山岳型风景区保护与利用—以北京市上方山景区总体规划为例

■ 姜 桐 陈建伟

山岳型风景区保护与利用—以北京市上方山景区总体规划为例

■ 姜 桐 陈建伟

名山自古多古寺，名山一般都具有丰富的人文资源与文物资源。本文以北京上方山景区为例，探索山岳型风景区所特有的地理因素与人文景源，研究在规划设计中如何保护风景名胜区自然环境和历史遗迹，促进当地可持续发展。

山岳型风景区文化景观资源概述

山岳地区是众多野生动植物栖息的场所与保护区，良好的生态环境是动植物生存的基础。山岳旅游资源的重要基础是拥有美的自然物与自然现象，形态变化多，为人们带来了最大限度的美的享受。

中国自古就有对山岳的敬仰与崇拜，经过历史上各朝代的建设与维护，我国的山岳不仅拥有良好的生态环境，同时具有浓厚的人文历史和精神内涵。在风景优美的山岳上建设的宗教建筑规模庞大、数量众多，堪称中国古代建筑的艺术精品。

宗教文化景观中的寺院为僧侣修行、法事活动、游人朝拜提供了活动空间，也是传播宗教文化的载体，充分体现了中国传统思想中宗法伦理关系的代表—秩序。与此同时，宗教文化又常常与古代的文人骚客产生了密切的联系：将诗词歌赋或篆刻在碑岩之上，或制成匾额高悬于亭台之中，形成一道独特的人文景观。究其缘由，纵观中国历史，大凡历史上的文人墨客、学者隐士都与寺院关系密切。而这些文人墨客的即兴之笔在历史的风蚀中成为了珍贵的文化遗产和独特的文化景观。

上方山景区总体规划评析

（一）概况

北京上方山景区位于北京市房山区韩村河镇圣水峪村，距离北京市区约60公里，距离韩村河镇政府16公里，北起毗卢峰、南至狮子峰、西起紫金岭、东至棺材山，总面积353.3公顷。上方山景区属于中国房山世界地质公园，周边有十渡景区、云居寺景区、周口店景区等。

上方山是北京西南著名的佛教文化名山，奇峰环列，山峦叠翠，林烟翠影；庵寺精绝，丹碧错落；古洞深邃，云水悠悠。自然景观雄、险、奇中不失秀、幽、雅，人文景观“纪刹七十有二，皆高低隐约于红树青林之间”“三教同源，仙佛一体”。

自东魏孝静帝邺水赵广度大师到上方山开山建寺，历经北齐、北周、隋、唐、五代、辽、金、元、明、清、民国，至今已有近1480年的历史。

寺庵密集。上方山“诸庵纵横稠叠，处于悬崖峭壁蒙茸之内，如鸟巢然”“独上方寺居中”“山中茅庵七十二，附于兜率如附庸”“幽燕古奥室，兜率居中岩，花宫七十二，下上东西嵌。六时响鱼鼓，四围松筠杉。沙泉细流续，石壁遗经刻”。

高僧辈出。远举高蹈者代不乏人，或见贵于当朝，领一代之宗风；或闻名于宇内，播法音于府州。德性惠迹，流芳百世。

风景资源类型极其丰富，各类景观交相融合，3.5平方公里极小空间范围内寺洞峰林石泉瀑高度集中，苍翠精微，变幻奇妙，将儒释道文化融为一体。

（二）功能分区

基于上方山景区风景资源类型丰富的特点，将其分为四个功能区：文物古迹区、自然风光区、生态保育区、管理服务区。

1．文物古迹区

位于上方山的中心地带，以东路游览线与外相连通。面积28.5公顷，占上方山总面积的8.1%。本区以寺庵宗教文物古迹为特色，以兜率寺为中心，“七十二茅庵，下上东西嵌”“纪刹七十有二，皆高低隐约红树青林之间，但闻人声，莫测其踪迹”。宏伟壮观，巧妙将文物古迹与自然山水有机融合，这也是上方山核心资源价值之所在。

2．自然风光区

该区位于上方山西北部，以西路游览线与外相连通。面积114.8公顷，占上方山总面积的32.5%。本区以自然风光为主要特色，有非常人所能想象的云水洞奇迹，有“崚嶒迥出重霄外，独占灵山第一峰”的摘星坨等名胜，这里是山、石、林、洞的绝妙组合，风景特色奇、幽、雄、秀。

3．生态保育区

该区位于公园北部、东部、中部，是上方山森林保育最集中区域。面积207.8公顷，占上方山总面积的58.8%。栎树、侧柏、油松、栾树密集，枫树、橡树、柿树、黄栌、银杏、桷树等色叶树种丰富，茫茫林海，郁郁葱葱，林相整齐，古树众多。春山叶润，夏山苍翠，秋山明净如妆、层林尽染。

4．管理服务区

该区位于东路山脚下，为上方山东路入口，是上方山游客接待服务的集中区。面积2.2公顷，占上方山总面积的0.6%。

（三）风景游赏主题定位

1．主题定位：礼佛修禅

上方山华严宗。上方山是千年佛教名山，其最根本的特色应是上方佛教禅修文化，寺庵建筑成群，高僧坟塔众多。不管是现仍保存较好的清代上方山僧人空满抄写的《大方广佛华严经》经卷，还是华严宗第四十代祖师、山西五台山两台（东台、北台）住持本如大师在上方山布道及成佛遗存，均显示出华严宗在上方山一带的巨大影响。

2．格调定位：远离城市文明，崇尚自然仙居

远离现代城市工业的喧嚣，释放工作压力，卸下世俗生活的烦恼忧愁，建设山老林幽、清净绝尘的文化禅修地。这里名寺环绕，林泉清雅，禅茶经书，让忙碌飘浮的人们有了些许淡定和感悟。

3．提炼五大主题元素

上方山的风景要素众多，山（峰）、林、洞、寺（庵）、花、梯、峪、瀑、泉、坑、石、塔、桥、碑俱全，但景点景物独立分散，主题不凸显，缺少观景点。为此，笔者根据多次实地调研成果，同时梳理了明清以来大量文人骚客对上方山寄兴感发的诗赋，规划出上方山主题游赏“寺、峰、洞、林、花”五种景观要素，如下图所示。

4．确定五大游赏宣传主题

以最典型的寺庵景观恢复修禅游赏体验为核心，并根据这五大景观要素相应地规划五大游赏宣传主题：“兜率禅修”“云水洞天”“摘星天语（天柱云封）”“秋色丹林（上方红叶）”“牡丹花海”，分别展现兜率寺群、云水洞、摘星陀（即天柱峰，登临此峰可观望上方山全景及周边诸峰）、上方红叶、上方花海等主景，根据景点景物的种类特点、空间关系和容量调控要求，合理组织游线，实现景观组织的多样性和趣味性。

（作者单位：中国城市建设研究院有限公司）