纳兰性德《蝶恋花》赏析

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

纳兰性德向世人展示了另一种完美：彗星般的人生，可以短暂，但绝不黯淡或沉沦。翻开纳兰的词，扑面而来的是一阵清新之风，带着朝露的温润，带着青草的气息。聂晋人评价纳兰词是“香艳中更觉清新，婉丽处又极俊逸。真所谓笔花四照，一字动移不得着也。”纳兰词纯任性灵，不事雕琢，白描见长，言情状景，一任自然，自然之中，别具情致，别有神韵，虽浅而深，虽浅却美。读他的词，你会感受其中有那么个饱含挚意深情且十分凄惋动人的主旋律，下面品读一下这首《蝶恋花》，感受其美吧。

一、化用典故 臻于化境

纳兰词一向以明白如话著称，但实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。

“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”借用《世说新语》荀奉倩和妻子感情极笃的典故，这个故事这样的：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。”意思是说，荀奉倩（荀粲）和妻子的感情很深，冬天妻子發高烧，荀奉倩就到院子里把自己冻冷，然后回到屋子，用自己的身体贴着妻子的身体，给她退烧。妻子去世后，荀奉倩没过多久也死了，因此受到世人的嘲笑这里反其意而用之，一个“卿”字，不但将月拟人化，赋予月以深情，而且暗示了情感抒发的对象。借此表达自己要不畏“辛苦”，不辞“冰雪”去到自己爱人身畔，以自己的身躯热血“为卿热”。那一轮明月仿佛化为他日夜思念的爱人，用她那皎洁的光辉陪伴着他。只是此时天意弄人，无奈天路难通，一个天上，一个人间，遐想烟消云散之后，剩下的只是对往事的追怀和物在人亡的沉痛感慨。

“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”一句是那样沉挚，又是纳兰性德式的爱情的表现。他是不甘心这样凄凉到底的，他又梦想起来了。“唱罢秋坟”出自李贺诗中“秋坟鬼唱鲍家诗”一语。“鲍家诗”似乎指的就是鲍照的《蒿里吟》这类挽歌。纳兰性德说：“在你的坟前我悲歌当哭，唱罢了挽歌，悲哀还不得解脱，我只有明春到此来认一认，花丛中可有一双栖香正稳的蝴蝶。”为什么要“认取”呢？想必是旧时曾见过的了。于是我们从他自己描绘的年少风光里，看到了这样的镜头：“露下庭柯蝉响歇，沙碧如烟、烟里玲珑月。并着香肩无可说，樱桃暗吐丁香结。笑卷轻衫鱼子缬，试扑流萤，惊起双栖蝶……。”花丛之中，蝴蝶双栖，孤坟之畔，形影相吊。正是这种绝望，才使结句的明媚之语反而起到了强化悲情的效果，以喜语写悲情，益见其悲。

二、天然质朴 独抒性灵

王国维在《人间词话》云：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然只舍言情。此初入中原未然汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”

“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦”——“辛苦最怜”四字领起，天然质朴，明白如话。他高声叹息：“明月呀明月，最可怜你一年到头东西流转，辛苦不息；最可惜你好景无多，一夕才圆，夕夕都缺。”那“环”和“玦”皆美玉制成的饰物，古人佩在身上。“环”似满月，“玦”似缺月。月光下的世界自有一种朦胧美感，更易逗起离别的人们无限相思之情。唐人诗有“海上生明月，天涯共此时”，又有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”之类。纳兰性德继承前人却又自创新意，他仰望夜空一轮皓月，浮想联翩而至，情感勃郁而生。写景亦处处有情，故其词抒情气氛特浓。

“无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说”——下半阕拉回到现实：室在人亡，双燕依然，一片凄清。小燕子也是很多情的，像王尔德笔下的“快乐王子”就有一只小燕子来陪伴。如今一双燕子出现在纳兰性德的帘钩上，只有它们那儿娇小、轻盈才能够“软踏”，这“软”字下得多神！燕子呢喃、似絮语；它们在说什么？是说当年这室中曾有那“一生一代一双人”的事儿吧？于是我们从那“说”字里随之想象出此间曾有过的旖旎柔情的梦幻中的画面来了，随即，又都消逝了。眼前只有这帘间燕子。

纳兰性德词中有一个理想境界，那就是希望青春和爱情得到永生。青年词人是非常执着于这一理想并且热烈地赞颂它的。故而我们读他这篇词后，会感到于凄惋中还燃着一种像火一般炙热人心的东西，这就颇具力量，而不纯然是消沉。

纳兰性德词善设色点染，此篇先以素淡之色为主，只见青白的月色，又见帘前的双燕，最后却让我们看见那春丛双蝶的想象中色彩绚烂的特写，映衬之下，分外地美。即令“悼亡”，也不尽是一片素色，达到那种“香艳中更觉清新，婉丽处又极俊逸”的境界。

夏长伟，湖北云梦县黄香高级中学教师。