民族装饰艺术的魅力——巴旦木纹样赏析

光同敏 （新疆师范大学 830054）

民族装饰艺术的魅力
——巴旦木纹样赏析

光同敏 （新疆师范大学 830054）

新疆维吾尔族同其他民族一样在人类历史发展的进程中创造了辉煌的历史和璀璨的文化，其民族图案艺术是历史、文化反映的最好例证之一，尤其是巴达木纹样。它凸显了勤劳、聪慧的维吾尔人在漫长的历史演变中，宗教和文化的发展过程中的审美取向和价值观的流变。巴达木图案纹样不仅是中华民族图案艺术的瑰宝，更是新疆少数民族地域文化特色的显示。

巴旦木；图案纹样；赏析

一、维吾尔族的观念、习俗

众所周知，三山加两盆是新疆典型的地理特征，这一特征造就了新疆气候的复杂多变，同时，广袤的地缘是新疆的另一个特征，以上特征给不同民族间的交往和迁徙带来一定的不便，使得大多少数民族只能分区而居，但事物往往具有两面性，也正是这种独特的地貌和不同的气候特征成就了不同民族相异的生活习性，这种不同的生活习性正是各民族在历史的长河中逐步形成的。以新疆维吾尔族为例，该民族是新疆少数民族人口最多的民族，且分布广，横跨南北疆。特殊的地缘和自然环境培育了他们的各种生活能力，其善绣的能力是值得人们称颂的能力之一。在织绣中维吾尔族妇女们把图案艺术发挥得淋漓尽致，并与生活很好地结合在一起。参观或被邀到维吾尔族家庭做客的人大概都会有同样的一种感觉----那就是首先映入您眼帘的一定少不了那些精巧、美观、色泽鲜艳的手工织绣作品，如窗帘、门帘、桌布、台布、枕巾、床围等。在这些物品上面一般都会绣着结构精巧、色彩斑斓的图案，这些图案宛如儿童把玩的“万花筒”非常吸引人的眼球。在维吾尔族的生活中有一个约定俗成的习俗，也就是只要眼睛能看到的地方都要饰之有物，试想如果仅仅是一些空白的布匹也无法吸引人的眼球，更无益于美化生活，所以在布匹上绣一些美丽图案，既能养眼，又能美化生活，是艺术和生活能够很好地融为一体，所以维吾尔族妇女们把她们的聪明才智尽撒在日用品上，如窗帘、桌布、枕巾、床围、壁毯、地毯、花毡，以及人们的服饰、鞋帽等之上，而能工巧匠们则把这些精美的图案雕刻在乐器、马具、刀具等手工艺品上，甚至延展到其他领域。

二、巴达木纹样的特点及运用

从这些物品上，我们可以看出这些图案通常以几何纹样，植物、花卉、果实纹样为主，这些纹样大多数源自他们日常生活所见，如石榴花、菊花、大叶草、小叶草、巴旦木、核桃等，这些通过匠心地处理成了美化生活中的精美纹样。至于为何在该民族中经常采用这些图案纹样，这主要是维吾尔族舨依伊斯兰教后，尊奉伊斯兰教义的结果。在维吾尔族所采用的图案中，最常用，用的最广的纹样除了几何纹样、花卉纹样，就算巴旦木纹样了。该纹样是新疆维吾尔人，特别是南疆的维吾尔人最为钟情的装饰纹样。据史料记载，巴旦木原产于古波斯伊朗及西亚、中亚一带，古称“扁桃”、“扁核桃”，是一种阔叶坚果植物，现也称“巴旦杏”，在一千三百多年前被引入我国。它的果形似弯曲的桃核状，一端圆一端尖。维吾尔人把巴旦木比作孕妇腹中的婴儿，这不仅形象，同时更多地寄予了母亲对孩子的良好祝愿和对美好事物的向往和追求。当然，也有人从宗教文化的角度说巴旦木像是一轮新月，是宗教信仰的图腾。从上述两种的叙述中我们可以看得出，为什么维吾尔族人这么热衷在生活中频繁使用巴旦木纹样的原因了。总之，维吾尔人都把“巴旦木”作为一种美好愿望的寄托，赋予巴旦木种种神圣的功能和美好的期待。通过查考相关资料，以

