况周颐词在甲午战争后的新变

摘 要：甲午战争的爆发使况周颐对词的理解和创作发生了深刻的转变。他的《蕙风词》成于甲午战争结束这年，与其前期词比较，可以看到本词的内容从抒发小我情怀变为书写时代兴衰，风格由婉约轻艳转向沉郁艳骨，词所袒露的心绪也有矜伤之变。

关键词：甲午战争 况周颐 时代兴衰 沉郁艳骨 矜伤之变

文学流变除了自身的发展规律之外，很大程度上受到社会和政治的影响。晚清国运堪忧，甲午战争的失败更让“一贯自信的中国人突然发现近在咫尺的东邻……从小小的‘虾夷一下子变为强大的对手，并且在1895年迫使过去一直高踞在上的清帝国签下了城下之盟……这才引起了整个文明信心的崩溃”①。士林阶层开始重新审视社会。词作为袒露心迹的文学体裁，亦在晚清的时代背景中发生着巨变。

况周颐一生致力于词的创作，入京前其词多为婉约、轻艳之作。一方面，况周颐出生在书香世家，祖父况祥龄是嘉庆五年（1800）举人，父亲况沟是道光二年（1822）进士，官至河南按察使，良好的家庭环境影响着他对现实社会的感知。另一方面，入京前他与主流词坛的隔膜限制了其对词境的开拓。入京后，况周颐能直接感受到政治局势，对词的认识发生了变化。但真正的巨变是在甲午战争爆发后，他的《蕙风词》成于甲午战争结束这年，从中可以窥见况周颐词在内容、风格及心绪上的转变。

一、从小我情怀到时代兴衰

清代诗人赵翼曾道：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”（《题遗山诗》）甲午战争对晚清文人的心灵震撼是空前的，民族危亡激起他们对国运的感慨。况周颐前期是在“词为小道”的传统之下进行创作，内容局限于小我情怀，多写一些伤春悲秋、离别相思之词。如“春去还来，没个寻春处”“相思欲诉和谁诉”（《醉落魄》）是由无计留春勾起相思之情，“蝶梦轻寒鸳梦暖”（《摊破浣溪沙》）中的“鸳鸯梦”是爱人相会的梦境。甲午战争后，他把对国家兴亡的思考写入词中，体现出晚清词坛阳羡派陈维崧和常州词派周济等人强调的“词史”精神。

况周颐以史入词，不强调对战争场面的直白叙述，而是从心灵感受出发，多角度地展现战争的悲苦，抒发对民族危亡的感慨。他有反映甲午战事、抒发忧国伤时的词，如《唐多令·甲午生日感赋》，身在京城的他听闻战事不利的消息，战场的腥风血雨虽不在眼前，但“阵云迷”“鼓角悲”已笼罩于心头，激发作者报国的志向，从“我生初，孤矢何为”到“尘海阔，几男儿”都是愿担天下兴亡之责的豪情。此外，况周颐也有悲慨国运与身世相结合的词作，如《寿楼春》写于“乙未清明后一日”，在感慨自身飘零中透露着国家危亡的信息。甲午前后，政坛中有正直之士被排挤，故引发作者的悲愁，也夹杂着对自身命运的悲泣。“似左徒行吟江涯孤”是将自己与屈原做比较，生性孤傲的况周颐身在国运衰微之时，唏嘘身世，忧虑国运。“恁锦瑟华年，青山故国，回首梦都迷”借用李商隐的《锦瑟》，感慨曾经的年华似锦、山河故国只是一场梦。词末“更不绾春愁”既有个人不得志的长叹，更深藏着对国运飘摇的忧虑。

况周颐另一类词作还饱含血泪地记录了社会现实，批判了混乱的时政。如《水龙吟·二月十八日大雪中作》，词的上阕写战后的惨淡和作者内心的凄怆。本应百花盛开的花朝节却在雪中度过，“斜阳”散出残晖，“层阴”密结出一片昏暗，“暮笳声”将战乱的萧瑟显露无遗。词人不由自主涌上的“伤春泪”也是伤国泪。下阕“嘶骑还骄，栖雅难稳”写民族危亡之时，君臣百姓惶恐不安，像乌鸦一样找不到安稳的容身之处，而边塞将领却过着“正酒香羔熟”的生活。通过鲜明对比，表达了作者对置国家危亡于不顾行为的强烈谴责。

王国维评蕙风词：“天以百凶成就一词人。”②甲午战争的惨败让况周颐有了沉重的民族危亡感。对社会动荡不安的耳闻目睹，让他的词不再只写花间香语和个人愁情，而是用词表现社会历史，书写时代的兴衰。

二、从婉约轻艳到沉郁艳骨

况周颐早期的词风婉约，用如画的意境和曼词妙语构建起温婉含蓄的风格。如《过秦楼》，上阕摹景，晚霞映照在天地之间，与悠闲自得的飞鸟、浸染着日落余晖的香草、停泊在岸边的小船一起描绘出和谐美好的自然之景。下阕作者借醉态抒情，远望天地而书信难寄，美好的景致中暗藏着“窗烛替垂红泪”的幽怨情致。词人用温润的语言，借如画美景传递出细腻的情感，是典型的婉约词。

经过时事离乱、人生变故，况周颐的生命内容内化为他的性格气质，并流露于笔端，形成沉郁的词风。他用寄托手法倾吐沉郁之气，表达内心的郁结之情。写于甲午年的《摸鱼儿·咏虫》，借咏虫暗伤国事，“古墙阴，夕阳西下，乱虫萧飒如雨。”赵尊岳评：“甲午事亟，主和主战者两不相能，驯至败绩，其于和战纷呶之际，先生咏虫以喻之，作《摸鱼儿》。”③词中“萧飒”原本形容风雨声，词中形容虫鸣，既写朝野的纷争，又暗含了国家衰颓的形势。作者哀吟只能发于寒井处，不能与红楼玉筝相争。“也知玉砌雕栏好”化用“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，他与李煜对于国势已去有着相似的悲慨。经历了甲午战争，况周颐的词托意更为深远，感慨更为深沉。

