“卫家班皮影戏”调查

任小伟 丰国需 （浙江省杭州市余杭区文化馆 311100）

“卫家班皮影戏”调查

任小伟 丰国需 （浙江省杭州市余杭区文化馆 311100）

皮影，又称影戏、羊皮戏、影子戏，是一种产生和活跃在我国北方一带的极具民族特色的民间艺术。杭州，由于在南宋时建都，大量北方人士南迁，也将皮影这项民间艺术带到了杭州，在杭州余杭的塘栖一带，历史上曾活跃着一支以演出皮影戏出名的民间戏班子，号称“卫家班”。这些年来，由于传承人年老体衰、后继无人，使得“卫家班皮影戏”这一项目出现了濒危状态。为此，根据杭州市文广新局“杭文广新发{2016}15号文件”精神，笔者对“卫家班皮影戏”这一项目进行了调查。主要调查对象为“卫家班皮影戏”传承人、卫家班唯一幸存的老艺人柴掌山、柴掌山老艺人所居住的河西埭村的相关群众、河西埭村的村委干部以及塘栖镇文体中心的负责人。

卫家班；皮影戏；过去；现状；明天

一、卫家班皮影戏的过去

塘栖镇的“卫家班皮影戏”源自河南流派，是卫氏族人为之世代相传的一门绝艺，后逐步发展到他姓。据现今在世的老艺人柴掌山回忆，“卫家班皮影戏”系祖上传下来的，估计诞生时间为清代前期。

江南的皮影戏表演组织很少，在清末民初，“卫家班皮影戏”红红火火，演遍了塘栖地区的角角落落，其演员也大都由子女继承，从艺人员分布在卫家埭、下柏圩、柴家埭、丁家墩等几个相邻的自然村，如今分属宏畔和河西埭两个村。解放后，卫家班皮影戏依然十分活跃。

卫家班皮影戏演出节目丰富，常演的节目有三十几部，主要剧本有《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《尉迟恭平南》、《罗通扫北》以及《沉香救母》、《水晶图》等。卫家班皮影戏演什么节目不由戏班子自定，而是由请他们去演戏的东家点，点什么就要演什么。

“卫家班皮影戏”每年的演出主要分“年戏”、“社戏”和“结甲戏”三个阶段。“年戏”就是新年戏，新春岁头，好人家出资请左邻右舍看本皮影戏，这期间生意好的不得了，往往要从正月头上做起要忙到正月底为止。“社戏”则是一些配合庙会活动的演出，一些重大的庙会，庙东会请皮影戏班子进行数场演出，社戏一般是在三月到五月间。“结甲戏”是塘栖一带的一种独有风俗。过去瓜果成熟时，村里的族长要请戏班子来演一场戏，这场戏就称“结甲戏”。演过结甲戏后就不能偷摘瓜果。演过“结甲戏”后，如有发现偷瓜果的贼，抓住后要罚他出钱请戏班子再来演一场“结甲戏”，以示悔过之意。除此之外，一些村方如有火样落下，就要请戏班子去演戏，以示警戒，凡是这类演出，演的戏一般均是《水晶图》。

通过调查，笔者认为：有需求、有传承，这是昔日“卫家班皮影戏”红红火火的主要原因。

二、卫家班皮影戏的现状

到了上世纪六十年代中期，皮影戏这门技艺被作为“封资修”给中止了，从此再也没有人来接班。到2009年非遗普查时，当年会操作皮影戏的老艺人只有丁连根和柴掌山两人，分别居住在丁家墩和柴家埭，而“卫家班”的创始人卫氏族人中的老艺人已无一人幸存了。

掌山老人告诉我，他们当年演出，一行都是五人，两人敲打奏乐，两人演出唱戏，还有一人整理行头，一般每次演出都是一个整夜，几十出戏根据东家要求轮番上演。文革中停演后，所有行头全都拉到大队部付之一烬。说到这里，老人摇起了头。

