雄安，慷慨悲歌化春泥

王文化

如今的雄安，如一张崭新的白纸，铺开伟大的希望。由此往前，漫长岁月，这片土地上也曾寄存过不少心愿，见证过许多努力。此刻，回望冀中平原腹地的历史云烟，更会激励中华儿女建设一个雄且安的中国。

一

雄县县城西边不远，有个叫一片楼的地方，包括杨西楼、红西楼等，都是村名，前些年还是田野农舍，现在有了楼，但许久以前，这一带确实曾有一片楼，一片非常壮观的楼。

据《三国志》公孙瓒传记载：公孙瓒打了几次败仗后，退到易京固守。建了十环（十道圆形壕沟），环内筑土堆，土堆上盖房；中间土堆高十丈，他自己住，还存粮三百万斛（一斛为十斗）。当时的易京就在现在一片楼一带，裴松之转引王粲《英雄记》中交代，公孙瓒的部将都在这里盖了房，有上千座楼。

至于那片房产，《三国志》说“绍为地道，突坏其楼”。《三国演义》说“被袁绍穿地直入瓒所居之楼下，放起火来。”打地道直入楼之下应是在土堆之中，如何能放火烧楼。还是《英雄记》说得详细，是挖地道到楼下，支上柱子开挖，边挖边支，估摸着把楼座的一半挖空了，放火把柱子烧掉，造成楼房倒塌。那是在公元199年，从那以后，这儿就沉寂了，后来只留下一片叫楼的村庄。

袁绍时任冀州牧，冀州城在衡水湖边上，现在属衡水市冀州区，距衡水中学不远，走大广高速到雄县两个来小时车程。古城还有土墙残存，2013年被列为全国重点文物保护单位。公孙瓒的楼群早已了无痕迹，元代有个叫陈孚的诗人路过雄县，写了一首《过雄州》，其中写道“百楼不复见，草白寒雉鸣。鸣角角，黍纂纂，昔谁城此公孙瓒。”昔日百楼旧地，只有野鸡声鸣角角，黍子成片丛生。房子没了，公孙瓒的名字留了下来，还不只留在典籍、影视和游戏中。雄县有昝岗镇、西昝村，容城县有昝村等，当地人说，这个昝就是从公孙瓒的瓒字衍化而来的。

昝岗镇在雄县县城的东北，是雄县除县城外的第二大镇。从上世纪80年代起，这个镇就从京津引来技术和人才，发展乡镇企业。多年前曾走访过这镇里的一个企业，是一位从天津来的技术人员带头兴建的。前些时间再到雄县，遇到这个镇里的人，他还记得上世纪80年代那家企业盖起了一座楼，他说，那是当地最早的楼。

二

雄安一带的地道故事，袁绍只是开了个小头。人们已在雄县以及周边的永清、霸州等地发现了分布上千平方公里的古地道，令人不解的是，这样浩大的工程正史上没有记载。

雄县的古地道是1964年发现的，1982年文物部门进行开掘，鉴定认为是宋代作战用地道，通到霸州。与北京新机场相邻的永清县清末就有发现古地道的记载，1988年进行系统探查，也认定为宋代作战用地道，与霸州的古地道相通。这意味着，一千年以前，今雄安新区境内有一条地下通道，蜿蜒近百公里到现在北京新机场附近。

几年前到古地道探访，地道距地面3米以上，地道中既有掩体、闸门等军用设施，也有灯台、土炕、气孔等生活设施。举烛前行，曲曲折折，有时可直立行走，有时需弯腰前进。青砖砌成的拱门、洞壁上的灯台保存完好。可探的古地道不长，为保护许多发现点都回填了，究竟有多长，还是个谜。

这一带在抗日战争时也以地道战著称，但古地道与抗战地道不同。抗战地道大都是土洞，古地道全部用砖石砌成。正因为此，抗战地道距今不过几十年，还能找到当年活跃在地道中的人。而当时总计万里以上的冀中抗战地道，能原样存世的不过数百米，且还需努力保护。古地道虽历经千年，却依然大面积留存，只不过我们不知道修建、使用这些地道的是谁。

当地人认为是杨六郎。北宋时雄安是宋辽对峙前沿，宋将杨延昭（杨六郎）抗辽故事在当地相传已久。河北民歌《小放牛》中有句“杨六郎把守三关口”，杨六郎是山西人，不少人认为三关是山西宁武关、偏头关和雁门关。不过从《宋史》记载看，杨延昭主要任职和战绩在保定，曾任保州缘边都巡检使、高阳关副都部署等，是雄安一带驻军首长，所以这三关是瓦桥关、益津关和淤口关。瓦桥关原址在雄县县城里面，也叫雄关，1946年拆毁。

中国社会科学院等单位的学者曾来实地考察古地道，分析认为是北宋防御辽国的永备军事工事，应该是政府投资的国防项目，杨延昭长期在此任军职，说是他主持修建或者参与修建也不无道理。但这只是推断，我们可以知道的是，在宋辽对峙的百余年里，在雄安一带发生过许多勇武与谋略的故事，浸过汗水和血水，响过哭声和笑声。

《宋史》中记载，杨延昭守遂城时，城小防备设施不足，辽兵强攻不已，军民心生恐惧。他把青壮年都集合起来发放兵器，登城墙守卫。正逢天寒地冻，抽水浇在城墙上，冻成冰墙，又硬又滑，辽人无奈只好退兵。

