神幻梦境下的含真追忆

摘 要：《亭秋馆词钞》是晚清许禧身的代表作之一，本文主要从三个方面来论述《词钞》卷二中的《含真图咏》：一、陈家有女初长成、明决友顺玉亭亭；二、兰萎玉碎香消殒、一缕馨香袭世间；三、芳华杳逝心音在、灵异入梦慰相思。通过对《含真图咏》神幻梦境的探析，追忆昌纹奇幻般的诸多仙迹，去感受丧女之痛的主基调以及其家人对她的深深怀念。

关键词：《亭秋馆词钞》 含真仙迹图 神幻梦境

《亭秋馆词钞》为晚清女诗人许禧身所写，《词钞》中一共四卷，即卷一“偕园吟草，旧题为大梁杂咏”；卷二“偕园吟草，含真图咏”；卷三“偕园吟草，旧题为桂蝶楼词”；卷四“偕园吟草旧题为西泠悼女词”。陈昌纹，许禧身和陈夔龙的长女，光绪十五年（1889）冬月二十九生于北京，光绪三十一年（1905）六月二十二死于河南，年仅十七岁。丧女之痛成为《词钞》中的主基调，也是许禧身一生不能承受之痛。《含真图咏》是卷二，本卷以怀念陈昌纹的神幻梦境为中心，以追忆为笔，勾勒出一幅幅神秘奇幻的含真仙迹图，写出了一首首饱含思念的含真图咏。

一、陈家有女初长成 明决友顺玉亭亭

《亭秋馆词钞》卷二“偕园吟草，含真图咏”里提及昌纹“貌秀而白润”“八九岁更婉丽明秀”，这样一个丰姿如玉的亭亭少女，正如《纹儿》里所写“丰神皎洁玉亭亭，气质如兰体自馨”。从“伶仃学步”到“膝下承欢”，从“折花入髻”到“花前侍母”，从“绣虎费寻思”到“临窗写丹青”，她的成长对许禧身来说，是欣喜，是安慰。她聪慧异常，“年四五岁，唐诗朗朗成诵，以废纸绘山水颇肖。”正如《亭秋馆外集·笔记》里写道“长女明慧聪秀，实异常人”。胞姊廖夫人也云“此女明决友顺，才殊胜汝”。因此年幼便有“洛阳锦绣春如海，满地常开富贵花”之句；她细心孝顺，每当父母偶有不适，必日问数次，“膝下承欢孝意良”；她友善宽厚，仆辈间偶有过错，宽而恕之，“仆辈感恩时念主”。《亭秋馆附录》中贵阳陈田所撰《陈女史昌纹小传》也提及她“幼婉顺孝友，针黹外兼通画理，工楷法，旁及音律、弈棋，无所不晓。唐宋人诗集涉猎遂能成诵，弄笔为诗，若素习者”。这样一个多才多艺、花样年华的姑娘却“年十七以疹疾误于医药，兰萎玉碎”，十七岁，正是花一样的年纪，是她还没有开始绽放却已经枯萎的年纪，是她的人生还没有开始却已经悄然结束的年纪。古语有云，红颜薄命，大抵如此吧。她是折翼的仙子，匆匆来往于世间，让风尘刻画下她的样子，她将“一缕馨香”留于世间，留给牵挂她、她亦难舍却的家人。

