庾阐文的题材内容及艺术特色

摘 要：庾阐是东晋时期被忽视的作家，在当时庾阐文名甚高，是颍川庾氏中唯一被《晋书》列入《文苑传》的文人，而且《文苑传》序论中特别标举了他和曹毗，认为他们是“中兴之时秀”。庾阐一生众体皆擅，著作颇丰，其中庾阐文气势宏大，文气畅达，整饬美丽，风格雄壮，情感强烈。庾阐的颂赞、论说中皆有述玄理之文字，充分体现了时代的创作特色。

关键词：庾阐 文 艺术特色

庾阐，字仲初，颍川戴陵人，是太尉庾亮的族人，其生卒年在《晋书》卷九十二和《庾阐傳》中并没有详细记载，只提及他年五十四卒。据曹道衡《晋代作家六考》考证，庾阐生年约在297—298前后，卒年不会迟于穆帝永和七年。？譹？訛

一、辞赋

庾阐有八篇赋存世，分别为《扬都赋》《海赋》《涉江赋》《闲居赋》《狭室赋》《藏钩赋》《浮查赋》《恶饼赋》。八篇赋中《扬都赋》最为有名。此赋详细描述了扬都建康和整个扬州城的风貌。

《世说新语·文学》中记载：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：‘可三《二京》，四《三都》。于此人人竞写，都下纸为之贵。”？譺？訛由此可见，此赋当时受重视的程度及其轰动效应。像庾亮这样的门阀士族“居于很高的统治地位，有许多特权。这些特权植根于特殊的体制之中，并在意识形态领域里向各方面扩散。他们从狭隘的门阀士族或家族的功利出发，常常对文艺施加一些消极的影响”？譻？訛。其表现之一就是庾亮对其不切实际的褒扬，也曾遭到时人的批评：“谢太傅云‘不得尔。此是屋下架屋耳，事事拟学，而不免俭狭。”？譼？訛谢安的批评虽尖刻，但一语中的。《扬都赋》夸饰之词太多，刻意雕琢，不够自然，庾亮和谢安“他们对《扬都赋》矛盾的评价，能导致人们的关注，也会有利于作品的传播”？譽？訛。

庾阐的《涉江赋》散佚。它主要写江水之浩大雄壮。《海赋》从禹启龙门的传说写起，通过不同的角度和层次写海的壮观景象，表现了大海波澜壮阔的气势，描写了百川入海、大气磅礴的景象。

《闲居赋》则是敷述玄理之作，以赋谈玄，“东晋玄言诗之外，尚有玄言赋，庾阐此篇即其代表。”？譾？訛此赋作于“庾阐因为母亲没于石勒之乱，为母服丧垂二十年”间，其间“元帝为晋王，辟之，皆不行”，闲居近二十年，这期间，他绝意于功名，这点从《闲居赋》中就可以看出他的恬淡之志。徐公持先生在《魏晋文学史》中认为：“庾阐赋之最为秀出者，应推《浮查》。”？譿？訛诗中寄托了诗人对于前程的信心和志气。《恶饼赋》和《藏钩赋》两篇属于游戏文字之作，没有多大特色。

二、颂赞文

庾阐作有四篇颂赞文，分别为《乐贤堂颂》《虞舜像赞》《二妃像赞》《孙登赞》。

《晋书·蔡谟传》也记载：“乐贤堂有先帝手画佛像，经历寇难，而此堂犹存，宜敕作颂。”？讀？訛《乐贤堂颂》正文又写道：“仰瞻昆丘，俯怀明圣。玄珠虽朗，离人莫映。清风徘徊，微言绝咏。有邈高构，永廓灵命。”这就将佛人格化了，把佛看成是具有人格的圣贤。

《虞舜像赞》乃庾阐阐述其玄学思想之作，但是他把玄学思想与圣贤王道相结合。“三皇”和“虞舜”成了至道和至德的象征。《二妃像赞》赞美了娥皇、女英二妃美好的姿态和高尚的品德。她们“玄达”“含灵体妙”“协德坤元”，乃至“神风遐助”。此文称赞她们美好的姿态和高尚的品德。《孙登赞》：孙登即孙权的长子，字子高。“魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。”在庾阐笔下，孙登是一位居于石室之中、青松之际，游笼荟、漱芳津、处玄谷、奏鸣琴的“玄哲”，流露出作者对孙登遗世独立高尚人格的赞美。

三、论说文

庾阐有四篇论说文，分别为：《郭先生神论》《蓍龟论》《列仙论》《断酒戒》。

《郭先生神论》笔下的郭璞“视荣辱其犹尘埃，邈高尚而不顾”“故能外安恬逸，内体平和”，这是对郭璞遗世独立高尚人格的赞美。《蓍龟论》论述了象、数、吉凶三者之间的关系；这里通过《庄子》里的“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”类推出“得神可以忘蓍龟”的结论。《断酒戒》一文论述了人性的本质，他说：“盖神明智慧，人之所以灵也。好恶性欲，人之所以生也。明智用于常性，好恶安于自然。吾以知穷智之害性，任欲之丧真也。”好恶情欲是人与生俱来的本性，但为了断绝人的情欲，不惜“椎金■，碎玉碗，破跑觥，损觚瓒，遗举白，废引满，使巷无行■，家无停壶。剖樽折杓，沈炭销护”，以此来表示戒酒的决心，可见诗人态度之决绝。

