浅谈《荆棘鸟》中民族特性矛盾

崔敏

摘要：朝鲜族体验了韩国生活后所产生的民族认同感问题，成为了与韩国交流之后，朝鲜族小说的一个重要主题。作为中国的少数民族之一的朝鲜族一直生活在汉族和其他民族之间，朝鲜族作家们曾经将这种对外的民族特性进行“小说化”。最先把这一话题实质性地写成小说的作家就是许莲顺，她的作品通过主人公的贫穷、欲望、挣和朝鲜族流离式的生活方式来来揭开他们选择前往韩国的原因，从中让读者们看到他们所经历的心理矛盾。本文以现有文献中未提及到的许莲顺的中篇小说《荆棘鸟》为中心，论述作品中体现的流离式生活及主人公“她”所经历到的民族特性的矛盾。

关键词：《荆棘鸟》；民族特性；矛盾

一、“韩国梦”的年代

20世纪90年代，第一批收到访韩邀请的朝鲜族开始把中药带到韩国，这是因为当时的中药很受韩国当地居民的欢迎，朝鲜族可以在倒卖中药的过程中获得巨大的利益，这无疑在中国朝鲜族心中点燃了“韩国梦”的火苗。

这种倒卖的方式确实让他们获得了巨大的财富。但随着中药材出口的增加，其产生的负面影响也开始日益明显。倒卖的中药材中开始出现部分假药，朝鲜族药商和韩国药商之间的势力冲突更是成为了韩国的社会问题。韩国政府为了平息这场风波，采取了极端性的方法—严格限制朝鲜族访韩，严禁携带中药材进入韩国境内。就这样，曾经凭借中药生意来维持生计的朝鲜族再也不能贩卖药材，只能非法滞留韩国，在那里打工。进入20世纪90年代中期，越来越多的朝鲜族开始选择非法滞留这一方法来维持自己的“韩国梦”。这又成为了韩国的社会问题，想要邀请朝鲜族的韩国人逐渐减少，最后朝鲜族必须申请困难重重的签证才能进入韩国。

赴韩签证越来越困难，在韩国打工属于非法滞留。但从90年代初期开始的“韩国梦”却没有停止过，为了避免非法滞留问题，朝鲜族女性们开始选择通过国际婚姻嫁到韩国。但这种方法并非意味着朝鲜族女性和韩国男性有着爱恋关系，因为大多数情况下朝鲜族女性的国际婚姻都是为了拿到韩国国籍。这就是假结婚现象。

二、《荆棘鸟》中的民族特性矛盾

正如上面所说，许莲顺的《荆棘鸟》中的人物——“话者”弟弟的老婆也是通过假结婚去的韩国。《荆棘鸟》中“话者”的弟弟原来是个木匠。既有才干又勤奋，整个村子的家居包括老人走后的棺材都是他一人包办。但是由于越来越多的年轻人都去了城里和外国，整个村子剩下不到几户人，他也变得无事可做。他真正开始不干木匠活，是因为他帮花田家的爷爷砍树的时候，意外被机器锯了右手。因为失去了右手，“话者”的弟弟也失去了唯一的生存手段，他开始每天喝酒。在这样的困境中，“话者”弟弟的媳妇不得已只能去韩国挣钱。但是弟弟和弟媳一直在农村生活，想要去韩国的话，只能通过假结婚。虽然说是假结婚，但是弟弟和弟媳仍然是相爱的。

是的，弟弟和弟媳都同意了假结婚，但是并不意味着他们不爱对方。弟弟的怨恨让弟媳失望，所以就通过喝农药的方式来证明自己的清白。也就是说，弟弟和弟媳并不是因为不爱对方而离婚，而是他们深受贫困的折磨最终选择了假结婚。这种场景在许莲顺的《无根花》里面也出现很多。在《无根花》里，崔仁圭夫妇的5岁女儿美英小小年纪却身患白血病，而且他们家境贫穷，甚至连已经花进医院的5000元也是好不容易借来的钱。但是，当崔仁圭夫妇听到医院说还需要万元费用时，他们感觉天仿佛要塌下来了，唯一的信念就是要去韩国挣钱。还有《谁看到了蝴蝶之家》和中篇小说《荒芜的沙漠》中也可以找到这样的描述。在许莲顺的作品当中，很多朝鲜族去韩国都是因为贫困。