李允则守雄州时，打破边城元宵节不燃灯的惯例，张灯结彩、彻夜狂欢，引得遼幽州统军想混进来看热闹。李允则带人在城外等，看到有穿紫色衣服的契丹人来，就跟着来人进酒店，也不说话，招来女奴陪着一顿大喝，还把来人骑的骡子拴在走廊边，让他想跑就跑。几天后，这位统军被自己的朝廷杀了。从情节脉络看，双方都有卧底。幽州统军是辽国南部军事要人，与《天龙八部》中萧峰当过的南院大王或有一比。小说的书根是萧远山被误为辽国奸细遭截杀，宋辽边境确实谍影重重，多位历史学者研究过双方在雄县的间谍活动，有不少无间道故事。曾有人建议拍部古装谍战剧，以提高知名度。

三

雄安一带昔称临易、易京，因为临近易水，“风萧萧兮易水寒”的易水，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”在这片土地上，慷慨悲歌的壮烈史不绝书。

有个场景读过之后便难忘记，狱中，一个囚犯被打得血肉模糊，腿上棒疮溃烂，狱方拒不提供医药，这人打碎茶碗，以瓷片当刀，自己割去腐肉，清除断筋，狱卒被吓得体如筛糠，他却意气自如。这是《明史》里的记载，他叫杨继盛，容城人。

杨继盛是农民的儿子，在放牛和耕田的间隙顽强求学，晚上读书没灯就借月光和雪光。32岁考中进士，凭才干很快升入兵部任司局级干部，却因坚持原则得罪权臣，被贬到甘肃临洮当了连科级干部都不是的典史，后严嵩市恩将杨继盛连连提任，官复原职。常有人从这升降中领悟，应该怎样经营人生，如《人民的名义》中的祁同伟，被分配到乡镇司法所就知道了娶省领导女儿的重要性。但杨继盛却从中看到了权臣的危害，誓死一搏，写下数千字的《请诛贼臣书》，上书历数严嵩的“十罪五奸”，被史家称为“明史上第一大奏牍”。之后就出现了那个让人难忘的场景。

据明清留下的地方志和文集显示，杨继盛走上刑场时留下两首诗：一首“浩气还太虚，丹心照万古。生前未了事，留与后人补”。另一首“天王自圣明，制度高千古。平生未报恩，留作忠魂补”。这两诗颇有意味，第一首像是写给历史的，第二首却像是写给现实的，留给历史的是浩气和丹心，想让皇帝知道的是圣明和忠魂，这不矛盾，他属于历史也属于那个时代。《明史》中取前首的前两句和后首的后两句合为一首，有些不伦不类了。其后七年，严嵩被查。又五年，杨继盛案昭雪，谥号“忠愍”，建旌忠祠。

如今北京和保定市区都有纪念杨继盛的祠堂，在他的家乡容城北河照村也有，这个现今有300多户人家的村子，还住着他的后人，说是十五代了，种田仍是主要收入来源之一，也加工毛绒玩具。村委会楼上有“秉忠臣铭训 思一心为民”十个大字，楼前则立着“革命烈士永垂千古”的纪念碑，是纪念抗日战争时期牺牲的24位村民。

狼牙山五壮士当时牺牲了3人，其中两人是容城人，胡德林、胡福才。

四

抗日战争时期，雄安一带属冀中军区十分区。

冀中军区四面环敌，战事频繁，许多抗战文艺作品都出自冀中：《烈火金刚》《平原游击队》《敌后武工队》《地道战》《小兵张嘎》《平原枪声》等等，感人的文艺作品背后是血与火熔铸的不屈和抗争。

十分区艰苦、复杂、残酷的程度，在冀中军区里也是有名的，因为这里距被日军重兵据守的北平、天津、保定都太近了。

雄县米家务镇位于昝岗镇的东北，是当时的十分区党政机关所在地。1985年这里建了烈士陵园，两位开国将军来为陵园揭幕，他们是原十分区司令员和政委，刘秉彦、旷伏兆。2015年到陵园拜谒时，意外看到了这两位将军的墓地。原来他们当年有个约定。

刘秉彦是雄安附近蠡县人，抗战前是北京大学学生。旷伏兆来自江西永新，是老红军。他们有个战友叫任子木，任参谋长。一次战斗中任子木负伤，牺牲在刘秉彦和旷伏兆身边。二人把任子木安葬后约定：死后埋在平津保三角地带，和牺牲战友一起，为人民“站岗”。1996年旷伏兆逝世，如约将骨灰安葬在米家务。两年后，刘秉彦的骨灰也在离旷伏兆墓几米远的地方安葬。

他们陪伴着的还有米家务地道战中遇难的同胞。1945年5月，日伪军出动三千多人扫荡。当时米家务也有地道，刘秉彦、旷伏兆指挥开展地道战，击毙日伪军60多人，这战果来之不易，真实的地道战远比电影上的冷酷和惨烈。据亲历者李贺臣回忆，日军进村后首先就熟练地破坏地道，先用门板和柴火秸堵上射击孔，再在汉奸引导下把地道分段挖掘，挖开大口子用门板插上，一段一段抓人、杀人。我军在地道里开机枪，震下的土落在枪栓上，就拉不开栓了，等周围部队和民兵趕来后才击退了敌人。

这场战斗共有71名军民遇害，作家秦兆阳当年也在十分区战斗生活过，他和刘秉彦、旷伏兆一起参加了米家务烈士陵园揭幕式，当场作画《傲雪梅花图》，题诗：“若非一番寒彻骨，怎得梅花遍地开。”

这个烈士陵园纪念碑碑文中写道：我们叫不出烈士的全部名字，但是我们知道他们为了千千万万的母亲和子孙后代做出了巨大贡献。战争的胜利，标志着中国历史上一段暗无天日的旧时代的终结。先烈的光辉事迹，激励我们走向富饶。江山自有烈士业，应领风骚百万年。

前人无数斑斓化作春泥，期待后人在这片古老又崭新的土地上开放更美丽的花朵。

（摘自《新华每日电讯》）