蒋介石“特殊癖好”：酷爱立遗嘱

蒋介石“特殊癖好”：酷爱立遗嘱

蒋介石一生先后十次立遗嘱，虽然个别遗嘱有标榜“英雄气概”、“牺牲精神”的政治操作痕迹，但更多的时候，其遗嘱集中体现了蒋氏对家国亲情的精心思考，最能窥见他当时的真性情。

蒋介石55年间先后立有十份遗嘱，频次之多，涉及之广，影响之大，中国近代史上恐无出其右者

蒋介石有立遗嘱的癖好。据现有史料，可以考证出其成人之后，至临终之前，55年间先后立有十份遗嘱。频次之多，涉及之广，影响之大，中国近代史上恐无出其右者。

这些遗嘱，或系生死存亡之际交待后事，或系暮年安排身后，或是在特定情况下，对身后家事、国事的思考，都符合一般遗嘱的主要目的。

蒋介石毕竟不是一般人物，虽然出于塑造自我形象、维护领袖地位的需要，其个别遗嘱有标榜“英雄气概”、“牺牲精神”的政治操作痕迹，但更多的时候，遗嘱集中体现了蒋氏对家国亲情的精心思考，最能窥见他当时的真性情。

最后遗嘱真假争议

1975年4月5日，蒋介石在台北病逝。次日，台湾官方媒体即公布了《“总统”蒋公遗嘱》。这份经宋美龄、副总统和五院院长签字的遗嘱，迅速由行政院新闻局交各传播机构播告。这份遗嘱是这样的：“自余束发以来，即追随总理革命，无时不以耶稣基督与总理信徒自居，无日不为扫除三民主义之障碍、建设民主宪政之国家艰苦奋斗。近二十余年来，自由基地日益精实壮大，并不断对大陆共产邪恶展开政治作战，反共复国大业，方期日新月盛。全国军民、全党同志，绝不可因余之不起，而怀忧丧志！务望一致精诚团结，服膺本党与政府领导，奉主义为无形之总理，以复国为共同之目标，而中正之精神自必与我同志、同胞长相左右。实践三民主义，光复大陆国土，复兴民族文化，坚守民主阵营，为余毕生之志事，实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心。惟愿愈坚此百忍，奋励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止！矢勤矢勇，毋怠毋忽。”

蒋介石过世之时，台湾尚在“戒严”时代，民众多对政治议题不敢发声，但民间私下对记于蒋过世七八天前的遗嘱的真实性却大有质疑，不但因其充满着自我标榜与政治口号，空洞无物，还因为官方宣称蒋是在睡眠状态下过世的，事先无征兆，遗嘱何来之有？

岁月流逝，对蒋介石遗嘱真实性质疑的声音不仅没有消逝，随着一些“关键人物”的开口，质疑之声反而越来越大。2007年，曾长期服侍蒋介石与蒋经国的“两蒋贴身卫士”翁元以当事人的身份质疑蒋介石遗嘱的真实性，其基本理由是：蒋是在睡眠中过世的，等通知党政高官集中到士林官邸后，才请秘书写遗嘱。“那遗嘱是急就章，所有人都签完字后，再请蒋夫人签字。”

翁元所不了解的是蒋介石有留遗嘱的“特殊癖好”。细读《蒋介石日记》，发现他从1920年起至1971年，曾9次写过遗嘱或类似遗嘱的文字，次数之多，频率之高，令人难以置信。从其最后遗嘱在其过世后第一时间即公布原件，且有宋美龄“副总统”及“五院院长”签字等正规程序看，1975年蒋介石最后遗嘱应当是真实的，绝非“伪造”。当然，不排除发表时文字上有修饰增删之可能。

早年遗嘱恋家惜亲

《蒋介石日记》中最早出现遗嘱的记载是在1920年。此时，33岁的蒋介石在援闽粤军中任职，地位不高，人际关系不睦，时常感到“受小人排挤”，郁闷不得志，故立遗嘱。

两年后，蒋日记中第二次出现了有关遗嘱的记载。1922年6月16日，广东发生陈炯明部属炮轰总统府事件，孙中山被迫退到“永丰”舰上，18日用密电召在家乡的蒋介石。蒋决心南下护卫“蒙难”的孙中山，临行前抱有去无回之决心，20日“上午写静江遗嘱事”，将家事托付好友张静江，但日记中并未提到遗嘱的具体内容。