在《荆棘鸟》中，“她”也因贫困去了韩国，但是随着小说的发展，“她”逐渐发生了变化。小说在一开始就讲述了，“我”——“话者”，带着弟弟的嘱托，前往韩国寻找一年多没有寄生活费，甚至连电话都不打的妻子。但是一年未见的弟媳看见了“我”，却反问“我”是怎么知道她的联系方式的。这说明她想把自己隐藏起来，看着她空洞的眼神一直在打转，让“我”感觉到她似乎想隐藏着些什么。在简单的问候和长时间令人窒息的沉默后，“她”向“话者”说明了自己“销声匿迹”的理由。弟弟的媳妇说“她”因高强度的劳动而引起了身体的变化，极度的思念和孤独感导致她选择逃避。从某种程度上看这是一种正确的选择，或者是思考以新的方式来改变自己现在的局面。同样的作为女子的“话者”也对“她”感同身受，所以就没有再去追究。“话者”只是询问了“最近过得怎么样？”，“住的地方在哪里？”等一些问题，“她”也回答说居无定所，到处落脚。但是在一通电话以及从“她”口中听到“假结婚的男子”后，“话者”才知道所有的一切都是个谎言。

就这样，我们可以知道“她”的处境因为这个男子而异常艰难。但是“话者”认为可以用“举报”的方式和其他的方法摆脱那个男子，可“她”却因为想“延长手续”和获得“国籍”而犹豫不决。看到这个场面，“我”想到的“她”不是为了“延长手续”或者取得国籍而犹豫，而是为了和其他男人在一起而犹豫。目睹了第二天她为了避开“我”，而蹑手蹑脚地交出离开的车费，并且在走的途中也为了那个男人争辩的模样，“话者”更加的怀疑了。因为如果只是为了应付检查，那隐秘的私有物内裤为什么会和那男的内裤整齐的放在一起的，这未免也太奇怪了。根据那男人所说的话，“我”才知道“她”所说的居无定所是谎话。从那男人对她的称呼和对话间的语气可以看出她的变化。“她”说不便联系的原因中“她”想一点一点的将心里的名字去除，让世上只剩下自己，其实在“她”的心理不知不觉已经填满了那个男人。但是，还没有听完那个男人的话，我就说准备以“欺骗婚姻罪”起诉他的时候，那个男人马上离开了，走前只说了句，我放了“她”，快点整理行李走人。看着这些就能明白，在那个男人的心里，“她”只不过是个可有可无的存在而已。之后，“她”开始收拾起自己的行李。可是那个男人大声地嚷道“快点收拾好你的行李走人”。然后就拿着香烟盒出去了。她只能露出恋恋不舍的神情，放下钥匙，徘徊了几下，走出了小胡同。

三、结语

许莲顺的中篇小说《荆棘鸟》里所呈现的“她”，是许莲顺经常使用的朝鲜族女性走上和韩国男人堕落之路的主题之一。

怀着韩国梦，为了拥有更多的钱和财富来到韩国，却被歧视对待。因为韩国人和朝鲜族人的民族性导致了吝啬和宽容，堕落和纯真，背叛和信赖一样的二元对立的局面，从而形成了朝鲜族对民族特性的矛盾。

“她”遇到了韩国人，为了必不可免的非法滞留和获得国籍，进行的一系列改变和选择，某种程度上看来，必须重新审视自己的民族认同感和国家认同感，像“她”一样是真正的正确的选择。但这一选择是对谁错却没有给出准确的答案，给出的仅仅是小说的最后，从“话者”的口中说出的“回家”。一场“韩国梦”的开始是因为贫穷，但这一切的一切都应由“回家”而终结。这无疑是作家给出的答案所在。不管有着多么严重的矛盾，最终还是要回歸。

参考文献：

[1]金春燕.许莲顺韩国叙事小说中的文化身份认同意识研究[D].中央民族大学，2016.

[2]李龙.朝鲜族小说中的韩国人形象研究[D].延边大学，2015.

[3]千京宇.朝鲜族女性作家的性意识研究[D].延边大学，2015.