四、檄文及其他文章

《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷三十八，收录庾阐三篇檄文，分别是《为郄道徽檄青州文》《为庾稚恭檄石虎文》《为庾稚恭檄蜀文》。《为郄道徵檄青州文》是在郗鉴帐下所作。当时时代风云变幻，国家乱离兴亡；政争残酷，内乱不断，险象环生。

相似的还有两篇庾阐在庾翼帐下所作《为庾稚恭檄石虎文》和《为庾稚恭檄蜀文》。“举炎火以炳飞蓬，覆沧海以沃■炭”，诗句中流露出强烈的爱国之情，对寇贼的憎恨、对山河残破时局的哀伤、对国家人民深深的责任感，充分显示出维护祖国的统一与稳定的斗争精神。另外，《为郗车骑讨苏峻盟文》中列举了苏峻的种种罪行，然后号召军民共同团结作战，“凡我同盟，既盟之后，戮力一心，共翦丑类。”诗人将祖国的命运和个人的命运紧密联系在一起，“天下兴亡匹夫有责”的社会责任感和“天行健，君子以自强不息”的使命感表现得尤为突出。

《吊贾生文》是一篇哀悼文。文中“阳葩熙冰，寒松负雪”比喻贾谊忍辱负重，“莫邪挺锷，天骥汗血”比喻贾谊才能出众。“焕乎若……矫乎若……”自《高唐赋》《洛神赋》等名篇中采撷，比喻贾谊高标超绝。“悲矣先生，何命之蹇”感叹贾谊怀才不遇。“昔■陶■虞，吕尚归昌。德协允符，乃应帝王夷。吾相桓汉登萧张，草庐三顾，臭若兰芳”，用■陶、吕尚、萧何、张良、诸葛亮等贤才比喻贾谊的德才兼备，竭忠为国。

《荐唐岁笔》中唐岁因“履道敏素，和而有正，立身持操，行著一邦”而得到庾阐的推荐。

五、庾阐文的艺术特色

“庾阐的赋，虽有玄学的理趣，但他的赋却不是‘平典似道德论的玄学大汇，而重点却是写景，于山水景物的刻画之中寄予理趣。这对后来的山水诗赋的发展产生了深远的影响。”？讁？訛如《涉江赋》写江水之浩大雄壮，“此赋体含弘而弥泰”数句也颇有理趣，然重点却在写景。“虽雅练有余，而描写不够生动，然于山水之中，寄予理意，与汉魏游览之作相比，可谓又拓一境。”？輥？輮？訛

庾阐文章风格雄壮，情感浓郁强烈，富有极强的感染力。诗人笔力劲健，感情充沛，发之为文，由诗句中那种旺盛不衰的强烈气势表现出来，如江河浪涛，滚滚而来，络绎不绝，笔随情志。《海赋》写海的波澜壮阔，“扬波于万里之间，漂沫于扶桑之外”“腾龙制水，巨鳞吞舟”两句气势恢宏；“映晓云而色暗，照落景而俱红”颇具特色。堪称佳句。

《为郄道徵檄青州文》诗句骈体化倾向明显，如“内肆豺狼之暴，外有无辜之祸”“行者穷征役，居者困重赋”，是檄文骈体化的最初创新。句中的“是以”“遂”“而”等虚词提挈、转折，造成一气呵成之感。相似的还有两篇庾阐在庾翼帐下所作《为庾稚恭檄石虎文》和《为庾稚恭檄蜀文》。“举炎火以炳飞蓬，覆沧海以沃缥炭”“烈火之播秋蓬，冲麟之扫落叶”“檄到，勉思良图，自求多福，无使兰艾同焚”，运用夸张的笔法显示出雄壮的气势。句式整齐，达到鼓舞人心、壮大气势，易形成号召的力量，颇有气势。诗人志深笔长，有建功立业的雄心壮志，同时动乱的社会现实又令人慷慨悲凉，反映到作品中，便形成了刚健慷慨的诗风。

庾阐的颂赞、论说中皆有述玄理之文字，它使文章内涵深刻，意味隽永，启人智慧，发人深思，具有独特魅力，遂成风气，所以其诗风大部分都是清虚恬淡，平和雅正。

《闲居赋》畅论玄理，抒发恬淡之志，徐公持认为“东晋玄言诗之外，尚有玄言赋，庾阐此篇即其代表”？輥？輯？訛，而庾阐之玄言赋能做到景和理的交融，艺术上比之同时代的玄言赋家要高出一筹。

六、结语

庾阐是东晋时期被忽视的作家，他不仅在创作辞赋、颂赞、论说、檄文及吊祭文等传统正宗体裁上投入相当精力，取得不少成果，而且发展了文体的多样化，在承上启下方面起到相当作用，不能忽视。

参考文献：

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[4] 徐公持.魏晋文学史[M].北京：人民文学出版社，2006.

[5] 罗宗强.魏晋南北朝文学思想史[M].北京：中华书局，1996.

基金项目：西藏民族大学高水平研究生计划科研项目《庾阐诗文研究》（项目编号：YG-2016AYG1516）的阶段性成果

作 者：陈慧，西藏民族大学2015级古代文学硕士研究生，研究方向：先秦汉魏六朝文学。

编 辑：张晴 Email：zqmz0601@163.com