1931年“九一八”事变后，蒋介石的内外政策成为民众抨击的焦点。9月28日，各地学生齐集南京，要求当局抗击日本侵略，部分学生冲击外交部，外交部长王正廷被殴。蒋介石认为学生受“反动派所主使”，事态严重，忧及自身安全，当天第三次写下遗嘱。遗嘱正文前有—段说明：“时局严重已极，内忧外患相逼至此，人心之散坠好乱，国亡无日矣。孔明云鞠躬尽瘁，死而后已。余于今兹，维此而已。终不愧为我父母之子，总理之徒而已。万一不测，当见危授命，特书此以为遗嘱。”

1934年的遗嘱大概是最正常的，是他跟宋美龄第一次回到奉化，碰到要处理蒋经国、蒋纬国和宋美龄的关系问题，他写了一份遗嘱，遗嘱内容涉及安葬、家产分配、宋美龄与蒋经国等的关系、公私财产处置等，是一份相当完整与标准的“私人遗嘱”。蒋氏在遗嘱中要与宋氏合葬，将相当的产业划归宋氏支配，强硬表示二子要认宋氏为母，显然是为保障死后宋氏在家族和家庭中的地位，是对宋美龄的某种回报。

早年的蒋介石有志向，有冲劲，留遗嘱似乎表明为了事业随时准备牺牲生命，遗嘱内容虽不详，但可以推测出主要是家事的安排，反映出其恋家惜亲的真性情。

西安事变三立遗嘱

2004年斯坦福大学胡佛研究所开放的宋子文日记中，首次披露1936年西安事变时蒋介石曾写有遗嘱交宋子文，但没有涉及遗嘱的具体内容。之后开放的《蒋介石日记》中不仅证实确有其事，而且蒋当时竟然是一气写了三份遗嘱。其中两份是分别写给宋美龄和经国、纬国兄弟的家事遗嘱。之后，又像孙中山一样写了一封《告国民书》。

从三份遗嘱的形式看，蒋介石有刻意模仿孙中山的痕迹。孙过世时曾留有三份遗嘱，分别是“国事遗嘱”、“家事遗嘱”、“致苏俄遗书”。蒋介石的“国事遗嘱”延续了1931年遗嘱的“豪言壮语”，而“家事遗嘱”与1934年的遗嘱一脉相承，确实动了感情，除了夫妻情、父子情外，他最惦念的还是死后宋美龄与蒋经国、蒋纬国的关系。宋美龄只比蒋经国大11岁，蒋宋结婚时，蒋经国已在苏联，且曾公开谴责过蒋介石的反共行径。故蒋在遗嘱中既要宋美龄对两个儿子“视如己出”，又要儿子们“无论何时，皆须以你母亲宋女士之命是从”，可谓用心良苦。

晚年遗嘱关注“传子计划”

1937至1970年这33年间，蒋介石虽然历经抗日战争、国共内战、败退台湾、反共复国等重大变故，但尚未发现他写遗嘱的记载。直到1971年下半年，蒋自感身体状况不佳，又连续两次立遗嘱，安排身后的权力交接。

到台湾后，蒋介石刻意培植蒋经国接班，希望完成权力的“传子计划”。1960年代末期，蒋介石人近暮年，又突遭车祸，身体虚弱。1971年，84岁的蒋介石在体检后，自感来日无多，而此时蒋经国仅任“行政院副院长”，尚未全面掌权。蒋十分担心，便两次留遗嘱，核心都是部署“传子计划”。当年6月，他立下遗嘱，说如果他不在了，蒋经国可以做严家淦的助手，担任“行政院长”，且党政必须采取集体领导制。当时制度上规定严家淦权力最大，集体领导制实际上是不信任严，也是在提醒他不能把权力全部继承，实际上是让蒋经国通过集体领导制获得权力。

蒋在遗嘱中顾虑两人的“父子关系”，仅以委婉的语气推荐蒋经国出任“行政院长”。到这年年底，蒋体弱多病，已手抖不能多写字，他再次手书遗嘱，用语简洁明快，直接部署其死后的权力架构。遗嘱中用了“今后政府组织”、“继任”等词，显然是做最后的交待，而且郑重其事地署下名字与日期：今后政府组织：一、以家淦继任“总统”。二、以经国任“行政院长”兼三军总指挥。三、党务应集体领导。

在蒋介石强力安排下蒋经国于1972年6月成功出任“行政院长”，全面控制台湾局面，蒋最关心的“传子计划”变成现实，遂完全退到幕后。因而，他在1975年留下的最后遗嘱，能够“漂亮”、“空灵”而不涉具体人事安排。

（人民网2016.7.28等）