况周颐的词一直以“艳”为显著特色，但是“艳”经历了甲午的洗礼也发生了变化。甲午战前况词的“艳”只为诗文涂了一抹艳丽，抒写着几分艳情。如“曲肖红心，扶将素朵”（《沁园春·兰花手》），“绿意模糊放草渡，红情撩乱杏花天”（《江南好》）。王鵬运曾有“是词淫艳不可刻也”④的评价。况周颐在国变后也常用艳笔，但有思想之骨。外在艳丽而内写沉痛幽怨，将二者相融，哀怨之情和沧桑之感更显深远。《三姝媚》中写“燕燕莺莺”不是旨在描摹春光物候的富丽色调，而是在借香艳之语突出“啼鹃声自苦”，表达他在外患堪忧下，空有一腔杀敌报国壮怀的凄苦之心。

总之，甲午战争之后况周颐的词从婉约轻艳转向沉郁、艳而有骨的艺术风貌。这种风格将内心的沉郁之气与时代的沧桑之感相融合，更能承载下他内心积蓄的深广的家国情怀。

三、心迹的矜伤之变

蕙风词论强调“真”，“真字是词骨，情真、景真，所作必佳”⑤，所以，词是况周颐精神世界的展现。少年况周颐有很多说苦言愁的作品，但这种悲苦只是自我情感的抒发。如“独坐悲秋秋亦悲”（《浣溪沙》），这种“闲愁”只是矜才使气。在甲午战争爆发后，其心绪由浅愁转变为深哀剧痛。在国伤和自伤的复杂情感中，心迹随着时局的变动发生了变化。

晚清社会处在风雨飘摇之中，而清王朝的统治者和大部分官员仍然沉醉于天朝上国的美梦中。直到甲午战争爆发，朝廷上下突然被惊醒，也让怨恨和悲愤填满了况周颐那颗炽热的爱国之心。光绪十二年（1886），况周颐入京，次年遵例官内阁中书。况周颐在京为官期间甲午战争爆发，他心中的社会责任感被激发。他把对甲午战事的愤恨直白地展露在词中，如《莺啼序》中“有恨江山，那禁清泪”，《减字浣溪沙》中“芳树总随幽恨远，乱雅犹带夕阳归。城头清角莫频吹”用一个“莫”字表达出作者对战争的无奈，无奈中更潜藏着无限的幽怨愤恨。

面对甲午战争的失败，政治的黑暗将他的一腔愤怒逐渐转变为无奈的避世态度。甲午战争中光绪帝与慈禧太后的关系紧张，临桂词人王鹏运多次上谏，却险遭杀生之难。作为词派成员和王鹏运的挚友，现实的政治环境让况周颐对朝廷很失望。光绪十五年（1889），清廷把况周颐发配到浙江候补，个人的遭际和甲午重创后混乱的社会现状，让况周颐产生避世的想法，这从其词中可以寻迹。《东风第一枝》在描写春景时处处都是萧索的景象，“峭寒催送红雨”中的落花，“檀痕粉印”中带有香粉的泪痕，“东风来处”的“残英”都映衬了作者的心境。末句“问眼前、锦片天涯，可似武陵溪路”，借武陵渔人误入桃花源，抒发想要隐居的想法。《蕙风词》常表现出他想要避世的态度，一是多次提到“沧州”，“沧州”是古时隐者所居。如“随分沧州听两潮”（《南乡子》），“沧州怨，多恐不堪题”（《采绿吟》）；二是多次说起“东篱”，如《金人捧露盘》中“拒霜高格，与东篱傲骨同论”和《紫萸香慢二首》中“念东篱、俊约迹往越成尘”，都表明他心中向往陶渊明“采菊东篱下”的悠然生活。这些词都可以窥见词人离京南下时的无奈和想要避世的心迹。

入京之后，况周颐受到主流词学的影响，推尊词体，强调比兴寄托，主张以内言外的词学观念让他对词有了新的理解。甲午战争的爆发促使他将这种新的认识实践于具体创作，他以史入词，强调词的寄托、微言大义，形成沉郁艳骨的词风，在词作中以真情显露出心迹的变化。时代兴衰的内容是其词骨，沉郁悲艳的风格是其词貌，悲愤难释的情感是其词魂，三者环环相扣，相互融生，完成了况周颐词的新变。

① 葛兆光：《中国思想史》，复旦大学出版社2000年版，第447页。

②⑤ 郭绍虞、罗根泽主编：《蕙风词话·人间词话》，人民文学出版社1982年版，第244页，第6页。

③④ 〔清〕况周颐著，孙克强辑考：《蕙风词话·广蕙风词话》，中州古籍出版社2003年版，第473页，第442页。

参考文献：

[1] 郭文仪.甲午变局与词坛新貌[J].文学遗产，2015（6）.

[2] 孫维城.晚清词人况周颐简谱[J].安徽师大学报，1992（1）.

[3] 严迪昌.清词史[M].北京：人民文学出版社，2011.

[4] 况周颐著，秦玮鸿校注.况周颐词集校注[M].上海：上海古籍出版社，2013.

作 者：赵丹超，内蒙古大学文学与新闻传播学院在读硕士研究生，研究方向：中国古代文学。

编 辑：李珂 Email：mzxslk@163.com