中国古代诗词中的艺术美学——以唐诗宋词为例

赵丽博 （山西师范大学美术学院 041000）

中国古代诗词中的艺术美学
——以唐诗宋词为例

赵丽博 （山西师范大学美术学院 041000）

艺术美学是哲学的一个重要分支，也称为艺术哲学，旨在探索艺术世界中的美学价值。美学是我们发现美，研究美，创造美的一门科学，是指导人们定义审美感受、审美价值的工具。艺术来源于生活，来自于自然中的美的感受，所以艺术和美学紧紧联系在了一起。本文从美学及艺术的起源说起，落脚点着重阐述了唐诗宋词中蕴含的艺术美学原理，带领我们饱览文艺作品的美丽世界。

艺术美学；审美价值；唐诗宋词；精神世界

一、美学起源与艺术创作

人类对美学的研究可以追溯到奴隶制时期。古代思想家对美与艺术问题的哲学探讨，对于艺术实践经验的研究、总结，可以看作是美学理论的萌芽和起点。十八世纪，资产阶级稳步发展，思想哲学达到井喷期，美学作为古典哲学的重要分支在德国被确立起来。1750年，鲍姆加登第一次使用用“美学”（Asthetik）这个术语（其含义是研究感觉和感情的理论），随后，康德、黑格尔等赋予美学更系统的理论形态，巩固了其在哲学体系中的重要地位。马克思主义解释美的本质就是对现实生活的反应。美是人的本质力量对象化的感性显现，就是得把生活中最具有代表性、典型性、最能触动内心的那种生活因素表现出来。美是人的因素，是人在实践中的本质力量，这种本质力量必须通过对象化才能实现。美学作为一门人文学科，与人发生了密切联系，美学问题与人类社会生活的各个方面都有密切的联系。

人类所进行的物质资料生产和精神文化的创造活动，都是在实践美的创造活动，如文学，建筑，雕塑，书法，艺术等，生活中的一切都可以发现并创造美。艺术家们通过对事物的观察，对生活的感悟，经过细致的加工、改造、使现实的美更加形象化，从而发挥美的价值，显示出艺术美的永久魅力。

二、文艺作品的美学价值

在中国五千年文明历史中，涌现出无数灿若星汉的艺术作品，其中又以唐诗宋词为代表的中国古代诗词，处于我国的文艺创作的巅峰。这个时期，中国经济及国力空前发展，经过古文运动等文化改良运动，抛弃了南北朝时期骈体诗词歌赋的浮华冗长，诗歌和词曲作为短小精悍却意义非凡的代表，受到古代文人墨客的青睐，留下了许多脍炙人口的经典词句。诗词的创作也蕴含对美的发现，如唐诗之美，是一种理性的美，沉淀着深邃，积蓄着厚重，凝结着辽远；宋词之美，是一种感性的美，飞扬着轻灵，蹁跹着缠绵，氤氲着温柔。下面让我们深入其中，解读其中的美学原理和美学情感。

（一）唐诗之美

说到唐诗，我们会想到“白日依山尽，黄河入海流”辽阔壮景色，也联想到“月上柳梢头，人约黄昏后”的抒情芬芳。唐诗之美，多彩多样，又富于变化，如浩瀚星辰只描写一隅，举沧海一粟而意蕴深厚。如王维“大漠孤烟直，长河落日圆”，上联大漠孤烟，只身其中，苍茫无边的空旷展现在诗人眼前：黄沙莽莽，漫无边际；昂首垂足，天空没有一丝风云。草木无影，商旅驻足，但见远处一缕孤烟升腾。烽火狼烟是边塞的典型景物，“直”冲云霄，犹如擎天一柱，寂寥悲壮。从画面构图的角度说，在碧天黄沙之间，添上一烟白柱，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》有言：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”下联描绘了长河落日的画面，暮色婉转，流光溢金。诗人登高远望，蜿蜒的河道尽收眼底，粼粼波光映衬坠落的夕阳。诗人使用了一个“圆”字，准确地说出长河落日的特点。视角之中，恍如红日横卧于长河之上，平添了大漠长河吞吐日月的恢弘气势，勾勒出塞外壮美风光。王国维称其为“千古壮观”的名句，漠漠边疆，浩瀚无边，大漠之大之荒凉，烽火台燃起的那一股浓烟与这种渺渺无边形成鲜明对比，孤烟直上，苍茫寂寥。一个“孤”字道出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。没有山峦林木，亦没有鸟鸣风清，那横贯其间的黄河就是唯一的生命；没有遮天云雾，也没有风吹碧波，落日就是亲切温暖而又苍茫唯一映照。短短两句不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者置身荒漠的深切感受：孤寂的情绪巧妙地融入到环境之中。诗中动静结合，富含变化，细细咀嚼能感受到语言之美。

