对孔子学院的指责是“莫须有”的（焦点话题）

张颐武

当世界进入全球信息快速传播的时代，不同文化间的交流日益成为各国民众的迫切要求。中国每年境外旅游已经达到上亿人次，在美国留学的中国学生超过30万，另外还有很多中国学生在英国、德国、法国留学，各国文化机构在中国举办的语言文化学习项目更是数不胜数。

同样地，作为中国在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学教育的文化交流机构，孔子学院在越来越多的国家出现，就是因为这些国家的年轻人对中国文化感兴趣，越来越多的人希望学习中国的语言和历史文化。而孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。

然而，美国全美学者协会竟然发表报告，宣称中国通过孔子学院向海外国家和地区输出意识形态，干预美国高校学术自由。美国一些人找出这样的借口，将一种“莫须有”的指责扣在孔子学院头上，笔者感到十分诧异，也十分震惊。

别给孔子学院“扣帽子”

如今，不同国家之间扩大文化交流已经成为常态，尤其是年轻人对一些跨文化的新事物非常愿意了解，这也是一个国家让另一个国家更多民众了解自己的常用方式。美国和欧洲国家都是如此，他们在中国设立不少机构。比如，美国借着自己强大的软实力影响，使得中国国内无数语言培训机构用着美国的原版教材（从幼儿园到小学，再到中学），聘请的也是来自美国的老师，很多中国学校使用的英语学习辅助材料也包括美国的影片和动画片。

建立于1951年的德国歌德学院发展迅速，已遍布78个国家和地区，在中国的北京、香港都有歌德学院。其功能专注于德国艺术、社会、知识的传播与交流，德语语言的学习和德语教师的培训是其职能的一部分，在北京、上海、天津等多个地方都有歌德语言中心和考试认证中心。歌德学院也积极参与中德文化交流活动。

中国的孔子学院也一样，其功能是让其他国家的民众更好地了解中国文化，这是一种善意的活动，最终达成的是一种双赢、共赢的局面，而不是你死我活的“零和博弈”。

美国一些人把中国设立孔子学院说成是“输出价值观”，显然是指鹿为马。就学习内容和授课方式来说，孔子学院与美欧在其他国家设立的文化学习机构相比没什么两样。如果说，中国的孔子学院教授国外学生中国语言和文化就是“输出价值观”，那么美欧这些机构呢？他们是否也应该被扣上这样一顶“帽子”？

中国才是“被输出者”

其实，从全球范围看，西方文化都呈现出强势输出的态势，在亚洲，在中国，更是如此。无论是电影电视、网络视频、文化出版，都是在中国的美国产品，大大多于在美国的中国产品。而且，两者数量的比较恐怕都不在一个数量级上。所以，在传播的深度和广度上，这种不对等的状态证明了中国才是文化的“被输出者”。这种逆差也决定了，我们才是更弱势的一方。

而且，即便中国在国外传播文化也不是强势的，或者强加于人的。中国有句古话，“己所不欲勿施于人”。比如孔子学院在国外，都是由其本国的学者担任院长，在课程设计和教学方式上都有着更大的决定权和话语权。

之所以这么做，我认为有几个重要原因：第一，孔子学院的功能很简单，就是通过加强文化交流，增进外国人对中国的了解；第二，这种语言教学和单纯文化传播，不会造成冲突已成为全球的共识；第三，本身就是带有开放性和自由选择性，希望能跟所在国家形成更友好的关系，欢迎更多的当地民众能够学习中国语言和文化。

随着中国经济实力的发展，越来越多国家的企业和民众与中国有了联系，无论是工作还是旅游、学习，他们都想更多地了解中国、了解中国的文化。正是因为这种需求，孔子学院已在140个国家和地区建立500多所，还有1000多个中小学孔子课堂，现有注册学员210万人，中外专兼职教师4.6万人。

从孔子学院设立的课程看，就是以语言学习为主，再加上中国传统的诗词歌赋，根本没有宣传自己的意识形态。所以，这都能引发争议着实让人吃惊，同时也深刻反映出美国一些人对中国的偏见，对政治体制与其不同的国家的任何传播都过于敏感。

他们想维持“单向霸权”

美国确实有一些人对中国的崛起不甘心，因为不能接纳中国的政治制度，而对中国任何东西抱有敌意，而且抱着一种防御的心态。随着中国成为仅次于美国的世界第二大经济体，客观上中国影响力增大，但这些美国人也加强了那种敏感的防御心态，而不是减弱了。

这可能看起来会让中国的软实力传播会进入一个特殊时期，就是随着中国经济实力的增强，我们的文化软实力在西方的传播并没有相应扩大，因为对方采取了一种刻意防备的姿态。当然，美国在崛起过程中也曾遭遇过欧洲国家的类似心态，在几十年时间里欧洲国家对美国抱有戒心。如今一些心胸狭隘的美国人又把这种“套路”用来对付中国。他们更担心，中国的文化软实力的传播，会让一些发展中国家了解中国社会制度以及中国发展道路的成功之处，形成一种示范效应。

只希望看到自己的文化在别的国家广为传播，对别的国家在本国传播文化抱有高度警惕的心态，这就是美国一些人极力想要维持的单向“传播霸权”。而且，他们希望能让这种单向“传播霸权”延续更长时间。

相反，孔子学院的方式体现出中国更尊重人类不同的价值观，通过求同存异，探求最大公约数。如果意识形态存在不同，那就搁置起来，通过单纯的文化学习，筑牢人文交流基础，奠定民间沟通的基石。只有以开放的心态尊重别人，才能收获对等的交流和平等的传播。而这种传播，是那些小心眼的人最终难以阻挡的。▲

（作者是北京大学教授）