3.2 設计构思

设计构思包括悠闲、典雅的热带建筑，宁静惬意的田园风光，紧邻风景旅游区，众多叠加的生态资源、黎族人文景观背景以及打造保亭居住区典范的开发理念。

景观风格定位以热带的悠闲风格为主基调，以黎族文化元素贯穿其中，展现一幅美丽的怡然自乐的世外桃源生活画卷（代表美丽爱情的甘工鸟，鹿回头，船形景亭）。

3.3 特色景观铺装的应用

景观铺装中主要采用了黎族织锦题材进行创作（图1）。铺装总体以灰白色系石材为主，在商业街、会所广场、住宅主路等采用小规格的海南蜂窝石。构图上，以折线通过规则几何角度构成，渲染民族氛围，突出细节。收边波打线采用黑色，是黎锦最为常用的颜色[1]。

3.4 景观构筑物的应用

3.4.1 景观廊架

景观廊架位于住宅主入口两侧（图2），采用木质构造，营造淳朴自然的氛围。木雕的装饰图案选用黎族黎锦艺术特有的纹理，强调民族特色和民族神秘感，利用黎锦中常用的构图方式将其进行抽象化，并运用相同纹样叠加的方法将图案进行排列，体现精致细节[1]。

3.4.2 船形草亭

船形草亭借鉴黎族船形屋布局、结构特点，结合出入管理、休闲冷饮及酒吧等功能，以满足住户的使用功能及审美需要。船形草亭就地取材，选取木、竹、茅草、藤编等传统材料，结合钢构及玻璃等现代工艺材料打造而成（图3），一般布置在泳池区入口及泳池旁，重视民居周边环境的绿化。

3.5 特色景观小品、细节

黎族丰富的景观题材和黎锦的艺术表现形式在景观小品中也有部分的应用[1]。在雕塑小品底座、会所建筑外墙饰面，主要提取甘工鸟 、大力神等图案元素，通过大量的细节刻画展现精致的景观形象。

4 结语

发掘地域文化是一个多元化的维度，贯穿于整个进程，景观反映当地人民的生活，为当地人民提供舒适的空间环境。对景观地域文化进行深入研究，营造当地人民由衷喜爱的环境，需要认真研习当地的传统文化。应从满足现代人们的生活出发，加工升华，创建具有海南本地特色的热带景观。

参考文献

[1] 胡 爽. 海南艾美酒店景观设计中的黎族文化元素应用研究[D]. 广州：华南理工大学，2013.