《青蛇传》中传统意义的消解

丁洁

《青蛇传》不厚，薄薄的一本书也因为李碧华叙述文字的单薄，故事情节的传奇，读起来较为畅快。读完，因故事中李碧华闪现的点评式的文字，使我能轻易的提炼出几个关键的词——情欲，人性，女性主义……这些词缠绕在我的脑海里，绕成一团进而变成了一种剪不断理还乱的感觉。于我生出一种李宗盛《山丘》里所唱的那种“想说却还没说的，还很多”的滋味。在繁芜丛杂的想法抽取一支，我只想谈谈李碧华在《青蛇传》所传递出来的对于正统意义的消解的看法。

一、爱情的消解

众所周知，传统汉族民间传说《白蛇传》确为爱情传说，然而在李碧华的《青蛇传》中，爱情两字的意味大大降低，依我看来甚至可以说，李碧华将爱情消解为情欲二字。民间爱情传说中，关注的即为美好情感的催发，产生，热烈。而在《青蛇传》中，当然的确有情，然而李碧华在处理这段感情时，欲望充斥着整本小说。她给了一个不那么纯真的感情原点。白蛇看上许仙是因其俊美的外表，“谁敢说，一见钟情，也色相无关？”（摘自《青蛇传》）。而许仙与白素贞第二次在宅里的会面，即因白娘子的“勾引”进而共赴云雨。读至这，可充分体会到白娘子心中对于人世问七情六欲想遍尝的一种急切心情。而宅内云雨时，却有小青一旁在偷看，整个画面弥漫着浓浓的情欲味，而不是爱情水到渠成的一种自然而然的默契交合。

又因本书的第一人称的视角的小青的串联，将小说的情欲味凸显更深。“她一直把我当作低能儿，不再关注我的成长和欠缺。她以为我仍然是西湖桥下一条混沌初开的蛇，但我渐渐的，渐渐的心头荡漾”。小青对于许仙的情感，不知是否很大一部分是来自对白蛇的嫉妒？道行更高，又有夫君，眼看白素贞“有了冷汗”，“越像个女人”，“环了孕”，越来越往常人爱情的方向发展。因嫉妒便挑逗许仙，因不甘便趁姐姐采灵芝之际与许仙偷情。不可否认，小青对许仙是有感情的，只是这感情的产生能否说，完全是一种本能的欲望驱使的呢？因欲而爱，比起白素贞的爱情，小青对于许仙的爱情更显得情欲味十足。而在小青与法海对峙那段，也给我们展示的是一种情欲的挑逗。法海利用小青助其修炼，小青利用肉体与美色成功激起法海藏于内心的情欲，得胜后的小青高兴的对白素贞说“那和尚也不过是个男人”，意为男人均为下半身的动物，就连那法力高强的法海也未能避免。这是情欲的胜利。

还有意思的一点是，小说中也不乏隐隐约约对于同性之恋情欲的描述。弗洛伊德曾说过“每个女人均会经历一段同性之爱”，在小说的最初，李碧华给我们写出了青蛇与白蛇在深洞里缠绵相处的日子。而在俗世经历时，青蛇对于白蛇的依恋很难不让人产生异样的想象。“我捶打她的背：‘我不准你这样做，我不准你给他生孩子”，这十足是女孩对男孩撒娇的语气。还有较多类似情节，不一一列举。甚至还有末尾法海与许仙的暖昧关系。

二、对于崇高以及人性的消解

小说借法海之口，给出了三界等级地位高低的划分，佛为至高，人是尊贵的，妖是要除的。人妖结合，是有违天理的一件事。然而小说里的代表至高佛性的法海却也居心叵测，作为高贵的人——许仙，恰恰是一场爱情中最令人厌恶的渣男。

法海毫無疑问应该是佛性的化身，可是就连法海也因为自身原欲被小青激发起，从而恼羞成怒，毁了信誉，追杀小青。以及后来，对于白娘子和许仙的爱情的拆散，法海秉持的信条更像是一种赌气式的情绪，而不是为民除害的原则。行至小说末尾，法海收服白娘子后，却又放走杀害了许仙的小青，这难道不是法海对于自身佛性的一种怀疑的表现吗？

而许仙这一角色更是包揽了所有可能想到的人性的缺点。他贪慕美色，抛弃白素贞拿了她的银子想和小青私奔，他轻信别人碎语在爱情中做不到对于妻子的信任，他背弃誓言带着法海找到白素贞导致白素贞被压塔底。他软弱，没有担当，甚至一点一点在俗世中有了极深的心机，他不仅明了她们的妖身，坐观其争风吃醋，而且还心安理得地享受她们奉上的一切。“整宗事件，他获益良多，却始终不动声色。他简直是财色兼收，坐享其成。”整部小说对于许仙作为人的消解，使得整个爱情故事也被消解了起来——白素贞心心念念的丈夫，心心念念的爱情竟是这般的可笑！李碧华做到了对整个民间爱情传说的消解！

相反作为地位最低的蛇妖反而是整部小说中最具人性光辉的角色（不排除李碧华的潜在女性主义）。白素贞是人性善美的体现，为自己的爱情赴汤蹈火勇于牺牲，勇于追求。小青则是人性真的体现，她有人性的率真一面，也有人性的嫉妒一面，但其嫉妒并不使我们厌恶，反而觉得小青的情欲与原则，都有其合情合理的解释。

至此，我所有关于《青蛇传》中，李碧华消解的理解均已诉说出。“想说却还没说的”，还好已少了点……