从“室”看中国古代居住建筑

杨文静 任志坤

(河北建筑工程学院，河北 张家口 075000)

从“室”看中国古代居住建筑

杨文静 任志坤

(河北建筑工程学院，河北 张家口 075000)

中国现代汉字由象形文字演变而来.通过研究建筑古字的“前世今生”，可以探寻隐藏在文字之中的“秘密”，为研究古代建筑的形态和发展脉络提供新思路.本文以“室”为例，从词义和字形两方面加以研究，由结论引申出“室”与“家”、“宫”、“宗”的关系，从而揭示出“室”字所承载的建筑文化内涵.

“室”；古代；建筑文化

0 前 言

文字记录了历史，传递了讯息，由象形文字演变而来的汉字更是如此.本文以“室”字为例，通过分析其字形字义，从而为我国古代居住建筑形态的研究提供新思路.

1 本体研究

1.1 词

不安于室、入室升堂等成语为我们所熟知，但“室”在其中表达了何种规律的关系呢？笔者通过整理、归纳、研究(如表1)，得出以下结论：与“室”相关的词语有两类意思，一类是表示建筑的基本形态及部位；另一类是表示人同建筑的关系，如人在建筑中居住，或人在建筑中进行某种活动.

表1 有关“室”的词语及释义

1.2 字

下面从“室”的字形和与“室”相关的字两方面着手研究.

1.2.1 字形

说文(小篆)甲骨文金文楷体宀

图1 “宀”字形演变

许慎的《说文解字》(以下简称《说文》)曰：“宀，交覆深屋也.象形，凡宀之属皆从宀.”交覆深屋，指如今农村犹存的两坡建筑.由于屋顶建在墙体上，增加了室内空间的高度，于是称之为深屋.

早期实例如西安半坡村仰韶房屋遗址.“乃在圆形基址上建墙，墙上覆圆锥形屋顶，屋顶中开有通窗孔，下有门，此种建筑外露部分较少，因而深密”(图2).

图2 西安半坡村遗址

由此可知，“宀”部字构成了一个以居所空间为核心的类聚体系，以“宀”为部首的字大多与建筑的居住功能有关.除“室”以外，“家”、“宅”、“客”、“实”、“富”、“安”等均属此类.

《说文解字》曰：“室，实也，从宀，至声.室屋皆从至，所止也.”“室”的本意为实，即指人所充实的空间.而房屋的意义正是如此，即以人为本体首先考量空间的实用性.对于“室”而言，它是古人休憩的地方，又是客人止步之所.

“至”像箭矢着地，引申为终极之义，所以“室”亦指人死后的归处，即墓穴.《诗经·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其室.”由此可见，古人将墓室与活人的居室置于同等重要的地位.

1.2.2 相关字

(1)“穴”

(2)“宋”

“宋”的字形和声源形象地反映了人们造屋时的情形.在古代，由于生产力水平的低下和技术手段的匮乏，先民们因地制宜，直接围绕树木来建造房屋.结果木柱就成为了房屋的中心.而作为支撑屋顶的结构，木柱应当质地坚硬，防虫蛀，且易于寻找.在黄河流域，松木正是理想之选.“宋”与“松”声音同源，在林曰“松”，在室曰“宋”，也正因此，商民族将松树视为神木.

(3)“宅”

(4)“宣”

(5)“宫”

段玉裁注曰：“宫，言其外之围绕；室，言其内.析言则殊，统言则不别也.”可见，“宫”和“室”的含义相同，而象形不同.“宫”像房屋外形，侧重于表达建筑的外部特征；而“室”像矢着地面，即谓人到这里而止息，显然侧重于表达建筑的内部功能.

秦汉时，“宫”和“室”逐渐出现不同，“宫”专门用来表示帝王的居所，而“室”则成为普通百姓居住场所的统称.从这一点也能看出，百姓的房屋只要能满足基本居住功能即可，而帝王的住所更注重建筑外观的宏伟壮丽，以突显统领天下的气魄.

通过对“室”字形及相关古字(图3)的研究，可以得出以下结论：

①“宀”、“穴”展现了中国古代建筑的原始形态.之后，新材料在建筑中得到运用，这种情况反映在古字“宋”之中.再后来，随着建筑水平的提高，居室建筑进入较复杂的高级阶段，出现表示建造功能的“室”，和表示建筑格局的“宣”、“宫”.由此可知，我国古代先民在满足基本的物质需求后，力图追求精神层面的需求；

②“室”字的形成缘由体现了古人的以人为本的思想，同时也暗示了人们对宗教意识的推崇；

③“宫”与“室”由同义到异义的转变，是“礼”的思想在古代社会生活中的具体体现.“矢到”就可以称之为“室”，而“宫”下面的“吕”字，与原始社会父系氏族中的“吕”字形双套型平面布局，有着某种联系.显然，建筑布局经过精心设计后才能称为“宫”.这说明了君王所处宫殿的重要性，也进一步暗示了皇权的绝对性和权威性.

