当AI开始自学

人工智能早已经扎堆在我们的那个几英寸的手机里了：无论是你用语音调戏Siri还是“小冰”又或者是用手机地图避开拥堵规划行车路线，无论你是在看推送过来的新闻，还是给自拍照做个美颜，手指简单的几个操作，后面都在牵扯着大量的数据，调动着人工智能为你服务。

这样日常的对人工智能的“无意识”使用，与很多人提起“人工智能”就会习惯性担心自己会被它取代的忧虑，形成了一种“只见树木、不见森林”的有趣对比。

从上世纪1950年代计算机诞生以来，“人工智能”的热度起起落落，直到大数据和机器深度学习的兴起，才让今天第三次“人工智能”浪潮有了点科幻小说里描述的雏形。推动人工智能向前走的科学家们是一群天才，或许了解了他们的经历，才能懂得他们的初衷——让人类能力得到解放，去从事更有价值的工作造福于同类和社会。

我们今天对人工智能的抵触情绪本质上与当年以马车夫为代表的一个产业群体抵制蒸汽机没有什么不同。事实上，技术的迭代虽然打破了很多人的饭碗，但也创造了更多的饭碗。

在商业力量的推动之下，人工智能与人类协同合作的日子就要到来。美国白宫所发表的研究报告《准备迎接人工智能未来》（PREPARING FOR THE FUTURE OF ARTIFICIAL INTELLIGENCE）已经指出，“随着人工智能系統的不断发展，人机协同工作将成为未来社会重要的发展趋势。”

但这并不代表人会被物化成机器的附庸，李开复博士在他的新书《人工智能》里写道：“人工智能时代，程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能，几乎一定可以由机器来完成;反之，那些最能体现人的综合素质的技能，例如，人对于复杂系统的综合分析、决策能力，由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识，基于人自身的情感与他人互动的能力……这些是人工智能时代最有价值、最值得培养学习的技能。”

今天的人工智能离科幻小说里那个改变人类命运的“奇点”依旧很远。当李清照说“雁字回时，月满西楼”的时候，她不仅仅是在描摹风景，更是在寄寓相思;当杜甫写下“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”的时候，他不仅是在感叹人生际遇，更是在阐发忧国之情。这些由个体命运际遇触发带来的的情感，却可以让一个整体捕捉到并理解、感同身受，这是没有情感的人工智能永远所不能达到的。

布莱兹·帕斯卡说：人不过是一根苇草，但他是一根能思想的苇草。即便是在更“强大”人工智能面前，有感情、有思想的人生并不会因此黯然失色。