二、兰萎玉碎香消殒 一缕馨香袭世间

《亭秋馆词钞》卷二载：“贵阳同乡陈君推算星理最精，谓女之庚造甚贵，唯十六岁不宜到中州。”后值陈夔龙官场调动，在别人劝说下，携女回杭州，游玩一番之后一同至汴，“女体渐结壮，日久遂忘相者言”，然好景不长，“乙巳春忽出水花，兼带春温之象”，服药之后，“七宵倚枕催归易，一旦虚庭欲遣难”，想起自己周岁而殇的次女昌颖，想起自己疼爱呵护十七年的长女昌纹都是“何其一药双雏误”，怎能不发出“医药误儿兼误我”的悲愤心酸之慨呢？昌纹殁后“异香满室，面色晶莹，玉润如生”，许禧身为其梳洗，“发间有异香”，且“霞似仙面面来”“夏日偏逢彩羽翔”，安穸时又“群香扑鼻，彩蝶围绕”。一个人去世时霞彩满天、香气袭人都不是正常的现象，何况“一冬无雨雪之累，初九葬事始毕，次日即大雨。余偶触伤怀，即闻有兰降之香。焚生前著体之衣，均化玲珑山石。至今三年未损”。这一桩桩、一件件非常人所能理解的异象，在许禧身的眼里或许她的爱女昌纹是天上的神仙，入世品味人间情后又重归天庭。

爱女的离世对许禧身而言是莫大的打击，中年丧女让她沉浸在对爱女的思念和伤痛中，这种痛让许禧身夜不安枕，每每都能梦见自己的爱女，倚床而卧，和妹妹一起承欢膝下，想起今膝下清冷，其心亦冷。当然，身为丈夫、父亲的陈夔龙看到妻子的伤心欲绝，爱女的早早离世，他亦“缘情恻怆，殆难为怀”，数次梦见她。俞樾在《含真仙迹图记一》中载“……中丞之梦非止一次，即许夫人亦数梦之，而凡亲戚中妇女下而至于婢媪辈，梦者又不止一人……”许禧身和陈夔龙因为思念爱女所以忧思常梦，加之家中亲戚婢媪也常梦到昌纹，且多是灵异神幻之事，所以“绘图二十以志灵异，俞曲园太史题曰：含真仙迹图”。详细记录下各人梦见昌纹的场景，许禧身“作小令若干阕，并感怀诗数首”组成《含真图咏》，以期“聊以自慰”。“梦是灵魂之旅，是思想和愿望的化身”①，大概许禧身不愿意相信自己的爱女真的已经不在尘世，她宁愿相信她只是回到她该回到的地方去了，在一个她看不到、摸不着的地方平安快乐地生活着，她不能接受这个现实，所以只能幻想一种自己所期望的结局以此来舒缓对爱女的深深思念。

三、芳華杳逝心音在 灵异入梦慰相思

昌纹去世时霞彩满天、馨香扑鼻、群蝶飞舞加之后来的大雨滂沱、兰降之香等不寻常的异象，都被人当作仙迹传之。她去世后，许禧身、陈夔龙一并家中亲戚、婢媪都曾于梦中梦见她，并且多灵异之梦，于是，俞樾曾说“参而观之，女真仙矣”。许禧身将众人之梦收集起来，将其中十七梦作《含真图咏》，“陶写中年聊慰情”。第一梦玉殿归真图（筱石）、第二梦红桥情话图（程臣甥妇）、第三梦金冠如梦图（筱石）、第四梦玉砌延宾图（程臣甥妇）、第五梦月夜乌啼图（婢女春燕）、第六梦莲池警俗图（女仆袁媪）、第七梦锦衣归省图（筱石）、第八梦袈裟顶礼图（婢女春燕）、第九梦筠馆元谈图（厚之侄妇）、第十一梦绛霄阅武图（女仆周媪）、第十二梦铃辕解缆图（筱石）、第十三梦仙舟话旧图（侄女之仙）、第十四梦莲座驰书图（婢女阿兰）、第十五梦联袂双归图（丙午）、第十六梦璇闺侍语图（婢女春燕）、第十八梦玉尘上升图（爵廷侄妇）、第十九梦霓裳雅奏图（婢女春燕）。这些梦大多是神幻仙梦，如“梦某处殿屋，座上有仙女六七人，儿亦坐于其中”“梦儿倦倚椅上，筱石持书与阅，儿接书急出，筱石随其后。至辕门外，见一大舟，旌旗招展，仙仗俱备。儿金冠鹤氅登舟，即解缆而行”“恍惚间至一牌楼前，金碧辉煌，见一仙装女子，冉冉而出”“梦儿至舟，曳霞绡，袭雾，奇光射溢”“梦儿居五色云中”等，具有灵异色彩，其中难免有假象的成分在，但是从另一个方面看，这又何尝不是关爱、思念她的人对她的深深追忆？