2 文化研究

根据以上分析，我们可以看出，“室”与平民居住的空间、君王居住的宫殿和众人信封的宗教有着密切联系.下面，笔者将从这三个方面入手，来进一步研究“室”字形所承载的古代建筑文化.

2.1 家与室

《释名·释宫室》：“室，实也.人物实满其中也.”《一切经音义》卷六：“户外为堂，户内为室.”《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也.”在古代，堂在前，室在后，要入室必须先登堂，也指出了堂和室的关系：堂在外，室在内.

图3 字形演变

“室”下面的“至”有到达、躺下的意思，寓意着夫妻的卧房，即正屋.可见，“室”代表的是人们日常生活起居的内部空间.在古代，内部空间的主要使用者是妇女，因此，“室”又引申指“妻子”.如晋陶潜《酬劉柴桑》云：“命室携童弱，良日等远游.”

《户部》：“房，旁也.室之两旁也.”这里的房指正室两旁的房屋.我国古代贵族阶层一直存在“一夫多妻”的制度.“室”位于正中，地位比两侧的“房”稍高，所以在古代，嫡妻被称为“室”，相应的，其他的妻子被称为“房”.

用房屋建筑的不同来表示人与人之间的不同关系，反映的是古人严格分明的血缘关系、主次尊卑的伦理秩序和众人聚居的社会组织形态.

2.2 宫与室

《尔雅·释宫室》：“宫谓之室，室谓之宫.”早期的宫与室均指居宅.《释文》有记载：“古者贵贱同称宫.秦汉以来，惟王者所居称宫焉.”自此，“宫”及其相近古字便掺入了阶层的贵贱色彩，如秦的“阿房宫”、汉的“长乐宫”、“未央宫”等.后世的“宫”也就成为了帝王居室的特指.

“宫”与“室”属同一本源，只是随着社会的发展，而产生了不同的受众对象：帝王和平民.从这里也可以看出君王在古代特殊的社会地位.“宫”与“室”的同源性，反映在建筑上，表现为几大相同之处：①以轴线统领房屋的排布，且内外有别，区分明显；②主体建筑位于轴线正中，以着重突出主人的独特地位；③外部封闭，内部开敞，设置多重院落以丰富建筑空间；④注重伦理，讲求秩序，守规矩，不越界.可以说，“宫”是“室”的高级形态.

2.3 宗与室

陈梦家在《殷墟卜辞综述》中云：“《尔雅·释宫》：‘室有东西厢曰庙.’是室为庙中之一部分，处于两夹之中间.”这里，“室”指代的是宗庙中的房间，且位于“两夹”之中，具有不可替代的地位.此外，在《卜辞》中同样有与“室”相关的记载，“大室、中室、东室、南室、血室、文室、新室”等均是宗庙里不同房屋的名称.

将现实中的“室”比作彼岸世界的“室”，可以看出古人对于祭祖、祭天的重视程度，寄托了古代先民对逝去者的祝愿，也进一步诠释了中华民族根深蒂固的“追养继孝，民德厚望”的思想.

3 结 尾

了解传统，认识历史，其价值在于激发创新的可能性，从而推动当代建筑的发展.透过“室”字形的表象，我们看到了汉字与中国古代建筑文化的深厚渊源，更能体会到汉字深厚的文化意蕴和独特的文化魅力.

[1]清段玉裁注.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981，10

[2]肖默.建筑的意境[M].北京：中华书局，2014，1

[3]陈政.字源谈趣[M].新世界出版社，2006，7

[4]李劲松.园院宅释：关于传统文化与现代建筑的可能[M].天津：百花文艺出版社，2005

[5]汉语大字典·3.汉语大字典出版社

[6]胡婧.《说文解字》房屋建筑类词形义研究[D].江西师范大学.2011，5

Study On Ancient Chinese Residential Buildings From“Room”

YANGWen-jing,RENZhi-kun

(Hebei University of Architectural,Zhangjiakou 075000)

Chinese characters evolved from hieroglyphics.Through the study of the ancient words of the“past lives”,you can explore the“secret”hidden in the text,which provides new ideas for the morphology and development of ancient architecture.Taking“room”as an example,the meaning and form of words are studied in this paper,and the relationship of“room”and“home”,“palace”and“clan”is conclude,which reveals the connotation of architectural culture in the word“room”.

“room”；ancient；architectural culture

2017-03-12

杨文静(1991-)，女，在读硕士研究生.

10.3969/j.issn.1008-4185.2017.02.015

TU-0

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