（二）宋词之美

一曲婉转悠扬的宋词，在于句式变化有致而委婉抒情，宋词没有唐诗所严格遵守的句式格式，也没有对偶对仗整齐的要求，但韵律格调优美，语言描写丰富，情感饱满，读起来朗朗上口，回味无穷。如柳三变一曲“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”让无数痴情儿女泪眼婆娑，情思难斩。上联描绘了诗人不思吃饭，日夜萧瘦，欲罢不能的衰弱形象；下联道明原因，是为了心中的那个“她”才形容憔悴，黯然神伤。透过这绘声绘色的描述和情感流露，我们仿佛看到词人那停杯投著不能食的痴情，看到他心中那个苦苦思念的情人。这凄美的画卷展现在每位读者脑海之中，也扣敲心弦，让人偏袒扼腕，凄凄惶惶，这也正是宋词蕴含的艺术魅力。让我们穿越到古战场，再领略那热血沸腾，奋勇报国的忠诚勇士的风采。一句“醉里挑灯看剑，梦回吹角联营”道出了古今中外，纵横千年的将士们的生活与心境。面对着内忧外患，作为国家的中流砥柱，我们别无选择只有横刀立马，驱除鞑虏。这句词使用对偶句式，结构整齐，对仗公整。战场无情，士兵有义，梦是虚假无形的，但战场是真实可触的，词人作为爱国志士，献身军旅，奋勇杀敌，渴望保家卫国，封疆立名。这才有“了却君王天下事，赢得身前声后名，可怜白发生”的故事。这里既包含了志士报国的豪情壮志，又有年纪渐长力不从心的无奈感慨，词中情感丰富，韵律多变，诵读起来，气势如虹，也不禁悲从中来，不能自已。文学艺术之美，来源于字词，却溢于言表，高于字词，让人陶醉其间，醉卧三秋。

三、总结与展望

唐诗与宋词，是我国古代文学史上两座并肩而立的高峰，一座交汇着现实和浪漫，一座辉映着婉约与豪放。这其中蕴含着无数的美和动人的故事，千百年后，我们在品读先哲们的遗风，想象着墨客们独领风骚的年代，领略这其中的美，这是宝贵的财富，也是无价的精神食粮。

艺术美学的价值不仅仅在于指导我们欣赏传统文学作品的美学价值，更多的是树立我们正确的审美意识和观点，艺术的美来源于生活，也高于生活，是对具体生活的抽象化，也进行了升华。学习和掌握正确的审美能力，把更多美好而真善的东西展现给人类，探索蕴含的无穷无尽的美丽，这是一种乐趣，也是最崇高的事业。

[1]夏中义.重读克罗齐——从《 美学原理》 到《 美学纲要》[J].华东师范大学学报（哲学社会科学版），2008（6）：135-152.

[2]李学更.论张庚的山水画美学思想[J].青年文学家，2014 （6X）：166.

赵丽博（1993.02- ），女，汉族，河南南阳人，单位：山西师范大学美术学院，职务：2015级在校研究生，研究方向：美术。