俞樾撰《陈女绣君墓志铭》写道：“女病革时，时作呓语，不甚可辨，如云碧水小桥，又云：莲花五色殆已。”许禧身在《含真图咏》里亦云：“且病笃时言桃花小桥，五色莲花。如此言甚多，历历颇清。”正因如此，第六梦女仆袁媪才梦见“一白玉小桥，桥内五色莲花一片。女独立，仙云缥缈，有楼阁隐约露于树梢”。许禧身听见女仆的梦，又联想到病时里昌纹的呓语，故勾起许禧身的情思，一首《菩萨蛮》悼念爱女：“方塘曲水清如许，莲花五色知何处。遥听梵音清，虹桥一道平。山头云缥缈，翠柏苍松老。失足蓦然惊，梦回刚五更。”昌纹去世时芳香满天，因而第十八梦爵廷侄妇才在梦醒之后“闻满屋异香”，许禧身自己也是“慈闱香绕梦长通”。香气围绕身边，就像爱女从未离开一样，这香气不仅是单纯的香气，还多了一种叫“想念”的因素，萦绕心间。

人世间，父爱如山，母爱如海，做子女的同样也有反哺之心。第五梦和第十三梦就是昌纹托梦于婢女和侄女，“母悲心不安”，但奈何“余天上执掌事繁”，只能“乘片时暇归省吾母，望告相见有期，千万珍重”。时间是治愈伤口的良药，但心伤难愈，故而“泪滴云裳”“悲结衷肠”。转念一想，生死可以阻挡距离，但阻挡不了情，许禧身为之感慨，写下《卜算子》：

帆影漾波光，梦幻江心月。喁喁絮语兰闺事，两下无休歇。昔日两知心，今日扁舟别。惟有慈乌反哺心，终久难抛绝。

父母想念女儿，女儿亦是牵挂父母，一首《行香子》愿椿萱并茂：

月冷三更。梦冷三更。蓦香车绣相迎。一泓清浅，已到蓬瀛。话儿时事，病时语，别时情。床帏织锦，楼观飞琼。殷勤奉母黯吞声。人天一别，返哺乌鸣。愿椿长茂，萱长寿，棣长荣。

人不在，情却长在，故而梦不断，根据陈夔龙所记，之后又得十二梦，即云中祝寿、幻蝶舞彩、海中护亲、泰岳候舅、同梦示归、莲台听诵、琼楼传语、水中窥影、玉立织丝、率从登楼、玉梅献瑞、荷院示灵。对昌纹的思念之情是情不自禁、欲罢不能，每一个梦醒时分，想起夫妻二人年过半百却膝下无子，伤心更是如潮水般席卷而来，“问膝下、承欢能再。世事茫茫谁可定，奈苍然、两鬓愁难待。休撇下，两亲在”。当这一切终是浮华泡影时，只能更加深对爱女的追忆思念，更感慨人生的变化沧桑，更“断尽回肠寸寸思”。

① 朱建军：《梦的心理解析》，内蒙古人民出版社2001年版，第7—12页。

参考文献：

[1] 许禧身.亭秋馆詩词集[M].民国元年（1912）刻本.

[2] 许禧身.亭秋馆外集[M].民国元年（1912）刻本.

[3] 许禧身.亭秋馆附录[M].民国元年（1912）刻本.

[4] 朱建军.梦的心理解析[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社，2001.

[5] 徐燕婷.许禧身《亭秋馆词钞》探论[J].词学，第34辑.

[6] 武小娟.试论《亭秋馆诗钞》之思想内容和艺术特色[J].贵州文史丛刊，2016（2）.

作 者：吕俊红，牡丹江师范学院文学院中国古代文学专业在读硕士研究生，研究方向：元明清文学。

编 辑：李珂 Email：mzxslk@163.com