及调研后得知巴达木纹样运用最多之处还是在男女的花帽和女性的围巾中，其次是在一些建筑和日常器皿中等，如建筑物的装饰，家具的雕刻，以及铜壶，刀具的手柄等方面。现如今，由于受现代设计理念的影响和商品经济的冲击，巴旦木图案纹样也发生了变化。这主要体现在形式结构的多变、繁琐，色彩变化丰富、华丽的新图形。使用范围也不断地扩大，如平面广告设计中、旅游商品装饰物中等。

传统的巴旦木图案纹样的造型古朴、庄重、简洁，显示出强烈的伊斯兰文化的印迹。纹样在色彩表现方面则注重简练、协调的风格，但在实际的运用中也有所区别。比如，男性花帽中的使用更加抽象、概括、，色彩几乎只用黑白色表现，更加突出了帽子装饰性的视觉效果。巴达木纹样不仅运用在帽子中，在服饰中也被大量运用，比如在男女的上衣。从以上的阐述中，我们可以看出巴旦木寄予维吾尔人深厚的文化认同和情感寄托，是维吾尔人心中永远的“圣果”。 它既是人们非常喜爱的干果食品，也是人们生活物品中最常用的装饰图形，它寄托着维吾尔人无尽的爱。他们喜欢巴旦木、热爱巴旦木、表现巴旦木、崇尚巴旦木，以致形成了一种巴旦木文化现象。

三、巴达木纹样运用的原因分析

（一）宗教因素

在历史上，十七世纪至十九世纪大量的印有巴旦木图案的克什米尔头巾、披肩等丝织品从古印度通过丝绸之路远送至欧洲各国。巴旦木图案纹样如此盛行，应归功于伊斯兰教义的影响，因为反对偶像崇拜，使得花草、树木、植物果实、几何形等非偶像艺术就成为装饰图案的基本内容。而巴旦木纹样的运用又远远超过了其他植物纹样，这就使得 具有一定的宗教内涵特征。从现在的维吾尔族的花帽、头巾的装饰中可见一斑，巴旦木纹样现象恰恰反映出这种宗教意识的图腾膜拜。

（二）民族的文化认同因素

传统图案纹样的文化积淀形成的标准图形样式，巴旦木是装饰表现中最普遍的常用图形，代表着维吾尔装饰艺术的特色，同时也是维吾尔族农耕文化民族特点的显现，犹如汉族文化中的牡丹与梅花一样具有非常明确的民族文化显性特征。因此在突出民族特点的服饰艺术中，巴旦木纹样作为历史文化长期积累和积淀的产物，也就成为表现其民族属性和审美取向潜意识的选择。

（三）艺术创新求变因素

众所周知，我国是由多民族组成的国家，不同的民族有着自己的文化特点和艺术审美取向，并且随着社会的进步而不断发生变化，进而会有了更高的审美需求。维吾尔族人也与时俱进，在运用巴旦木纹样时，在图案的结构、色彩、风格等上进行了各种大胆的尝试与革新，赋予了巴旦木图形以新的生命和内涵。由单一到多样，由简朴到华丽。这是巴旦木图形设计理念创新的特征，是巴旦木文化巨大生命力和魅力的又一体现。那些由民族纹饰和特有的巴旦木图案所改变加工过的演化形态，触动着我们的心扉，揭示着维吾尔族人对新生活的态度和认识，并以其独有的方式影响着我们的情感世界和视觉审美的经验。

四、结语

由此可知，新疆多民族文化交流和贯通的优势为巴旦木文化的发展提供了土壤，并注入了新的活力，而现代艺术的新思维也为巴旦木纹样得设计提供了丰富的创作动力。融入了时代精神特征的新巴旦木纹样，既保留了传统的巴旦木文化特色，又显示出了丰富多彩的纹样结构变化，呈现出了更具有维吾尔装饰特色的巴旦木纹饰风。巴旦木文化以它特有的艺术魅力，在新的时代发展中又一次显示出巴旦木文化的精神力量与文化魅力。这种在历史发展和积淀中的文化传承和不断升华的过程，构成灿烂中华民族文化的精髓，我们有理由相信，在不远的将来新疆巴旦木文化一定会显示出它独特的光芒并会影响或派生出新的文化亮点，显示出它特有的魅力和无尽的光辉！

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本论文为新疆师范大学“十三五”校级重点学科招标项目成果 ，项目编号为17SDKD0303

光同敏，新疆师范大学 副教授。