厚德而载物——树立孩子良好的品德

薛春莲

山东省蓬莱市南王中学

厚德而载物
——树立孩子良好的品德

薛春莲

山东省蓬莱市南王中学

在教育孩子上，我感觉自己有许多理论性的东西，但到了现实生活中，许多理论失去了它的规律性和实效性。所以，教了这么多年学，我还是时时处于迷蒙、被动、纠正、更改的状态中，也许这就是人们说的活到老、学到老吧。

教育；学生；自律

很久以前，我就注意到了一个词——品学兼优。最初我认为，学习好的同学，99%的品行都相当棒，学习不好的同学，品行好的也有，但都属于个例。所以，我一直认为学生学习好，品行也就好了。后来，随着教龄的增加，我否定了我以前的观念。品学之间，品为先。先有了好的品行，才会有好的成绩。也就是说，有了好的品行，必定会有一个好的成绩。要想让孩子有一个好的品行，在这方面，我有一点体会跟大家分享一下。

首先，物质上要舍得让他们贫穷。

我曾见过这样一个学生，深冬身穿极单薄的衣服坐在冰冷的教室学习，手都冻烂了，我一直纳闷，家里条件差？不太像。我很心疼这个白白净净的小男生，终于有一天我试探着问他，怎么就穿这么点衣服。令我震惊的是他居然告诉我，他的羽绒服放在宿舍。我纳闷的问他，手都冻成这样了，咋不穿着啊？他的回答更让我惊讶。穿在身上暖和过来手就痒，所以他宁愿这样冻着。这个孩子在吃、穿、用等物质条件上从不计较，唯独在学习上精益求精，学习成绩一直遥遥领先。在教育孩子的问题上，美国人的观念是：“再富也不能富孩子。”但我们中国曾一度崇尚“再穷也不能穷孩子”。在这两种不同的观念下，孩子的发展轨迹是截然不同的。物质上一穷一白的孩子，白手起家，没有物质上的优越感，他们从小就习惯于要靠自己的努力去满足自己在吃、穿、用上的需要，这样的孩子是独立的，自强的。而生下来就在吃、穿、用上都尽着自己的家庭里出来的孩子，如寄生虫一般，缺乏奋斗的动力，他们所有的欲望满足往往依赖于父母或别的捷径，心思都用在怎样不劳而获上。所以孩子回家对我们说：我们家是不是很穷呀？这证明你们家在物质上让孩子是贫穷的。这真是一件可喜可贺的大事。

其次，生活中要让孩子学会自律。

我们教育孩子的最终目标应是无为而治。比如：我们的孩子，在无人监督下不会打开电脑抄“作业帮”上的答案，不会考试时趁老师不注意抄袭别人的答案，不会大清早早早出门聚集到学校附近的商店一起抄晚上的作业；不会自己一个人在家未经父母许可无节制地玩游戏；家里的钱你可随便放，从来不用担心它会不翼而飞。我们的孩子要让他不用父母督促，自己会打理自己的一切日常生活，并且井井有条；他们会尊敬父母，礼貌待人，遵循社会公德而不需要社会的监督；他们积极向上、乐观豁达被人们所尊重。总之，我们要让他们在生活中学会自律，传承自古以来中华民族所具有的一切优秀品质。我个人的做法，就是时常提提三字经、弟子规、诸子家训、论语等古典文学。这些经典孩子都接触过，也背诵过，我相信，从小在孩子的心中种下善的种子，他就不会长出恶的果实。

最后，要让孩子学会处理各种各样的关系。

我班的一号选手刘宏因英语考得不好，下课后被英语老师训得体无完肤，我在旁边听着都有点吃不住劲。等英语老师走远，同学们急匆匆地站队出操时，我把刘宏叫过来，准备安慰安慰她。谁知，还没等我开口，刘宏就呈现给我一张满脸泪痕的笑脸，不好意思的对我说：“这次英语没考好。”我对她说：“你别生英语老师的气”。她说：“我哪能生老师的气，是我这份卷没考好”。如果刘宏是那种不肯接受老师的批评，当面顶撞，或背后埋怨甚至诋毁老师的学生，她的学习成绩也不会那么出类拔萃。

在学校，我们的孩子无论是与同学还是老师发生矛盾，我们除了跟老师沟通、了解事情的真相外，更要多帮助孩子从自身找原因，多找一些今后避免发生这样问题的途径和方法，多引导孩子不把责任推给别人。这样，长此以往，孩子生活中的许多矛盾甚至是尖锐的矛盾都会在不知不觉中化解。

前一段时间，网上在探讨德与财的关系，认为德好比一只船，船大装的财才多。也就是德高财大，其实德与才也是同样的道理，德高、深厚，才自然也就高了。

目前，我们的孩子还小，还没成为社会上的不良少年，他们的行为还没恶劣到能危害家庭和社会的程度。但我们必须要有忧患意识，要警钟常鸣，把所有的事情都消灭在萌芽状态。所以，我们要学会蹲下身子，多和孩子平等交流，这样，才能及时发现孩子存在的小问题。一旦发现孩子的一些不良的、不好的小苗头，要立刻加以引导，防微杜渐。也许我们的孩子在上公交车时，总被别的孩子挤在最后；也许我们的孩子总是放学后主动倒垃圾而走在最后；也许我们的孩子在外出游玩时没象别的孩子那样给你带来采的山花，请你偷着乐吧。这至少表明我们的孩子德不亏，今后他的财与才都将令你满意，因为厚德才能载物。

[1]王效君.以“知、行、情”贯彻初中政治思想道德教育[J].考试与评价，2014.

[2]陈玉兰.初中思想政治课如何渗透道德教育[J].中学时代：理论版，2012（24）：201-201.