说到恢复，老人告诉我，文革结束后，传统文化开始复苏，几位老艺人闲时又偷偷哼起了戏腔，曾有重组卫家班的想法，但终因心有余悸及行头尽失而未能实施，只是在开心时或酒后喝上一段戏腔。到了九十年代，开放的力度更大，但老艺人一个个都老了，心有余力不足了。进入新世纪后，“卫家班皮影戏”列入了非遗保护名录，得到了政府保护，柴掌山本人也作为“卫家班皮影戏”的代表性传承人。老人非常开心，有心传承，但因四十年不演，那些唱腔都记不全了。

当年曾红红火火的“卫家班皮影戏”，如今因传承人年老体衰、后继无人，进入了濒危状态。如今在“卫家班皮影戏”的发源地宏畔村和河西埭村，50岁以下的人都没看过卫家班的皮影。30岁以下的人，几乎都不知道自己的家乡当年曾有一个红红火火的皮影戏班子。

如今“卫家班皮影戏”出现了濒危状况，主要原因无非有二：一是多年停演使得后继无人，艺人出现了断代状态；二是保护和传承没有落实到具体的单位，光靠传承人已很难完成。

三、卫家班皮影戏的明天

为了给“卫家班皮影戏”这一项目的保护和传承整理点思路，使这一项目摆脱濒危的困境。为此，在理清了“卫家班皮影戏”的过去和现状外，调查的主要精力就集中在“卫家班皮影戏的明天”上了。

经过几次调查和座谈，作为调查方的笔者以及镇文体中心与河西埭村达成了以下几点共识：

1.在河西埭村文化礼堂筹建“卫家班皮影戏展示厅”

河西埭村文化礼堂已经建成，目前正属布置阶段，现有的展示厅面积为150平方，我们建议这一展示厅中单一展示“卫家班皮影戏”这一市级非遗代表项目，从而一是突出地方特色，二是使卫家班皮影戏有个亮相的场所。

整个展示厅中的展示将分两块，一块是静态展示，在展厅四周用布置若罔闻图版及实物，用文字、图片和实物来展示“卫家班皮影戏”这一优秀的非物质文化遗产。另一块是活态展示，在展厅中间设表演区，开展“卫家班皮影戏”的演出，使这一项目真正地得到传承。

2.恢复“卫家班”

要将“卫家班皮影戏”这一项目真正得到传承和保护，恢复“卫家班”是必须做的一个动作。这次调查，在座谈会上，谈得最多的就是如何重新恢复组建一个皮影戏班子的问题。经过讨论，河西埭村的村委领导充分认识到了恢复皮戏班子的重要性，姚书记表态他们可以立即筹备，准备让传承人柴掌山老人出任顾问，并让柴掌山的长子牵头，物色人选，筹建“卫家班”演出班子。班子搭建后，将采用走出去、请进来待多种方式，学习皮影戏的相关技艺，力争在年内恢复“卫家班皮影戏”的演出。

3.突出地方特色

卫家班当年的演出主要是三大块，分别为“年戏”“社戏”和“结甲戏”。所谓“年戏”就是新年戏，新春岁头，那些大户人家会出钱请左邻右舍看场皮影戏。“社戏”则是庙会期间的演出活动，往往都是庙东或庙会的组织者出资。而“结甲戏”则与前两种不同，称得上是塘栖的一大特色了。

恢复后的戏班子要演新戏，将把河西埭村以及塘栖镇有关的历史典故和人文积淀都编出剧本，如《六墓里的传说》《陈守清造长桥》《乾隆皇帝到塘栖》等等，使之地方特色得到强化。

上述达成共识的三点如能扎扎实实地得到实施，那么，“卫家班皮影戏”这一优秀的非物质文化遗产，一定会摆脱濒危的困境，一定会继续在塘栖一带得到传承，一定会重放光彩。

这次调查，历时一周，通过个别采访和座谈讨论等形式，为“卫家班皮影戏”这一市级非遗项目如何走濒危状态作了详尽的调查和分析，并与相关部门达成共识。希望能得到区里和市里相关部门更大的支持，真正将以上达成的共识付至为实施，真正将对非遗项目的保护和传承落到实处。