钟情于深秋的山胡椒

安徽/许青山

钟情于深秋的山胡椒

安徽/许青山

一直认为，秋天才有落叶。可昨晚的一夜强劲的风雨，纠正了我对落叶的认识。晨起上班，在公交车站，看见环卫工人用扫把很吃力地打扫紧紧贴在地面上的落叶，我才知道春天也有落叶的。四季常青的树木，自身也存在着新陈代谢的规律。其实，落叶属于春夏秋冬的，每个季节都有。只是秋冬交替之际，明显于春夏罢了。

提到落叶，突然想起皖南山区的一种名叫“山胡椒”的杂树，每到深秋，它与其他灌木齐心协力，把绵延的山体，涂抹得色彩斑斓。看见野漆叶红了，盐肤木黄了，它也跟随打扮，先是淡黄，后是深黄，而且，身影遍及山体，这里一丛，那里一丛，尽染山体，把山体打扮得红红黄黄，仿佛穿了件新制的花衣，鲜艳、华丽。每当这个时候，我都要吆喝一群喜欢行走的好友，去欣赏它的杰作。好友见之，无不欢呼雀跃，啧啧称赞。深秋的皖南，惊艳的不仅是乌桕树、银杏树、枫树，而且也有山胡椒。面积之广，规模之大，令人大开眼界。站在高山顶上，俯瞰眼底层林尽染的起伏山峦，你一定会情不自禁地喃喃自语：太美了！太漂亮了！你一定会对大自然的调色功能佩服得五体投地，竖指点赞。

然而，我仰慕的不止在于它的美丽，更在于它对深秋的钟情。

秋风扫落叶。按理说，秋天的黄叶，经历秋风，至冬天已经落尽。但山胡椒的叶子丝毫没有想离开枝头的迹象，介乎此，当地人称它“假死柴”，意思是叶子看似“死”了，其实还是活着，即使在寒风凛冽的冬天，坚持留恋枝头，一任寒风劲吹，消褪它的黄黄色彩，直至变暗，也矢志不移。一直挺到春天，待到新叶绽放，它才离开枝头，悄然落地休憩，让人们真真切切看到植物的有情，不仅是飘零枝头的落花，而且还有忠实于树干的落叶。

秋日山胡椒，人间更红艳。宋代，始终把洗雪国耻、收复失地作为自己毕生事业的辛弃疾，是让人景仰的；为了救国，把家产全部作为军费，不顾个人安危，身陷囹圄，吟唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，是可歌可泣的；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的抗金名将岳飞，是精忠报国的；为国雪耻、壮志不衰、僵卧孤村、尚思为国、夜听风雨、驰骋疆场的陆游，是赤胆忠心的；白发征夫，浊酒念家，依然选择在边陲建立功勋的范仲淹，是令人敬佩的。明末清初的张岱，深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，布衣素食，游山玩水，用浅淡的笔触，追忆成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》，寄托对故国的怀念。方志敏、杨靖宇、刘胡兰等革命志士宁为玉碎的献身精神，体现的也是一种赤胆的忠诚。“心里装着兰考人民，唯独没有自己”的焦裕禄，给人们树立的是敢于担当，全心全意当好人民公仆的时代标杆。像这样的人间“山胡椒”，不胜枚举，正是有了这些“山胡椒”，人间才充满了浩然正气，时代正能量。

五一假期，户外行走，在绿意盎然、生机勃勃、蜿蜒曲折的山道旁，我又看到了山胡椒，完成了新老叶子接力棒的传递，踏上了新一轮的征程。记得汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘，曾说过这样一句话：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”余秋雨也曾说：“健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。”但我从山胡椒的身上，却看不到酸楚，它从旧叶中脱胎换骨，长出嫩绿叶片，从春绿中从容不迫地走向夏的繁茂，为的是在深秋，给人间深情送上一曲高歌的。同时，借助凛冽的寒风，考验自己对深秋的坚贞。没有想到，山胡椒是不喜欢凄美的，它永远追求着美的酿造。

山胡椒的形象，极为平凡。在艰苦的年代里，人们常常砍来当柴火，干柴进灶堂，炉火烧旺旺。现在，有了煤炉、煤气灶，很少用它烧火了，所以，这种杂树的种族，迎来了繁荣的年代。如果在春夏，在满山遍野的山体灌木丛里，想要一下识别，除非亲近。可到了秋天，人们站在远处，就可轻易识别，只因色彩的别致。冬天，只要见簇簇黄衣，便知它在痴情秋色。它，身影既不高大，也不以花色见长，只是擅长染色叶片，然后默默坚守，痴心不改，丹心于秋。于是，在满山的植被中，我忽然悟到山胡椒这种植物的别具一格，心头徒然升起一阵感动，蔓延着自己前方的路途，心想：即使平凡普通，但在自己的成长路途中，不必好高骛远，而是立足本职工作，乐于进取，勤思好学，把平凡的工作做到极致，这样的人生，也同样精彩动人，让人难忘。