“救不救”VS“让不让”

要不要见义勇为

9岁小学生因去救冲到河中央的两个小伙伴而失去生命，你赞同这种做法吗？近日，广州一所小学布置了这样一堂德育测试作业，引发社会关注。

现实生活中，对见义勇为行为的倡导通常采取社会动员的方式，将社会成员看成一个同质性整体，简单地强调主观意愿，却忽视了人们在年龄、性别、身体状况、心理承受能力等方面的客观差异。这不仅造成了遵守道德规范的成本过高，也会带来一些意外伤害的悲剧。伴随着社会变迁，一些价值观念也在被重塑和更新。融入“异质思维”的“见义智为”，得到了越来越多的文化认同。

该不该为老人让座

四川达州八旬老妇人李某坐高铁到成都看病，因乘客人多只买到达州到营山的坐票；之后却被一名年轻女子请了起来，老妇人的女儿恳请女子和其母亲挤一挤却遭到拒绝。此事引发网友热议，经网络投票，有九成网友赞成不该让位给老人。

舆论之所以倾向不让座的女子，是因为此次被让的座位与以往争论的公交车座位有所不同。首先是老人占用座位的时间肯定不会太短；其次高铁座位属于商务资源，其分配遵循的是商品交换的原则，花了钱就充分享有座位的使用权。

不让座是本分，让是情分。我们呼吁道德，但是不能绑架道德。说是这么说，理也是这个理，但是用道德的标尺仔细衡量这个女子的行为，她真的没错吗？尊老爱幼是中国流传五千年的传统美德，让座虽不是法律规定，但确实是一种美德，这种美德的传承不该有座位的贵贱之分，更不该受地点、时间等客观因素的影响。新闻调查的数字直观地显示出民众对于让座的定位有失偏颇，老人的子女凌驾于道德之上的过度指責确实不对，可网友也不应忽视女子不让座这一行为的文明道德的缺失。